Page 1015-1016 |
Previous | 508 of 516 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
mn
INDEX GLOSSARUM.
1016
Coelestis natura prò divina, T, 243,256, 493, 563, 568; II, 288; prò spiritali, 1,26. Coelestis natura animse, II, 493. Coelestes operalìones. t'5
Calumnia, id est, quod suggerii studium rixandi et con- tradicendi, II, 40, 369 è^ passim, vel contradiclio ìpsa, 369. Caluraniari, quasi, conlradicere, I, 417; li, 170, 369 ; aut liles movere. 345, 369. Calumnia adversandi, quasi li li¬ gandi causa, II, 19. Calumniam facere Scripturis, 648, 649, nel. Calunmise scrupulosse, 368. Calumnise nostrse dis¬ putaliones, 288. Calumniara inferre, quasi insirnnlare, 139. Caluraniara inquisiiionis intendere, 60. Calumnia peccali, 1,146 ; vestis, 561 ; trunci corporis. II, 542
Caput prò sententia Scrìpturae. I, 685
Caro universiialis nostrse, I, 189. Caro assurapla, id est, horao tolus, II, 339. Caro el natus homo synonyma sunt, 288. Carnis unius assumptione interna universse carnis Deus ìncoluit, 41. Caro ^poliala, el carne se spolians idem Chrislus est, 266. Chrislus caro faclus orabal, ut hoc Pa¬ tri caro esse inciperet quod Verbum. 59 Carissima noraina, I, 371. Charilates domesiicse nomi¬ num. 719 Caverna exiguissima, prò foramine acus, I, 764 Causa omnis per Chrìslura, non Christus Deus per cau¬ sam, II, 367. Causa nativitatis seternse Chrisli, 413, 381,
418 Chrisli vox ad naturam divìnara ab Hilario referiur, II, 269, 366; distinguitur a vocabulis filii hominis, 362; bomi¬ nis, 340; Jesu, 358; el David,I, 510, noi. Chrislus noster homo, 166; li, 406. Chrislus Spiriius, el Chrislus Jesus, id est, Chrislus Deus, el Christus homo, 246, 169. Christus ex naiura Deus, exdispensaiione homo, 335; per naturam in forma Dei, per dispensaiionera in forma servi, 367. Chrisli exitio a Deo est ex natura, advenlus ad nos ex disvensalione, Ì^Q. Chrislus manens suus atque noster, I, 117. Naiura Dei omnibus ante sseculis manens in naturam^ hominis ex partu Yirginis genita, 117. Chrislus ante ho¬ minem, id est, ante quam horao esset, II, 335; non de non substanlibus manet, nec coepit ad originem, sed originem ab origine sumpsit selernara, 252. In Cbristo inhabilans pleni¬ tudo diviniiatis corporaliler non aliud intelligatur esse quam Christus, 255. Chrisli in filium sanctificatio, 195. Ghrisius ut Deusforraalus est a Patre, I, 569, Dubium est an a Patre formaius dici possii, ut homo est, 569. Distinguitur is qui forma Dei est, a Jesu. 257
Chrisli respectu lotus ac lotum quid significent, I, 46, no!,; quid persona hominis, 178, 564, 565; quid ante ho¬ minem, in homine, post horaiuem, 571. Christus aliud ante hominem Deus, aliuH horao et Deus, aliud post hominein et Deum lolus homo tolus Deus, 11,262; ex Deo homo, id est, cura Deus esset, faclus esl homo, 334. Deus in ho¬ mine natus, 261, 261. Chrisli corpori Maria originem non dedit, 331; omnis causa nascendi ei invecla per Spirilum, 330. Chàsiicaro non ex communi originis genere, I, 61 ; suscepla in Virgine, II, 331 ; per se iniliata conditaque est, 331 ; ex suo sanclo Spiritu, 330 ; non per huraanse conceptionis coaluit naturara', 330, 333; non vitiis huraanse conceptionis, 339. Assumplum et connatura in Christo cor¬ pus, 246. Dei polestas ad hominem acquisita, 325 Ciirislus a paternse naturse glòria per dispensaiionera evacuatus, 291. In eo substanlia ea non eral, quse seinaniens hause- rat, 1, 243 ; eral naturse proprietas : sed Dei forraa non erat, II, 298. Chrislus sibi novitatem naturse naius horao intulerat, 286. Novitas teraporalis araiserat cum forma Dei naturse Dei secundura assuraptura horaìnera unitatem, ibid. Christo unitatis paternse offeusionem intulerat dispensa¬ lionis novitas. 287 Chrislus, qui in forma Dei erat, non Christus esse non manet, cum servi formam accepil, II, 169; idem est et demulans habitum , el assumens, 169. Demutalio habitus in corpore, 169. Christus quia unus et idem est loquens om¬ nia quse loquatur, de se ipso omnia eum locutum esse con- tenduot, 261. Nec negamus lotum illum qui ejus manet, naturse suse esse sermonem, ibid. Cum infirniilates non haberet ex veritate naturse, eas arf /2«tMr«m genuit, 114. Omnia in Christo conira naturam, 114. Mori votuit qui vita est, et virtus indefessa non recusavit se offici infirraam, I, 505. Hsec mortis sorano non est dormilalura, 506. Chris¬ tus nobis est corpus, II, 249 ; factus homo ex alio aliud fuìt, I, 47. Recepta carnis gloria in idipsum unde antea exstiiit aliud est renatura, 48. Chrislus resurgens occa^ sum morlis adscendit, 216; legera mortis egressus est, 216; relieto intra sepulcrura corpori divinse naturse suse tribuit consortium, id est, gloriam, 131. Christum ad perfeclum Dei filium gìgni, quid. 45, 47 Christus ex Deo horao mortuus, in Deum ex horaine mortuo resurrexit, I, 109; ex hominis filio in Dei filium, ex quo eliam filius hominis esse coeperat, per resurrectio- m& gloriam ]?m renatus, 115, Corporalis infirmitas Chri.sfj
in Dei nomen naturamque salvatur. 109. Ipsi hominis filio Dei filii et nomen redliibendum et virtus, 109. Idipsum significat, Dorainus Jesus ìn gloria Dei patris, et, susceptus homo in naturam divinitatis acceplus, et, homo assuraptus ab unigenito Deo in seternitatis suse vila collocalus, vel in salutera vultus Dei susceptus, 257. Chrislus homo et Deus unilali paternse naturse nunc inest, 11,286; nunc et deitatis spiritu et origine carnis unìlus, prò, carne ut di¬ vinitate glorificatus, I, 510; neque post hominem in Deo non lolus homo lotus Deus, II, 262; non ex parte Deus, sed Deus tolus, 599 ; ante in se duos continens, nunc Deus tanium esl, 399; dum homo et Deus, jam Deus laniura est, 400; toto jam in Deum ex ea qua homo esl, dìspensatione mansuro, 401. Spiritus et caro jam ambo unum, 1, 794 Ci in qui mutalur. Sic legitur Anquira prò Ancyra, II, 665. Quimatius loco Cimaiius, 663. Quirius prò Scìrus,
666 Circamstantise civitas, 1,159, coelestis Jerusalem est.
Ibid. Clauso. I, 685
Cludilis. I, 784, not.
Coexciiatus. ^ I, 146,156,168, 176
Cognilionis tempus. II, 55
Cohabilaiio Dei distinguitur a coeleslium bonorum per¬ ceplìone. 1,186 CiOinnascibfiis. II, 303 CoUatio verborum, II, 464 Collatio evangelica ac pro¬ pheiica, 113. Collatio pecunise. I, 125 Comitatus diversitatum. Il, 252 Corarainisler. II, 621 Comraunio, prò re quse est communis, ÌI, 148, 379, 385. Communio iraaginis, 108 ; paternse substantise, I, 731; ob- tentorura, II, 315. Coraraunionis divinse sacraraentum, I, 251. Coraraunio domìnica prò ecclesiastica. II, 461, 462 Compassio. II, 507. Corapaliendis passionibus. I, 329 Corapenset visum patrem, quasi, idem prsestet quod visus pater. II, 292 Complorare plorantibus. I, 329 Compresbyler. II, 638 Concaplus est. I, 462 Concorporales, I, 136, 165, 255, 270. Concorporali Chrislo, II, 571. Concorporalio. I, 696 Condìgnus non est Deus conspectu cordis immundi.
I, 410
Conditio et genus. 1,114
Confiteri Hilario ssepe idem est quod poenitere, I, 92,
598, not. Confessio poeiiilenlise, 40, 43; poenitendi. 732
Configuratse veritatis speciem non recipere, id est, nihil
esse quod sibi simile sit. I, 401
Congenita est Filio Dei omnis potestas, II, 281. Conge-
nuil Pater Filio voluntalis suse cognilionem. I, 268
Connuncupaius. II, 107, 170, 270
Conresurgit fides ista in Chrislo. II, 265
Conscia infirmitas, prò, conscius infirmilatis, II, 174,
Conscia naiura, 191, noi. Conscia polestas, 192. Conscise
salutis fiducia. I, 250
Conscienlia. II, 294, 295. Conscienlia publica, 136,160,
563, 572 Consecratio primi sacerdotis Dei, I, 519 ; consecratum judicium. II, 654
Consolari minas spe. I 519
Conss. II, 684, 685,' 690
Constare ex diversis ut maneat. n, m
Consummaliò prò fine, I, 2. 8. Consummabatur effundi, II, 347. Consummaliò perraanendì, I, 375. Consummare naturam Dei, hoc est, divinse naturse plenitudinem prse¬ stare, II, 158. Consuraraat Pairera Filius. 201. Consum¬ mare hominem :vivenlem, 330. Consummalur homo imago Dei. 406
Contineri ex infirmibus, II, 198 ; ex inanimis. 198
In controversum. I 444
Convallia. i' 195
Cooperari et cooperatio. Il* 87
Corpus prò naiura huraana, I, 250. Corpus sui sensus ac spiritus elfìci, II, 352. Corpus oppònilur imagini, I, 516: opponitur urabrse, 763;II,ll3.Corpus psalrai, 1,355. Operis II, 87, resurreclionis, I, 137. In corpore peccali posilum esse, 605. Cor[)us nobis est Christus, li, 236; corpus est oraniura, 249. Corpus ìn subsiantiam anirase transìre, et animse sublilitalem in naturam corpòrum ingravescere. I
707. V. 719 Corporalitas Christi, 1,683, 684. Corporatio, II, 303, 383. Corporatur, quasi, adipiscilur suam perfectionera, I, 492. Corporea subslantia animarum, 692. Corporeus Christus, id est, homo, 787. Corporeus, id esl, cum esset in carne mortali, 46. Corporalis, eodem sensu, 591. Corporalis viise mandatum, id est, vitse quara hic in corpore degimus, 293. Corporale nihil in Bealis, 591. Corporalis non est Deus .secundum nos, 455 not,y^m^^ not, Corporalia in Deo noa
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus X. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1845 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 1015-1016 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | mn INDEX GLOSSARUM. 1016 Coelestis natura prò divina, T, 243,256, 493, 563, 568; II, 288; prò spiritali, 1,26. Coelestis natura animse, II, 493. Coelestes operalìones. t'5 Calumnia, id est, quod suggerii studium rixandi et con- tradicendi, II, 40, 369 è^ passim, vel contradiclio ìpsa, 369. Caluraniari, quasi, conlradicere, I, 417; li, 170, 369 ; aut liles movere. 345, 369. Calumnia adversandi, quasi li li¬ gandi causa, II, 19. Calumniam facere Scripturis, 648, 649, nel. Calunmise scrupulosse, 368. Calumnise nostrse dis¬ putaliones, 288. Calumniara inferre, quasi insirnnlare, 139. Caluraniara inquisiiionis intendere, 60. Calumnia peccali, 1,146 ; vestis, 561 ; trunci corporis. II, 542 Caput prò sententia Scrìpturae. I, 685 Caro universiialis nostrse, I, 189. Caro assurapla, id est, horao tolus, II, 339. Caro el natus homo synonyma sunt, 288. Carnis unius assumptione interna universse carnis Deus ìncoluit, 41. Caro ^poliala, el carne se spolians idem Chrislus est, 266. Chrislus caro faclus orabal, ut hoc Pa¬ tri caro esse inciperet quod Verbum. 59 Carissima noraina, I, 371. Charilates domesiicse nomi¬ num. 719 Caverna exiguissima, prò foramine acus, I, 764 Causa omnis per Chrìslura, non Christus Deus per cau¬ sam, II, 367. Causa nativitatis seternse Chrisli, 413, 381, 418 Chrisli vox ad naturam divìnara ab Hilario referiur, II, 269, 366; distinguitur a vocabulis filii hominis, 362; bomi¬ nis, 340; Jesu, 358; el David,I, 510, noi. Chrislus noster homo, 166; li, 406. Chrislus Spiriius, el Chrislus Jesus, id est, Chrislus Deus, el Christus homo, 246, 169. Christus ex naiura Deus, exdispensaiione homo, 335; per naturam in forma Dei, per dispensaiionera in forma servi, 367. Chrisli exitio a Deo est ex natura, advenlus ad nos ex disvensalione, Ì^Q. Chrislus manens suus atque noster, I, 117. Naiura Dei omnibus ante sseculis manens in naturam^ hominis ex partu Yirginis genita, 117. Chrislus ante ho¬ minem, id est, ante quam horao esset, II, 335; non de non substanlibus manet, nec coepit ad originem, sed originem ab origine sumpsit selernara, 252. In Cbristo inhabilans pleni¬ tudo diviniiatis corporaliler non aliud intelligatur esse quam Christus, 255. Chrisli in filium sanctificatio, 195. Ghrisius ut Deusforraalus est a Patre, I, 569, Dubium est an a Patre formaius dici possii, ut homo est, 569. Distinguitur is qui forma Dei est, a Jesu. 257 Chrisli respectu lotus ac lotum quid significent, I, 46, no!,; quid persona hominis, 178, 564, 565; quid ante ho¬ minem, in homine, post horaiuem, 571. Christus aliud ante hominem Deus, aliuH horao et Deus, aliud post hominein et Deum lolus homo tolus Deus, 11,262; ex Deo homo, id est, cura Deus esset, faclus esl homo, 334. Deus in ho¬ mine natus, 261, 261. Chrisli corpori Maria originem non dedit, 331; omnis causa nascendi ei invecla per Spirilum, 330. Chàsiicaro non ex communi originis genere, I, 61 ; suscepla in Virgine, II, 331 ; per se iniliata conditaque est, 331 ; ex suo sanclo Spiritu, 330 ; non per huraanse conceptionis coaluit naturara', 330, 333; non vitiis huraanse conceptionis, 339. Assumplum et connatura in Christo cor¬ pus, 246. Dei polestas ad hominem acquisita, 325 Ciirislus a paternse naturse glòria per dispensaiionera evacuatus, 291. In eo substanlia ea non eral, quse seinaniens hause- rat, 1, 243 ; eral naturse proprietas : sed Dei forraa non erat, II, 298. Chrislus sibi novitatem naturse naius horao intulerat, 286. Novitas teraporalis araiserat cum forma Dei naturse Dei secundura assuraptura horaìnera unitatem, ibid. Christo unitatis paternse offeusionem intulerat dispensa¬ lionis novitas. 287 Chrislus, qui in forma Dei erat, non Christus esse non manet, cum servi formam accepil, II, 169; idem est et demulans habitum , el assumens, 169. Demutalio habitus in corpore, 169. Christus quia unus et idem est loquens om¬ nia quse loquatur, de se ipso omnia eum locutum esse con- tenduot, 261. Nec negamus lotum illum qui ejus manet, naturse suse esse sermonem, ibid. Cum infirniilates non haberet ex veritate naturse, eas arf /2«tMr«m genuit, 114. Omnia in Christo conira naturam, 114. Mori votuit qui vita est, et virtus indefessa non recusavit se offici infirraam, I, 505. Hsec mortis sorano non est dormilalura, 506. Chris¬ tus nobis est corpus, II, 249 ; factus homo ex alio aliud fuìt, I, 47. Recepta carnis gloria in idipsum unde antea exstiiit aliud est renatura, 48. Chrislus resurgens occa^ sum morlis adscendit, 216; legera mortis egressus est, 216; relieto intra sepulcrura corpori divinse naturse suse tribuit consortium, id est, gloriam, 131. Christum ad perfeclum Dei filium gìgni, quid. 45, 47 Christus ex Deo horao mortuus, in Deum ex horaine mortuo resurrexit, I, 109; ex hominis filio in Dei filium, ex quo eliam filius hominis esse coeperat, per resurrectio- m& gloriam ]?m renatus, 115, Corporalis infirmitas Chri.sfj in Dei nomen naturamque salvatur. 109. Ipsi hominis filio Dei filii et nomen redliibendum et virtus, 109. Idipsum significat, Dorainus Jesus ìn gloria Dei patris, et, susceptus homo in naturam divinitatis acceplus, et, homo assuraptus ab unigenito Deo in seternitatis suse vila collocalus, vel in salutera vultus Dei susceptus, 257. Chrislus homo et Deus unilali paternse naturse nunc inest, 11,286; nunc et deitatis spiritu et origine carnis unìlus, prò, carne ut di¬ vinitate glorificatus, I, 510; neque post hominem in Deo non lolus homo lotus Deus, II, 262; non ex parte Deus, sed Deus tolus, 599 ; ante in se duos continens, nunc Deus tanium esl, 399; dum homo et Deus, jam Deus laniura est, 400; toto jam in Deum ex ea qua homo esl, dìspensatione mansuro, 401. Spiritus et caro jam ambo unum, 1, 794 Ci in qui mutalur. Sic legitur Anquira prò Ancyra, II, 665. Quimatius loco Cimaiius, 663. Quirius prò Scìrus, 666 Circamstantise civitas, 1,159, coelestis Jerusalem est. Ibid. Clauso. I, 685 Cludilis. I, 784, not. Coexciiatus. ^ I, 146,156,168, 176 Cognilionis tempus. II, 55 Cohabilaiio Dei distinguitur a coeleslium bonorum per¬ ceplìone. 1,186 CiOinnascibfiis. II, 303 CoUatio verborum, II, 464 Collatio evangelica ac pro¬ pheiica, 113. Collatio pecunise. I, 125 Comitatus diversitatum. Il, 252 Corarainisler. II, 621 Comraunio, prò re quse est communis, ÌI, 148, 379, 385. Communio iraaginis, 108 ; paternse substantise, I, 731; ob- tentorura, II, 315. Coraraunionis divinse sacraraentum, I, 251. Coraraunio domìnica prò ecclesiastica. II, 461, 462 Compassio. II, 507. Corapaliendis passionibus. I, 329 Corapenset visum patrem, quasi, idem prsestet quod visus pater. II, 292 Complorare plorantibus. I, 329 Compresbyler. II, 638 Concaplus est. I, 462 Concorporales, I, 136, 165, 255, 270. Concorporali Chrislo, II, 571. Concorporalio. I, 696 Condìgnus non est Deus conspectu cordis immundi. I, 410 Conditio et genus. 1,114 Confiteri Hilario ssepe idem est quod poenitere, I, 92, 598, not. Confessio poeiiilenlise, 40, 43; poenitendi. 732 Configuratse veritatis speciem non recipere, id est, nihil esse quod sibi simile sit. I, 401 Congenita est Filio Dei omnis potestas, II, 281. Conge- nuil Pater Filio voluntalis suse cognilionem. I, 268 Connuncupaius. II, 107, 170, 270 Conresurgit fides ista in Chrislo. II, 265 Conscia infirmitas, prò, conscius infirmilatis, II, 174, Conscia naiura, 191, noi. Conscia polestas, 192. Conscise salutis fiducia. I, 250 Conscienlia. II, 294, 295. Conscienlia publica, 136,160, 563, 572 Consecratio primi sacerdotis Dei, I, 519 ; consecratum judicium. II, 654 Consolari minas spe. I 519 Conss. II, 684, 685,' 690 Constare ex diversis ut maneat. n, m Consummaliò prò fine, I, 2. 8. Consummabatur effundi, II, 347. Consummaliò perraanendì, I, 375. Consummare naturam Dei, hoc est, divinse naturse plenitudinem prse¬ stare, II, 158. Consuraraat Pairera Filius. 201. Consum¬ mare hominem :vivenlem, 330. Consummalur homo imago Dei. 406 Contineri ex infirmibus, II, 198 ; ex inanimis. 198 In controversum. I 444 Convallia. i' 195 Cooperari et cooperatio. Il* 87 Corpus prò naiura huraana, I, 250. Corpus sui sensus ac spiritus elfìci, II, 352. Corpus oppònilur imagini, I, 516: opponitur urabrse, 763;II,ll3.Corpus psalrai, 1,355. Operis II, 87, resurreclionis, I, 137. In corpore peccali posilum esse, 605. Cor[)us nobis est Christus, li, 236; corpus est oraniura, 249. Corpus ìn subsiantiam anirase transìre, et animse sublilitalem in naturam corpòrum ingravescere. I 707. V. 719 Corporalitas Christi, 1,683, 684. Corporatio, II, 303, 383. Corporatur, quasi, adipiscilur suam perfectionera, I, 492. Corporea subslantia animarum, 692. Corporeus Christus, id est, homo, 787. Corporeus, id esl, cum esset in carne mortali, 46. Corporalis, eodem sensu, 591. Corporalis viise mandatum, id est, vitse quara hic in corpore degimus, 293. Corporale nihil in Bealis, 591. Corporalis non est Deus .secundum nos, 455 not,y^m^^ not, Corporalia in Deo noa |
