Page 295-296 |
Previous | 148 of 550 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
295 FIRM. LACTANTU DIVIN. INSTIT. 296
ex bono ad malum Iranscendit ; suoque arbitrio, quod A factum Graeci ^tà^olo)) appelant; nos criminatorem
a Deo ìlli liberum datum fuerat, Conlrarìum sibì no¬ men adscivìt. Unde apparet cunclorum malorum fontem esse livorem. ìuvidit enim illi antecessori suo, qui Deo Palri perseverando, cum probatus, tum eliam charus est. Hunc ergo ex bono per se malum ef-
vocamus, quod crimina, ìn quae ipse illìcil, ad Deum deferat. Exorsus igìlur Deus fabricam mundi, Ulum priraura et maxìraura FUium praelecìt operi universo, eoque sìmul et consiliatore usus est, et arlifìce in excogiiandis, ornandis, perfìciendisque rebus, quo-
VARIORUM NOT^.
cap. 78, lib. V, cap. 24 ; et Gyprianus, lìb. de Zelo et Livore, post init., elìam asseruere diabolum pecca- vìsse superbiae indissolubili nexu, juxia Augusiinum lib. I de Genes. ad lìtter., e 14 , conjuncla invidia , tara in Dei Fìliura, quara in horainera, ex Lactantìo, lìb. Il, e 8 et 12. Vide Eslìum in lib. ii Sentent., dìsiinct. 6, § 2 et 5. — Itaque suaple invidia. Non primo ; sentiunt enim SS. Paires, Basilius, Cliry
mus. Ita duos ad cerlamen composuit et instruxit : sed eorum aUerum dilexit, ul bonum filìum, alterum abdi¬ cavìt, ul malum. Poslea aulem mullos genuit alios ope¬ rum suorum ministros, quos Grwci àyyéìovg nominant ; el ìllos unius, sed repugnantis naiurw, qualis duorum. Sed pars ìlla corrupdbìlìs non ulique stalim corrupta esl ìn orlus sui princìpio : sed posl composilum ordì- natumque, sìcul mox docebimus, a substantiw cwlestis
sosiomus , Arabrosius , Hìeronymus, AugusUnus, B vigore perversa voluntale descivit. Cwlerum in principio
^ '"" ^* -^^ *^ "^^ ^;..K^i.— ^.....-.^ ..^^ pares universi wqua conditione apud Deum fuere, et
iddrco Angeli omnes, quorum principes erant ìlli duo. Cum autem Deus ex hìs duobus alterum bono prwpo* suisset, alterum malo, exorsus est fabricam mundi, om¬ nibus hìs, quos creaveral, mìnislrantìbus, et per certa officia disposilis. Sed hanc oraiionera tamquam adul¬ terinara in textura admiltere noluimus; abesl enira a duodecim Vaiicanis, 8 Reg. 1 Bon., anUquìss. Tax., Pen., Lips., Nav., Pai., 2 Brun., 4 Oxon., Tornes., Rostoch., 6 Colb., Gal., Vici., 1 Sorbon., 2 Clarom. Abest etìam a mss. Rohanneo et Sangerman, non ìn¬ venilur in anlìquiss. ed. Rom., Venet., 1490, nec in Ald. 1515, Paris., 1525, Graph., Anluerp., 1559, Cralandri 1524, Is., etc. Neque elìam ullo modo ad¬ mittenda, quamvis stylum Lactanlii redoleal, quippe quie mullos errores conUnet : primo docel Manichaeum errorem, nerape Deum creasse duo principia, unum boni, alterum mali. Falsum eliara esl, bonum et raa¬ lura ila cohairere, ut si unura, eUam allerum sustu-
Gregorius M. et S. Thoraas, diabolum prirao pec¬ casse peccato superbiae. Consequenier vero pec¬ casse peccalo invidiae dicitur, affectando excellen¬ liam quaradara singularera. Ex sacro texlu dicilur : In veritale non steiisse (Joan. vm, 44).
Quod ab Deo iUì liberum datum fueral. Poterant haec abesse, et fere suspecla snnt inibì aeque ac 1. li, cap. 14, ubì eadera in optirais raanuscrìptis non habentur. Bun.
Livorem. Vide Sapient. e ii, 24.
Cum probatus, tum etìam charus esl. Ila reslìtui ex mss. anliquissiraisl Bonon., 1 Regio-Pul., 1 al. Reg., 1 Colb. aliisque , favenUbus 1 Reg., 1 Golb., Pai., Lips., Rrun., et edìt. Gymnic. in quibus est, compro¬ batus; in 1 Clarom. et ed. Ald.,Paris., Crat., Graph., tum comprobatus; in 4 Colb., 1 Claroni, et 6 edilis, tum probatus
Per se malum effedum. Haec pugnant cum dodrina
..-., -.,^.,., Ìeris; in coeh) enìm hoc nou obtinet. Deinde dìabo
lum cum Dei Filio conferì, quod plaue impium, acab Ariano quopìam excogitatum. Elìam hoc àvTtypKfov, Deum haOnisse ìn creaUone Angelos operis sui raìnìs¬ tros; iramo el LactanUorepugnans,quihoc eodem cap. sic inquìt : Quomodo igitur ab homine divina illa vis differrel, sì ul homo, ita eliam Deus ope indigeat aliena? Gallìeus.
IUum primum et maximum. Filium. Cave putes Lac¬ lanlìum arbitrari, angelos Dei fìlios naiura esse, et ila vel ad Dei naluram iilos extollere, vel FiUum Dei ad naturam angelorum dejicere. LaciauUus unum Dei Filium Jesum, et cognovit, el docuìl, ul infra hoc lìbro, cap, 17, et Ub. iv, cap. 8, ipsumque Deura de Deo confìtetur eodem cap. 8 et cap. 18 ejusdem libri IV : Quid, inquit, de hujus crucis ìndìgnitale dicemus, ìn qua Deus a cultoribus Dei suspensus est alque suf- fixus? Idem habet eodem Ub. iv, cap. 10, 15, 14 et 29, iiem de lumine luraen eodera cap. 29, Patri con-
Ilìc e contra angelus, qui bonus essel, per se malus effeclus esl.
Ad Deum deferat. Post hsec verba in mss. 1 Reg. 900 annor., 1 al. Reg., ree. Marra., BaUioI, et in nonnullis edilis sequitur : Cur aulem juslus Deus ta¬ lem voluerit esse, quantum sensus noslri mediocriias pò- terit, explanare conabor. Fabricaturus Deus hunc mun¬ dum^ quì constaret in (vel ex) rebus inter se contrariìs atque discordìbus, eonstìtuit ante diversa, fecilque ante omnia duos fontes rerum sibì ^adver san tium, imer seque pugnantium, illos videlìcd duos spiritus, redum atque pravum, quorum alter esl Deo lanquam dextera, alter tanquam sinistra, ulin eorum essenl polestate contraria ìlla, quorum mixlura et temperatione mundus, el quwìn eo sunl, universa conslarent. Ilem faclurus hominem , cui virtutem ad vivendum proponeret, per quam immor¬ talitatem assequeretur, bonum et malum fedi, ul possd esse virius ; quw nisi malis agìtelur, aul vìm suam per¬
dei, aut omnìno non erit. Nam ut opulenlia bonum vìdea- jy substanlialera cap. eodera : Ulrique, inquìi, una sub-
tur, acerbitas egeslatis facit; el gratiam lucis commen¬ dai obscuritas lenebrarum; valetudinis el sanitatis volup¬ tas ex morbo ac dolore cognoscitur : ila bonum sine malo in hac vita esse non polesl. Et utrumque lied contra¬ rium sit, lamen ita cohwrel, ut aUerum si toUas, utrum¬ que susluleris; nam neque bonum comprehendi ac per¬ cipi polesl sìne declìnalione ac fuga mali, nec malum caveri ac vìnci sine auxilio comprehensi ac percepii boni. Necesse ìgìlur fuerat, et malum fieri, ul bonum fieret, El quoniam fas non eral, ut a Dea pro ficiscerelur ma¬ lum (neque enìm contra se ipse faciet), illum consdtuil malorum inventorem; quem cum faceret, dedit illi ad mala èxcogitanda ingenium, et aslutiam, ul ìn eo esset el volunias prava, el perfecta nequitia, el ab eo conlraria virlutibus suis voluìl oriri, eumque secum contendere, utrumne ipse plus bonorum darei, an ìlle plus malorum. Sed rursus quoniam Deo summo repugnuri non potest, bonorum suorum potestatem ìld ultori (forle leg. alteri) mdgnavit, quem supra bonum ac perfeclum esse dixi--
stantia esl; ejusdem cura eo poiesiaUs hoc eodera lib. cap. 17 : Solus inquit. habet rerum omnium cum Fido potestatem; et unum cura Patre loto capite eodem; et cap. 8 ejusdera libri iv, cìlat iUud Joannis, el confi¬ tetur : In principio erat Verbum, el Verbum erat apud Deum, el Deus erat Verbum; ìn quo divinitas et coae- lernìtas Fdii luculenter asseritur. Oniuia denique per ipsum fada fuìsse confìrmat boc loco, et lib. iv, cap. 6 el cap. 8, in fìne. PoUus igitur ex Lactanlio confo- dìtur Arius, quam ul ei vei rainiraura assenlialur. Cura igitur Lactanlius hic et Ub. iv, cap. 6, angelos censere Dei fìiiorum nomine videatur, respeclu qui¬ dem Verbi, id est unigeniti FUii Dei non univoco, sed aequivoce Ulo uli nomine putandus est.
Arlifice. Id concordai cum verbis Pauli ad Colos¬ senses, cap. I, y. 16 et 17, ubi crealio mundi Verbo tribuiiur.
Ornandis. Mss. i Bonon. antìq. ordinandis. Sed et infra inslruxisse mundum pariter et ornasse^
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus VI. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 295-296 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 295 FIRM. LACTANTU DIVIN. INSTIT. 296 ex bono ad malum Iranscendit ; suoque arbitrio, quod A factum Graeci ^tà^olo)) appelant; nos criminatorem a Deo ìlli liberum datum fuerat, Conlrarìum sibì no¬ men adscivìt. Unde apparet cunclorum malorum fontem esse livorem. ìuvidit enim illi antecessori suo, qui Deo Palri perseverando, cum probatus, tum eliam charus est. Hunc ergo ex bono per se malum ef- vocamus, quod crimina, ìn quae ipse illìcil, ad Deum deferat. Exorsus igìlur Deus fabricam mundi, Ulum priraura et maxìraura FUium praelecìt operi universo, eoque sìmul et consiliatore usus est, et arlifìce in excogiiandis, ornandis, perfìciendisque rebus, quo- VARIORUM NOT^. cap. 78, lib. V, cap. 24 ; et Gyprianus, lìb. de Zelo et Livore, post init., elìam asseruere diabolum pecca- vìsse superbiae indissolubili nexu, juxia Augusiinum lib. I de Genes. ad lìtter., e 14 , conjuncla invidia , tara in Dei Fìliura, quara in horainera, ex Lactantìo, lìb. Il, e 8 et 12. Vide Eslìum in lib. ii Sentent., dìsiinct. 6, § 2 et 5. — Itaque suaple invidia. Non primo ; sentiunt enim SS. Paires, Basilius, Cliry mus. Ita duos ad cerlamen composuit et instruxit : sed eorum aUerum dilexit, ul bonum filìum, alterum abdi¬ cavìt, ul malum. Poslea aulem mullos genuit alios ope¬ rum suorum ministros, quos Grwci àyyéìovg nominant ; el ìllos unius, sed repugnantis naiurw, qualis duorum. Sed pars ìlla corrupdbìlìs non ulique stalim corrupta esl ìn orlus sui princìpio : sed posl composilum ordì- natumque, sìcul mox docebimus, a substantiw cwlestis sosiomus , Arabrosius , Hìeronymus, AugusUnus, B vigore perversa voluntale descivit. Cwlerum in principio ^ '"" ^* -^^ *^ "^^ ^;..K^i.— ^.....-.^ ..^^ pares universi wqua conditione apud Deum fuere, et iddrco Angeli omnes, quorum principes erant ìlli duo. Cum autem Deus ex hìs duobus alterum bono prwpo* suisset, alterum malo, exorsus est fabricam mundi, om¬ nibus hìs, quos creaveral, mìnislrantìbus, et per certa officia disposilis. Sed hanc oraiionera tamquam adul¬ terinara in textura admiltere noluimus; abesl enira a duodecim Vaiicanis, 8 Reg. 1 Bon., anUquìss. Tax., Pen., Lips., Nav., Pai., 2 Brun., 4 Oxon., Tornes., Rostoch., 6 Colb., Gal., Vici., 1 Sorbon., 2 Clarom. Abest etìam a mss. Rohanneo et Sangerman, non ìn¬ venilur in anlìquiss. ed. Rom., Venet., 1490, nec in Ald. 1515, Paris., 1525, Graph., Anluerp., 1559, Cralandri 1524, Is., etc. Neque elìam ullo modo ad¬ mittenda, quamvis stylum Lactanlii redoleal, quippe quie mullos errores conUnet : primo docel Manichaeum errorem, nerape Deum creasse duo principia, unum boni, alterum mali. Falsum eliara esl, bonum et raa¬ lura ila cohairere, ut si unura, eUam allerum sustu- Gregorius M. et S. Thoraas, diabolum prirao pec¬ casse peccato superbiae. Consequenier vero pec¬ casse peccalo invidiae dicitur, affectando excellen¬ liam quaradara singularera. Ex sacro texlu dicilur : In veritale non steiisse (Joan. vm, 44). Quod ab Deo iUì liberum datum fueral. Poterant haec abesse, et fere suspecla snnt inibì aeque ac 1. li, cap. 14, ubì eadera in optirais raanuscrìptis non habentur. Bun. Livorem. Vide Sapient. e ii, 24. Cum probatus, tum etìam charus esl. Ila reslìtui ex mss. anliquissiraisl Bonon., 1 Regio-Pul., 1 al. Reg., 1 Colb. aliisque , favenUbus 1 Reg., 1 Golb., Pai., Lips., Rrun., et edìt. Gymnic. in quibus est, compro¬ batus; in 1 Clarom. et ed. Ald.,Paris., Crat., Graph., tum comprobatus; in 4 Colb., 1 Claroni, et 6 edilis, tum probatus Per se malum effedum. Haec pugnant cum dodrina ..-., -.,^.,., Ìeris; in coeh) enìm hoc nou obtinet. Deinde dìabo lum cum Dei Filio conferì, quod plaue impium, acab Ariano quopìam excogitatum. Elìam hoc àvTtypKfov, Deum haOnisse ìn creaUone Angelos operis sui raìnìs¬ tros; iramo el LactanUorepugnans,quihoc eodem cap. sic inquìt : Quomodo igitur ab homine divina illa vis differrel, sì ul homo, ita eliam Deus ope indigeat aliena? Gallìeus. IUum primum et maximum. Filium. Cave putes Lac¬ lanlìum arbitrari, angelos Dei fìlios naiura esse, et ila vel ad Dei naluram iilos extollere, vel FiUum Dei ad naturam angelorum dejicere. LaciauUus unum Dei Filium Jesum, et cognovit, el docuìl, ul infra hoc lìbro, cap, 17, et Ub. iv, cap. 8, ipsumque Deura de Deo confìtetur eodem cap. 8 et cap. 18 ejusdem libri IV : Quid, inquit, de hujus crucis ìndìgnitale dicemus, ìn qua Deus a cultoribus Dei suspensus est alque suf- fixus? Idem habet eodem Ub. iv, cap. 10, 15, 14 et 29, iiem de lumine luraen eodera cap. 29, Patri con- Ilìc e contra angelus, qui bonus essel, per se malus effeclus esl. Ad Deum deferat. Post hsec verba in mss. 1 Reg. 900 annor., 1 al. Reg., ree. Marra., BaUioI, et in nonnullis edilis sequitur : Cur aulem juslus Deus ta¬ lem voluerit esse, quantum sensus noslri mediocriias pò- terit, explanare conabor. Fabricaturus Deus hunc mun¬ dum^ quì constaret in (vel ex) rebus inter se contrariìs atque discordìbus, eonstìtuit ante diversa, fecilque ante omnia duos fontes rerum sibì ^adver san tium, imer seque pugnantium, illos videlìcd duos spiritus, redum atque pravum, quorum alter esl Deo lanquam dextera, alter tanquam sinistra, ulin eorum essenl polestate contraria ìlla, quorum mixlura et temperatione mundus, el quwìn eo sunl, universa conslarent. Ilem faclurus hominem , cui virtutem ad vivendum proponeret, per quam immor¬ talitatem assequeretur, bonum et malum fedi, ul possd esse virius ; quw nisi malis agìtelur, aul vìm suam per¬ dei, aut omnìno non erit. Nam ut opulenlia bonum vìdea- jy substanlialera cap. eodera : Ulrique, inquìi, una sub- tur, acerbitas egeslatis facit; el gratiam lucis commen¬ dai obscuritas lenebrarum; valetudinis el sanitatis volup¬ tas ex morbo ac dolore cognoscitur : ila bonum sine malo in hac vita esse non polesl. Et utrumque lied contra¬ rium sit, lamen ita cohwrel, ut aUerum si toUas, utrum¬ que susluleris; nam neque bonum comprehendi ac per¬ cipi polesl sìne declìnalione ac fuga mali, nec malum caveri ac vìnci sine auxilio comprehensi ac percepii boni. Necesse ìgìlur fuerat, et malum fieri, ul bonum fieret, El quoniam fas non eral, ut a Dea pro ficiscerelur ma¬ lum (neque enìm contra se ipse faciet), illum consdtuil malorum inventorem; quem cum faceret, dedit illi ad mala èxcogitanda ingenium, et aslutiam, ul ìn eo esset el volunias prava, el perfecta nequitia, el ab eo conlraria virlutibus suis voluìl oriri, eumque secum contendere, utrumne ipse plus bonorum darei, an ìlle plus malorum. Sed rursus quoniam Deo summo repugnuri non potest, bonorum suorum potestatem ìld ultori (forle leg. alteri) mdgnavit, quem supra bonum ac perfeclum esse dixi-- stantia esl; ejusdem cura eo poiesiaUs hoc eodera lib. cap. 17 : Solus inquit. habet rerum omnium cum Fido potestatem; et unum cura Patre loto capite eodem; et cap. 8 ejusdera libri iv, cìlat iUud Joannis, el confi¬ tetur : In principio erat Verbum, el Verbum erat apud Deum, el Deus erat Verbum; ìn quo divinitas et coae- lernìtas Fdii luculenter asseritur. Oniuia denique per ipsum fada fuìsse confìrmat boc loco, et lib. iv, cap. 6 el cap. 8, in fìne. PoUus igitur ex Lactanlio confo- dìtur Arius, quam ul ei vei rainiraura assenlialur. Cura igitur Lactanlius hic et Ub. iv, cap. 6, angelos censere Dei fìiiorum nomine videatur, respeclu qui¬ dem Verbi, id est unigeniti FUii Dei non univoco, sed aequivoce Ulo uli nomine putandus est. Arlifice. Id concordai cum verbis Pauli ad Colos¬ senses, cap. I, y. 16 et 17, ubi crealio mundi Verbo tribuiiur. Ornandis. Mss. i Bonon. antìq. ordinandis. Sed et infra inslruxisse mundum pariter et ornasse^ |
