Page 349-350 |
Previous | 175 of 550 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
349 LIBER HI. M FALSA SAPIENTIA PHILOSOPH. 350
Sed quoniam Deus hanc voloitrei esse naturam, A ptèhendo éOirum sludium, qui veritatem scire vo-
ut sìraplex et nuda verìlas esset luculenlior, quia saUs ornala per se est, ideoque ornainentis extrinse¬ eus additìs fucata corrumpitur, mendacium vero spe-^ eie piacerei aliena, quìa per se corruptum vanescìt ac dìifluil, nisì ornatu aUunde quaesito circumlìlum fuerit ac politura : sequo animo fero, ingeniura mihi me¬ diocre fuisse concessura* Veruni ego non eloquenUae, sed verìlaiis fiducia suscepi hoc opus, forlasse majuS quam ut possit meis viribus sustinerì : quod tamen, etiarasì ego defecerim, Deo (cujus est hoc munus) adjuvante, veritas ipsa coraplebit. Etenira cum sciam maximos quoque oratores a causidicis mediocribus saepe victos, quod tanta est potentia verìlaiis, ut seìpsam, quamvis in rebus exìguis, sua ^claritate de-
luerunt, quia naturam horaìnis Deus veri adìpiscendi cupientissiraam fecit : sed ìd argUo, id revinco, quod honestara iUorum et optimam voluntatera non sit se¬ cutus effectu? ; quia ncque quid esset verum ìpsum sciebant, neque quomodo, aul ubi, aut qua mente quserendura. Ita dura succurrere humanis erroribus cupiunt, ipsi se ìn plagas, et errores raaxiraos ìn- duxeruni* Ad hoc ìgitur me opus coarguendì philo¬ sophiam, susceptse materiae ordo ipse deduxìt.
Nam cura etror oranis, aul ex religione falsa oria¬ lur, autex sapientia, in eo convincendo necesse est utrumque subvertere. Cura enim sit nobìs divinis Utteris tradilum, cogitaiiones philosophorum stultas esse, id ìpsum re et argumentis docendura est : ne
fendat : cur liane ego ìn maxima causa , ab ìngenio- B qois honeslo sapienUae nomine ìnductus, aul inanis
sìs quidem ìllìs ac diserlis viris, sed lamen falsa dì- cenUbus, oppressum iri putem? ac non illà, sì mì¬ nus oraUone nostra, quae de tenui fonte admodum exilis emanai, lumino raraen suo clara él Uluslrìs appareat? Nec si philosophi doctrina litlerarum mi¬ rabìles exUlerunl, ego etìam illis scienUam veri co- gnìUoneraque concesserim, quam nemo cogitando, aut disputando assequi potest. Neque ego nunc re-
eloquentiae splendore decepius, humanis malit quam divinis credere; quae quidem iradila sunt breviter ac nude. Nec enim decebat aUter, ut cum Deus ad hominem loqueretur, argumentis assereret suas vo« ces, tanquam fides ei non habereiur : sed, ut opor¬ luit, est loculus, quasi rerum omniura maxiraus judex, cujus est non arguraentarì, sed pronunUare. Verum ìpse, ut Deus. Nos auiem, cum ad res singu-
VARIORUM mTM,
eam quae est justitiae adulatrìx; ut ìn Gorgia Pialo , Poienda veritatis, ut seìpsam... defendat. Apparet
et Quìnlilianus lib. ii, cap. 16, ut prudenter, ita vere Cicero, Orat. prò Coelìo, cap. 26 : 0 magna visverìta- docuerunt. Betuleius. tis^ guw contra homìnum ingenia, calddìtatem , soler^
Ut simplex, elc. Hinc genUles occasionera ridéndi dam, contraque fidas omnium insidias facile se pet S. Scripturam sumpsere , et uon solum S. Scriptu- seìpsam defendat. Bun.
ram, verura et chrisUanorura scripta , lanquara raì- G Cur liane ego. Sìc emendavi ex optirais el anliquis- nus ornata et siraplicìa spernebanl. Arnob. lib. i : sìrais rass. ac oranibus pene editis. ScripU sex et 3
ree ìrapressi fenmi, cur hanc ergo.
Neque ego. Mss. 15 ree ei plerique vulgatì, neque enim.
Naturam hominis Deus veri adipiscendi cupiendssi- mam fecit. Rectius Deo tribuit, quara Cicero naiura, 1. II Fin. 14 : Natura cupiditatem ingenuit homini veri inveniendi. Bun.
Induxerunt. Legitur Induerunt apud Buneraan., qui in hunc locura exhibet iioiain sequentera. — /h- duerunt. Ausus sura contra oranes , quos vidi, libros, qui induxerunt habent, hic recipere induerunt; prae¬ cessit enira. ipsi se. ìnducere alìì alios possunt, induimus nos ipsi. Puri raodo hic legendura censuit Davisius. ad Cic. ii Divinai, cap. 17 : Cur vos ìnduì- lìs in eas captiones"} Idera censet Heumannus. Rerum Lacl. I. VI, cap. 12 : Prudens ac sciens in hos se la¬ queos induit.
Ex sapientia. Repele, falsa, Cogitaiiones philosophorum. Ms. 1 Reg. cum edit, Rora. 1470, addii homìnum; 1 alter Reg. cum 8 edìiìs, omnium : qn2e \o\ saliem est subaudienda, ul conjicìtur ex Laclantii loco infra posilo, cap. 16 : Abjicienda esl omnis philosophia, Gentiliura scili¬ cet; Scriptura enira damnat non omnera, sed tan¬ tum vanara philosophiam , ul conslal ex cap. ii, vers. 8, ad Colossenses.
Nec enìm decebat alìler, ut. Vult omìllì alìler Bu¬ nem. « Proscrìpsi, inquit , vocerai bic ìneplara ali- ter-. ubì reliqui omnes, nec enìm decebat alier ^ ul. Deiel quoque Heuraannus; nani hìc sensura turbai piane Rescrìpsi ex omnibusTornesianis ab an. 1548- 1613: Nec enim decebat, ul, cum, illud alìler priori loco raoium postea coramodius eaedem redVluni cum Belul. legendo, lanquam aliter fides ei non haberetur^ quas sura secuius. »
Pronuntiare.Venm ìpse, ulDeus. Haoc inlerpuncUo est mss. 6, Reg., quorum duo antiquissirai sunt, 4
Barbarismis et solwcismis obsilw, inquìt, sunt res ves¬ lrw. itera Isìdorus Pelusìoia, Uh. iv , episl. 27. He¬ rald. — De ratione sìraplici verilaUs enucleandae, vide Plalonera in Cratylo. — Simplex et nuda verilas, eie. Minuc Fel., cap. 16 : Quo imperìlìor sermo, hoc illuslrìor ralìo esl : quoniam non fucatur pompa facmi" dìw el gratiw, sed ut est, recti regula sustinetur. Cy¬ prian, 1. n, ep. 2, ad Denatura : Cum de Domino et de Deo vox est, vocis pura sincerìtas non eloquenlìw vi¬ ribus nitiiur ad fideì argumenta, sed rebus. Denique
accipe non disella, sed fonìa, nec cuUo sermone
fucata, sed... rudi veritate simplicia. Adde aurea verba Origenis conira Celsura 1. m, ed. Cantab., pag. 135. Egregie Euripides in Phoeliiss., vers 472, seqq.
Buneman.
Piacerei. ResUluì ex rass. 1 Bonou. antiq., 2 Reg. Lips., Pai., 1 Colb. et 1 Brun., quod praecedentia exigunt, ul simplex et nuda veritas esset luculenlior... mendacium vero specie piacerei aliena. Alter Brun. ^ habel piacere, raendose; rass. 14 cuin ed., placet.
Vanescìt. Mss 5 ree inanescit..
Difflui. Sic reposui ex 24 rass. ac vulgaUs Is. et Cellar. Deffluii eiìiìn 8 ree scriplis, et in omnibus fere impressis.
Nìsi ornatu aliunde quwsito drcumUlum fuerit ac polilum. Haec a nonnullis novis editorìbus neglecta rchtìlui LaclanUo ex oranibus prope vulgalis , et 46 rass. nisì quod. pro circumtìtum, 1 Reg. habet cìr- cumventum ; Ghrisi, excullum.
Etianisì ego defecerim. De Opif., cap. 20 : Ego vero libentius sub hoc onere defecerim. Irailaiur QuinUlia- nura 1. XII, prooera. : Licei major moles premal, ta¬ men... constìtulum est, vel deficere potius, quam des^ perare. Bun.
Maximos quoque. Ila ferunt! cuncU ferme editi, et anUq[ niores ac poUores rass. VulgaU Ires et 18 ree msi*, maximos quosque.
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus VI. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 349-350 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 349 LIBER HI. M FALSA SAPIENTIA PHILOSOPH. 350 Sed quoniam Deus hanc voloitrei esse naturam, A ptèhendo éOirum sludium, qui veritatem scire vo- ut sìraplex et nuda verìlas esset luculenlior, quia saUs ornala per se est, ideoque ornainentis extrinse¬ eus additìs fucata corrumpitur, mendacium vero spe-^ eie piacerei aliena, quìa per se corruptum vanescìt ac dìifluil, nisì ornatu aUunde quaesito circumlìlum fuerit ac politura : sequo animo fero, ingeniura mihi me¬ diocre fuisse concessura* Veruni ego non eloquenUae, sed verìlaiis fiducia suscepi hoc opus, forlasse majuS quam ut possit meis viribus sustinerì : quod tamen, etiarasì ego defecerim, Deo (cujus est hoc munus) adjuvante, veritas ipsa coraplebit. Etenira cum sciam maximos quoque oratores a causidicis mediocribus saepe victos, quod tanta est potentia verìlaiis, ut seìpsam, quamvis in rebus exìguis, sua ^claritate de- luerunt, quia naturam horaìnis Deus veri adìpiscendi cupientissiraam fecit : sed ìd argUo, id revinco, quod honestara iUorum et optimam voluntatera non sit se¬ cutus effectu? ; quia ncque quid esset verum ìpsum sciebant, neque quomodo, aul ubi, aut qua mente quserendura. Ita dura succurrere humanis erroribus cupiunt, ipsi se ìn plagas, et errores raaxiraos ìn- duxeruni* Ad hoc ìgitur me opus coarguendì philo¬ sophiam, susceptse materiae ordo ipse deduxìt. Nam cura etror oranis, aul ex religione falsa oria¬ lur, autex sapientia, in eo convincendo necesse est utrumque subvertere. Cura enim sit nobìs divinis Utteris tradilum, cogitaiiones philosophorum stultas esse, id ìpsum re et argumentis docendura est : ne fendat : cur liane ego ìn maxima causa , ab ìngenio- B qois honeslo sapienUae nomine ìnductus, aul inanis sìs quidem ìllìs ac diserlis viris, sed lamen falsa dì- cenUbus, oppressum iri putem? ac non illà, sì mì¬ nus oraUone nostra, quae de tenui fonte admodum exilis emanai, lumino raraen suo clara él Uluslrìs appareat? Nec si philosophi doctrina litlerarum mi¬ rabìles exUlerunl, ego etìam illis scienUam veri co- gnìUoneraque concesserim, quam nemo cogitando, aut disputando assequi potest. Neque ego nunc re- eloquentiae splendore decepius, humanis malit quam divinis credere; quae quidem iradila sunt breviter ac nude. Nec enim decebat aUter, ut cum Deus ad hominem loqueretur, argumentis assereret suas vo« ces, tanquam fides ei non habereiur : sed, ut opor¬ luit, est loculus, quasi rerum omniura maxiraus judex, cujus est non arguraentarì, sed pronunUare. Verum ìpse, ut Deus. Nos auiem, cum ad res singu- VARIORUM mTM, eam quae est justitiae adulatrìx; ut ìn Gorgia Pialo , Poienda veritatis, ut seìpsam... defendat. Apparet et Quìnlilianus lib. ii, cap. 16, ut prudenter, ita vere Cicero, Orat. prò Coelìo, cap. 26 : 0 magna visverìta- docuerunt. Betuleius. tis^ guw contra homìnum ingenia, calddìtatem , soler^ Ut simplex, elc. Hinc genUles occasionera ridéndi dam, contraque fidas omnium insidias facile se pet S. Scripturam sumpsere , et uon solum S. Scriptu- seìpsam defendat. Bun. ram, verura et chrisUanorura scripta , lanquara raì- G Cur liane ego. Sìc emendavi ex optirais el anliquis- nus ornata et siraplicìa spernebanl. Arnob. lib. i : sìrais rass. ac oranibus pene editis. ScripU sex et 3 ree ìrapressi fenmi, cur hanc ergo. Neque ego. Mss. 15 ree ei plerique vulgatì, neque enim. Naturam hominis Deus veri adipiscendi cupiendssi- mam fecit. Rectius Deo tribuit, quara Cicero naiura, 1. II Fin. 14 : Natura cupiditatem ingenuit homini veri inveniendi. Bun. Induxerunt. Legitur Induerunt apud Buneraan., qui in hunc locura exhibet iioiain sequentera. — /h- duerunt. Ausus sura contra oranes , quos vidi, libros, qui induxerunt habent, hic recipere induerunt; prae¬ cessit enira. ipsi se. ìnducere alìì alios possunt, induimus nos ipsi. Puri raodo hic legendura censuit Davisius. ad Cic. ii Divinai, cap. 17 : Cur vos ìnduì- lìs in eas captiones"} Idera censet Heumannus. Rerum Lacl. I. VI, cap. 12 : Prudens ac sciens in hos se la¬ queos induit. Ex sapientia. Repele, falsa, Cogitaiiones philosophorum. Ms. 1 Reg. cum edit, Rora. 1470, addii homìnum; 1 alter Reg. cum 8 edìiìs, omnium : qn2e \o\ saliem est subaudienda, ul conjicìtur ex Laclantii loco infra posilo, cap. 16 : Abjicienda esl omnis philosophia, Gentiliura scili¬ cet; Scriptura enira damnat non omnera, sed tan¬ tum vanara philosophiam , ul conslal ex cap. ii, vers. 8, ad Colossenses. Nec enìm decebat alìler, ut. Vult omìllì alìler Bu¬ nem. « Proscrìpsi, inquit , vocerai bic ìneplara ali- ter-. ubì reliqui omnes, nec enìm decebat alier ^ ul. Deiel quoque Heuraannus; nani hìc sensura turbai piane Rescrìpsi ex omnibusTornesianis ab an. 1548- 1613: Nec enim decebat, ul, cum, illud alìler priori loco raoium postea coramodius eaedem redVluni cum Belul. legendo, lanquam aliter fides ei non haberetur^ quas sura secuius. » Pronuntiare.Venm ìpse, ulDeus. Haoc inlerpuncUo est mss. 6, Reg., quorum duo antiquissirai sunt, 4 Barbarismis et solwcismis obsilw, inquìt, sunt res ves¬ lrw. itera Isìdorus Pelusìoia, Uh. iv , episl. 27. He¬ rald. — De ratione sìraplici verilaUs enucleandae, vide Plalonera in Cratylo. — Simplex et nuda verilas, eie. Minuc Fel., cap. 16 : Quo imperìlìor sermo, hoc illuslrìor ralìo esl : quoniam non fucatur pompa facmi" dìw el gratiw, sed ut est, recti regula sustinetur. Cy¬ prian, 1. n, ep. 2, ad Denatura : Cum de Domino et de Deo vox est, vocis pura sincerìtas non eloquenlìw vi¬ ribus nitiiur ad fideì argumenta, sed rebus. Denique accipe non disella, sed fonìa, nec cuUo sermone fucata, sed... rudi veritate simplicia. Adde aurea verba Origenis conira Celsura 1. m, ed. Cantab., pag. 135. Egregie Euripides in Phoeliiss., vers 472, seqq. Buneman. Piacerei. ResUluì ex rass. 1 Bonou. antiq., 2 Reg. Lips., Pai., 1 Colb. et 1 Brun., quod praecedentia exigunt, ul simplex et nuda veritas esset luculenlior... mendacium vero specie piacerei aliena. Alter Brun. ^ habel piacere, raendose; rass. 14 cuin ed., placet. Vanescìt. Mss 5 ree inanescit.. Difflui. Sic reposui ex 24 rass. ac vulgaUs Is. et Cellar. Deffluii eiìiìn 8 ree scriplis, et in omnibus fere impressis. Nìsi ornatu aliunde quwsito drcumUlum fuerit ac polilum. Haec a nonnullis novis editorìbus neglecta rchtìlui LaclanUo ex oranibus prope vulgalis , et 46 rass. nisì quod. pro circumtìtum, 1 Reg. habet cìr- cumventum ; Ghrisi, excullum. Etianisì ego defecerim. De Opif., cap. 20 : Ego vero libentius sub hoc onere defecerim. Irailaiur QuinUlia- nura 1. XII, prooera. : Licei major moles premal, ta¬ men... constìtulum est, vel deficere potius, quam des^ perare. Bun. Maximos quoque. Ila ferunt! cuncU ferme editi, et anUq[ niores ac poUores rass. VulgaU Ires et 18 ree msi*, maximos quosque. |
