Page 533-534 |
Previous | 267 of 550 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
S33 LIBER IV. DE VHRA
rem, ut expugnarent Dei leraplura, seque vero sa¬ crilegio conlarainarenl, quod gravissimis persequen¬ tiura poenis expiardur. Nec tamen ex boc ipso cacci horaìnes intelligere possunt, aut hanc esse verara religionem, cui ad vincendura lauta vis inest, aut illara falsara , quae subsistere, aut congredi uon po¬ tesl.
Sed aiunt, hoc deos non raelu, verum odio facere; quasì quisquara possii odisse nìsi eura, quì aut noceat, aut possit nocere Imrao vero congruens raajestaU fuit, ut eos, quos oderant, praesenlibus poenis affìce¬ rent potius, quara Uigerent. Sed quoniara neque ac¬ cedere ad eos possunt, in quibus coelestera nolam viderint, nec iis nocere, quos signum immortale mu- nieril taraquara ìnexpugnabilis raurus; lacessunt eos per honiines, el raanibus persequuniur alienis : quos profedo si esse coufìieniur, viciraus. Necesse est enira verara esse hanc religionera, quae et rationera daemonum novit, et asluciam intelligìt, et vira relun¬ dit, et eos spiritalibus armis domìlos ac subaclos ce¬ dere sìbi cogit. Sì neganl, testiraoniis poetarum ac philosophorum refellenlur. Quod si esse, el malos esse, inficias non eunl, quid superest, nìsi ut alìos dicant esse deos, alìos daeraones? Exponant igilur nohis differenlìara ge/ieris ulriusque, ut scìannis (juid colendura, quid execrandura sii; habeanlne ìnler se aliquod consorlium, an vero iniraici sinl. Si sunt ali¬ qua necessitudìne copiilaU, quaienus eos discerne- mus ? aut quoraodo utriusque generis honorera cui- lura{|ue inìscebìraus? Sì antera sunt iniraici, cur aul daemones deos non lìraent, aul dìì d;eniones fugare non possunt? Ecce aliquis insUnciu dixìmonis percì-
SAPIENTIA ET RELIG. Ui
Atus deraenUt, effertur, insanii : ducamus hunc in Jovis optimi maxirai templum ; vel, quìa sanare ho¬ mines Jupiter nescit, ìn iEscnlapii vel AppoUinìs fa¬ num. Jubeat utrìuslibet sacerdos, dei sui nomine, ut nocens ìlle spiritus excedat ex homiue : nullo id paclo fìeri poiest. Quae ìgitur vis deorum est, sì sub¬ jectos sibi datMuonas non habenl? Atvero iidem dae¬ mones, adjuraU per nomen Dei veri protinus fugiunt. Quae ratio esl, ul Chi ìslura Uineanl, Jovera aulem non limeanl, nìsi quod iidera sunl daeraones , quos vulgus deos esse opinatur? Denique si con¬ stituatur ìn raedìo et is, quera cousiat ìncursum dicmonis perpeii, et Delphìci Ap(dlinis vates, eodem modo Dei nomen horrehuni ; el tara celeriier excedet de vate suo Apollo, quam ex homiue spiriius ille dae-
B monìacus, et adjuraio fugaloque deo suo, vates in per¬ peluura coniicescd. Ergo iidera sunl d:eraones, quos fatentur execrandos esse,ndera diì, quìbus supplicant. Sì nobis credendura esse non putant, credanl Ho¬ mero, qui sumraura illura Jovera daeraonìbus aggre¬ gavit : sed el aliìs poetis ac phiiosophis, ipii eosdem modo daemonas, raodo deos nuncupant; quorum al-' terura verura, alterura falsura est, Uli enim nequis¬ simì spiritus, ubi adjurantur, ibi se daeraonas coufì¬ ieniur; ubi coluniur, ìbì se deos mentiunlur, ut errores h(jrainibus imniitlant, el avocent a veri Dei notione, per quara solara polesl raors aelerna vilari. Udera sunt, qui dejicìendi horaìnis causa, varios sibì cullus per diversa regionura condiderunt, nienlìlis taraen assumptisque noraìnibus, ut fallerenl. Nani quìa
C divìnitaiera per seipsos affectare non poterant, adsci- veruni sibi noraina polentìura regupi, sub quprum
VARIORUM NOTiE.
e 21 : Insliganl nescias in furorem. Lìb. vn, e 20 : Concitare animos ìn furorem. Bun.
Ut expugnarent Dd lemplum. Ita einendavì ex ora¬ nìbus prope rass. et impressis, recle, ut puto. Expu¬ gnarent Dei lemplum, Niconiediense scilicet, quod a Diocleiiano et Maximiano full eversum , de quo e. | lib. de Mortìbus Persecutorum, cujus aucior es>e Lac¬ lanUus nosler adhuc ex islo cap. confìrraalur. In 1 Beg. ree et sex edìliS legilur expurgarent; in 1 Valic, expìarenl.
Quod gravissimis persequentium pwnis expiaretur. De quibus lege Laclantiuni noslrura lib. de Mortibus Per¬ secuiorum.
Non melu. Sic eraendavì ex omnibus rass. et non¬ nullis edilis. In pluribus vulgalis est nutu.
Verum odio. Mde Terlullianura Apologetici cap. 27.
Signum immortale munìerìt. Scilicd signura cruds. Eo sicpissime se signabant princi chrislianì, toste Tertulliano, de Corona n. 4 : Ad omnem progressum alque promolum ; ad omnem adiium el exitum ; ad ves¬ titum, ad caldalum, ad lavacra, ad mensas, ad lumina, ad cubilia , ad sediUa , quacumque nos conversatio exercel, fronlem crucis sìgnaculo lerimus. Et adversus Marcionem lib. in, u. 18; S. Augustin. lìb. i, Con¬ fess. caj). il, n. 17; ìn Joan. cap. 1, Traci, in, n. 2, el alibi passim. Idem enarrai, iv ìn Pc^al. xxx, n. 7, et in Psal. L, n. 1 : Quod si forte christìanì in ipso circo adqua ex causa expavescam, caniinuo se signant, et slam ìllìc portanles in fronte , unde ab%cederem, sì hoc in corde portarenl. Vide infra de Mortìbus Perse¬ cutorum, cap, 10.
Quos profecto si esse confitenlur. Solus Golh., si essfi
justos.
Vicimus. Ila oranes fere vulgaii, et quaraphirìmi mss. aniiquissirai el opUmi;ìn 10 scriplis ree et iribus edilis, vìncimus.
AUos dwmones. Suut enim dii gentium d:inraonìa, ail Psahuus xcv. De hìs supra libro n, cap. 15 et 16. Vide e» Eusebiura Uh. v et vi, de Pneparal. Evang.
Differenliam. 1 Reg. ree et 6 edd., differendas.
Dementii, effertur, ?>isfl?ii/. Vaticìuauliuni proprium.
Virg., lìb. VI Mneìd.; Prudenlius, lib. in conira
Symmach.; Apuleius, lib.vin Miles. Inter hwc unus
ex ìllis bacchalus effusius, ac de imis pìwcordiìs anhe-
jy litus ciebros referens.
Iidem sunt dwmones, eie. Verura esl veluslìssinios Grajcorum scriptores dwmanas ev deos promiscue no¬ minare sua idola. Videndi Euripides in prolog. Hip¬ pol. de Diana ; de Jove Cleanthes editus a K. Ùisino; Arianus, lib. vi A'vàSa? Barthìus.—lp>ì autem dae¬ raones el genii iidem c'ant ;ipud veteres.
IJorrebum. Subaudi uterque, sciiicd obsessus homo, et vates Apolliiìis.
Homero. Vide Homer., llliad. i, v. 222, et Euse¬ bium, lib. v de Pra^p. Evang., e 4.
Dwmonibus. Id est, geniis.
Per diversa regìonum. llic graecisraus mss. est, In¬ ter quos sunt duo vei. Reg. el 6 edd. Ms. Ullr. habet per diversam regionem; 1 ^e%,, 1 Lips. et Brun., per diversas regiones ; 1 Bonon. anli?., per diversa retìgio- num;P'.\\. el 1 hìps., per direi sam leUgionem; ree. 4 Reg., 4 Colbert. et ò alii, cura vulgalis sepiem, perversa retìgione,
Mmdds. Passiva, ut Uh, n,^e. 16. Dsemones liomi^
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus VI. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 533-534 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | S33 LIBER IV. DE VHRA rem, ut expugnarent Dei leraplura, seque vero sa¬ crilegio conlarainarenl, quod gravissimis persequen¬ tiura poenis expiardur. Nec tamen ex boc ipso cacci horaìnes intelligere possunt, aut hanc esse verara religionem, cui ad vincendura lauta vis inest, aut illara falsara , quae subsistere, aut congredi uon po¬ tesl. Sed aiunt, hoc deos non raelu, verum odio facere; quasì quisquara possii odisse nìsi eura, quì aut noceat, aut possit nocere Imrao vero congruens raajestaU fuit, ut eos, quos oderant, praesenlibus poenis affìce¬ rent potius, quara Uigerent. Sed quoniara neque ac¬ cedere ad eos possunt, in quibus coelestera nolam viderint, nec iis nocere, quos signum immortale mu- nieril taraquara ìnexpugnabilis raurus; lacessunt eos per honiines, el raanibus persequuniur alienis : quos profedo si esse coufìieniur, viciraus. Necesse est enira verara esse hanc religionera, quae et rationera daemonum novit, et asluciam intelligìt, et vira relun¬ dit, et eos spiritalibus armis domìlos ac subaclos ce¬ dere sìbi cogit. Sì neganl, testiraoniis poetarum ac philosophorum refellenlur. Quod si esse, el malos esse, inficias non eunl, quid superest, nìsi ut alìos dicant esse deos, alìos daeraones? Exponant igilur nohis differenlìara ge/ieris ulriusque, ut scìannis (juid colendura, quid execrandura sii; habeanlne ìnler se aliquod consorlium, an vero iniraici sinl. Si sunt ali¬ qua necessitudìne copiilaU, quaienus eos discerne- mus ? aut quoraodo utriusque generis honorera cui- lura{|ue inìscebìraus? Sì antera sunt iniraici, cur aul daemones deos non lìraent, aul dìì d;eniones fugare non possunt? Ecce aliquis insUnciu dixìmonis percì- SAPIENTIA ET RELIG. Ui Atus deraenUt, effertur, insanii : ducamus hunc in Jovis optimi maxirai templum ; vel, quìa sanare ho¬ mines Jupiter nescit, ìn iEscnlapii vel AppoUinìs fa¬ num. Jubeat utrìuslibet sacerdos, dei sui nomine, ut nocens ìlle spiritus excedat ex homiue : nullo id paclo fìeri poiest. Quae ìgitur vis deorum est, sì sub¬ jectos sibi datMuonas non habenl? Atvero iidem dae¬ mones, adjuraU per nomen Dei veri protinus fugiunt. Quae ratio esl, ul Chi ìslura Uineanl, Jovera aulem non limeanl, nìsi quod iidera sunl daeraones , quos vulgus deos esse opinatur? Denique si con¬ stituatur ìn raedìo et is, quera cousiat ìncursum dicmonis perpeii, et Delphìci Ap(dlinis vates, eodem modo Dei nomen horrehuni ; el tara celeriier excedet de vate suo Apollo, quam ex homiue spiriius ille dae- B monìacus, et adjuraio fugaloque deo suo, vates in per¬ peluura coniicescd. Ergo iidera sunl d:eraones, quos fatentur execrandos esse,ndera diì, quìbus supplicant. Sì nobis credendura esse non putant, credanl Ho¬ mero, qui sumraura illura Jovera daeraonìbus aggre¬ gavit : sed el aliìs poetis ac phiiosophis, ipii eosdem modo daemonas, raodo deos nuncupant; quorum al-' terura verura, alterura falsura est, Uli enim nequis¬ simì spiritus, ubi adjurantur, ibi se daeraonas coufì¬ ieniur; ubi coluniur, ìbì se deos mentiunlur, ut errores h(jrainibus imniitlant, el avocent a veri Dei notione, per quara solara polesl raors aelerna vilari. Udera sunt, qui dejicìendi horaìnis causa, varios sibì cullus per diversa regionura condiderunt, nienlìlis taraen assumptisque noraìnibus, ut fallerenl. Nani quìa C divìnitaiera per seipsos affectare non poterant, adsci- veruni sibi noraina polentìura regupi, sub quprum VARIORUM NOTiE. e 21 : Insliganl nescias in furorem. Lìb. vn, e 20 : Concitare animos ìn furorem. Bun. Ut expugnarent Dd lemplum. Ita einendavì ex ora¬ nìbus prope rass. et impressis, recle, ut puto. Expu¬ gnarent Dei lemplum, Niconiediense scilicet, quod a Diocleiiano et Maximiano full eversum , de quo e. | lib. de Mortìbus Persecutorum, cujus aucior es>e Lac¬ lanUus nosler adhuc ex islo cap. confìrraalur. In 1 Beg. ree et sex edìliS legilur expurgarent; in 1 Valic, expìarenl. Quod gravissimis persequentium pwnis expiaretur. De quibus lege Laclantiuni noslrura lib. de Mortibus Per¬ secuiorum. Non melu. Sic eraendavì ex omnibus rass. et non¬ nullis edilis. In pluribus vulgalis est nutu. Verum odio. Mde Terlullianura Apologetici cap. 27. Signum immortale munìerìt. Scilicd signura cruds. Eo sicpissime se signabant princi chrislianì, toste Tertulliano, de Corona n. 4 : Ad omnem progressum alque promolum ; ad omnem adiium el exitum ; ad ves¬ titum, ad caldalum, ad lavacra, ad mensas, ad lumina, ad cubilia , ad sediUa , quacumque nos conversatio exercel, fronlem crucis sìgnaculo lerimus. Et adversus Marcionem lib. in, u. 18; S. Augustin. lìb. i, Con¬ fess. caj). il, n. 17; ìn Joan. cap. 1, Traci, in, n. 2, el alibi passim. Idem enarrai, iv ìn Pc^al. xxx, n. 7, et in Psal. L, n. 1 : Quod si forte christìanì in ipso circo adqua ex causa expavescam, caniinuo se signant, et slam ìllìc portanles in fronte , unde ab%cederem, sì hoc in corde portarenl. Vide infra de Mortìbus Perse¬ cutorum, cap, 10. Quos profecto si esse confitenlur. Solus Golh., si essfi justos. Vicimus. Ila oranes fere vulgaii, et quaraphirìmi mss. aniiquissirai el opUmi;ìn 10 scriplis ree et iribus edilis, vìncimus. AUos dwmones. Suut enim dii gentium d:inraonìa, ail Psahuus xcv. De hìs supra libro n, cap. 15 et 16. Vide e» Eusebiura Uh. v et vi, de Pneparal. Evang. Differenliam. 1 Reg. ree et 6 edd., differendas. Dementii, effertur, ?>isfl?ii/. Vaticìuauliuni proprium. Virg., lìb. VI Mneìd.; Prudenlius, lib. in conira Symmach.; Apuleius, lib.vin Miles. Inter hwc unus ex ìllis bacchalus effusius, ac de imis pìwcordiìs anhe- jy litus ciebros referens. Iidem sunt dwmones, eie. Verura esl veluslìssinios Grajcorum scriptores dwmanas ev deos promiscue no¬ minare sua idola. Videndi Euripides in prolog. Hip¬ pol. de Diana ; de Jove Cleanthes editus a K. Ùisino; Arianus, lib. vi A'vàSa? Barthìus.—lp>ì autem dae¬ raones el genii iidem c'ant ;ipud veteres. IJorrebum. Subaudi uterque, sciiicd obsessus homo, et vates Apolliiìis. Homero. Vide Homer., llliad. i, v. 222, et Euse¬ bium, lib. v de Pra^p. Evang., e 4. Dwmonibus. Id est, geniis. Per diversa regìonum. llic graecisraus mss. est, In¬ ter quos sunt duo vei. Reg. el 6 edd. Ms. Ullr. habet per diversam regionem; 1 ^e%,, 1 Lips. et Brun., per diversas regiones ; 1 Bonon. anli?., per diversa retìgio- num;P'.\\. el 1 hìps., per direi sam leUgionem; ree. 4 Reg., 4 Colbert. et ò alii, cura vulgalis sepiem, perversa retìgione, Mmdds. Passiva, ut Uh, n,^e. 16. Dsemones liomi^ |
