Page 535-536 |
Previous | 268 of 550 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
FIRM. LACTANTH DIVIN. INSTIT.
556
Uiulìs honores sibi deorum vindicarent. Qui error A inus; hunc solum noverimus, hunc sequamur. Hoc
discuti potest, et in lucera veritaUs protrahi. Nam si quis studet alUus inquirere, congregd eos, quìbus perìtia est ciere ab inferis animas. Evocent Jovem, Neplunum, Vulcanum, Mercurium, Appollìnera, pa¬ tremque oranium Saturnura. Respondebunt ab inferis oranes, et ìinerrogaiì loquenlur, et de so acDeo fale¬ bunlur. Post haec evocent Chrìslura, non aderii, uon apparebit ; quìa non araplius quain biduo apud inferos fuit. Quid bac probaiione cerUus proferrì polesl? Ego vero non dubiio, quin ad verìlatem Trìsmegisius hac aUqua raiione pervenerit, quì de Deo Filio locutus est multa, quoe divinis conUnentur arcanis. GAPUT XXVIH.
De spe et vera reUgione, alcpie de superstitione.
Qua3 cum ila se habeant, ut ostendìraus, apparet
vinculo pìeiaUs obslridi Deo et relìgaiì sumus; unde ìpsa Religìo noraen accepil, non ut Cicero interprelatus esl, a relegendo , qui in lìbro de Na¬ tura deorum secundo iia dixit : « Non enìm philo¬ sophi soluin, verum etìam raajores nostri supersUlìo* nera a religione separavevunt. Nara quì tolos dies precabanlur, et iraraolabanl, ut sui sibì liberi super¬ sUles essent, supersUtiosi sunt appellati. Qui aulem orania, quaead cullum deorum pertinerent, retracta¬ rent, et tamquam relegerent, ii dicti sunt reUgiosi, ex religendo, tamquam ex eligendo elegantes, el ex deligendo diligentes, et intelligendo intelligentes. Hìs enim verbis omnibus inest vis legendi eadem, quae ìn religioso : ita factum est ìn supersUUoso et religioso, alterum viUi nomen, alterum laudis. j Hiec ìnterpre-
nullam aliam spem vilae horainì esse propositara, nisi B ^^1*^ quara ìnepta sii, ex re ipsa licet noscere. Nam
ut abjeclis vanilatìbus,;el errore miserabili, Deura eo¬ gnoscat, et Deo serviat, nìsi huic temporali renunUet vilae, ac se rudimentìs jusUtiae ad cullum verae Reli¬ gionis insUtuat. Hac enim conditione gìgnimur, ut generanti nos Deo jusla et debila obsequia praebea
sì in iisdem dììs colendis, et supersUUo, et reUgio versatur, exigua, vel poUus nulla distanlia est. Quid enim mihi afferei causae, cur precari pro salute fìiio¬ rum semel, religiosi, et idem decies facere, supersli- Uosi esse horaìnis arbitretur ? Si enim semel facere
VARIORUM NOT^.
num credulìtalem mentita diviniiate deludunt ; et in¬ fra, menUtis nominibus. Ila Cicero, lib. in Tuscul., e 24, eraeniiiara opinionem dixit. Bun.
In lucem verilalìs protraili. Legilur, in lucem ve¬ rilas protrahi, apud Buneman. qui notam sequentera contexìl iu hanc variantem. — ResUluo verìlas, ex Lips. terlio, Reimm. et optirais edd. Torn. 1587, 1615, el W.dchio. Ila enìin epit. in extr., pra^L : In lucem vcrìlas prolrahenda est. Plures edili anlea : In lucem veritatis protraili. At secundum Ub. in, e 1 : Discussis convictisque erroribus verilas.,.. clarissimum lumen ìnferi. Bun.
Evocent Jovem. Non loquiiur de evocatione deorura, quos urbiura lulelares imperatores obsideuies evo- cabanl'cujus evocaiionis carraìna sunt apud M;»crob. Ub.Hi Saiurn., cap. 9, et apud Liviura, lib. vni, deci ; sed de magìa illa, necromantia dieta.
Ac Deo. in vdusUs edìt., Et de Deo.
Quia non amplius quam biduo apud inferos fuit. Scilicd iniegro, si numerenlur horae quibus absolvi¬ lur quilibet dies naluralis; tribus euira a raorte die¬ bus ìncoeptis, non conipldis, Christus insepulciofuil, et hinc tenia die resurrexit, ut babel Symboluni.
Hac aliqua. Ila niss. Regìo-Put., 5 al. Reg., 6 Colb., Sorbon., Claroni., Bruii., et edili septem. Abesl hac a Ueg. aniiquissìmo et 1 Lì()s. In 1 Bonon. antiq., 3 Reg. ree et vulgatis novera est hanc aliqua.
Quì de Deo Fido loculus est multa. Sìc lego ex op- tirao codìce ms. Regio-Put. ; qu:« leciio optimum et clarissimum sensum exhibet. Ms. 1 Bonon. et edìt. Gali,, Sparck., qui de Dea Paire omnium, de Fido locutus esl mulla; ras. 1 Reg. antiquìssìraus, ilera alii duo Reg. ree et 8 vulgati, omnia de Filio, eie. Ms. Cane22 alii ac novera iiupressì, omnia et de Filio, eie. inepte; quis enira de Paire unquara dixit omnia? quae vox certe reiineri non polesl. Vide igitur Trìs- megisiura ìn Pimandro, capii. 1 ed. Snblac habet : Qid de Deo Patre omnia, el de Filio locutus esl multa.
Deum eognoscat. Sic Cbrislus apud Joannem : Hwc est vita Wlerna, ul cognoscam te Deum verum, eie. Agnoscere aulem Deura nìbil aliud est, quara in Deum credere, el de eo, ut par est, sentire
Generami nos Deo. Mss. sex ree et lotidem ediU, generad.
Obslridi Deo et retìgad sumus. Conjunctionem et restiiui ex oranìbus mss. praeler quinque^ d edit.
quatuor ; quae conjunctìo admittenda est : vide infra quod hominem sìbi Deus religaverit, et pielale constrìn' xeril. Sed el Laclantius, lib. i de Opilìcio Dei, e 19, posl ìnilìum, hominem vìrtuds sacramento reUgavil.
Cicero. Lib. iide Natnra deorura, e 28. Mane Ci¬ ceronis derivalìonera a relegendo rejicit Ladanlìus, C quì religionis elyraou suraìl a relìgando. Cum Lac¬ tantìo facìt S. Arabrosius lìbro de Virgiuibus, ubì virgines Deo nupias quasì reUgatas oslendit. Hinc enirn religionem diclam esse, etyraologia re quara voce verior. Manifestius Lactantìo adslipuldiur Hiero¬ nyraus in Araos cap. ix, dictam nirairura esse religio¬ nera, qund qnasi in fascera Doraini vincU et rdì'gaU sinius. Verum AugusUnus nonnìlnl variai, ad Cice¬ ronis exposilìonera propius accedens. Nara in libro de Civit. Dei x, cap. 4, dictam eara quidera pulat a reUgendo, allusione noniinis (ul Vives putat) ad raa¬ nura ex occasione capta. Verba ìpsìus sunt : Ipse enìm fons noslrw beadtudìnis, ipse omnìs appedtìonìs est finis. Hunc eUgenles, vel potius retìgentes (amisera" mus enim negligentes) hunc ergo retìgentes, unde el religìo dieta perhibetur, ad eum dilectìone tendìmus, ut pervenìendo quìescamus : ideo beatì, quia ìlio fìne perfectì. Betuleius.
Ita dixil. Manuscriplorura est; dìcìl ita, editorum.
Ex edgendo elegantes. EUgentes seripsìi Buneman., D qui hujus varìantis sìc ralionem reddit.—Ex edgendo eligentes. Scripsi etìgenles, pnieennte rass. Ciceronis, et in Lactanlio rass. Jnn., Reìrara., Rosi., Ven. 1471, Ulraque 78,1515, Paris., Crai., Gymn., Torn., 1587, 1613. At Goth.. Lips., Fasìl., Gryph., Tornaes. 1548, Thoraas, sqq., elegantes, quod quia in raultìs Cicero¬ nis lìbrìs priefertur, nec hic darano. Bun.
Verbis. Hanc vocem addidi ex oranibus mss. ct ediUs ; estque apud Ciceronera. Abest vero a caeteris irapressis.
Nulla distanda est. Non lara in forraa, quara in ma¬ teria, religionis et superstilionis differentia esl. Reli¬ gio consisiit ìn vero ac prudenti veri numinis cultu ; supersUlìo vero est spuriiis ejusdera cullus. Religìo coinpleclìlur verara chrisUanae dociriujc pìeiatera, fidem, vitara, leges, rìlus et sacraraenta. Superslitìo esl irabecilli alque anilis animi, qui aul lalso adhae¬ ret, aut veriialem colit, sed non ul par est.
Sì... semel facere. Ita Hieron. adv. Vigìlant. l. n Oper. L m^ 124 : Quod enìm semel fecisse bonum eu,
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus VI. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 535-536 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | FIRM. LACTANTH DIVIN. INSTIT. 556 Uiulìs honores sibi deorum vindicarent. Qui error A inus; hunc solum noverimus, hunc sequamur. Hoc discuti potest, et in lucera veritaUs protrahi. Nam si quis studet alUus inquirere, congregd eos, quìbus perìtia est ciere ab inferis animas. Evocent Jovem, Neplunum, Vulcanum, Mercurium, Appollìnera, pa¬ tremque oranium Saturnura. Respondebunt ab inferis oranes, et ìinerrogaiì loquenlur, et de so acDeo fale¬ bunlur. Post haec evocent Chrìslura, non aderii, uon apparebit ; quìa non araplius quain biduo apud inferos fuit. Quid bac probaiione cerUus proferrì polesl? Ego vero non dubiio, quin ad verìlatem Trìsmegisius hac aUqua raiione pervenerit, quì de Deo Filio locutus est multa, quoe divinis conUnentur arcanis. GAPUT XXVIH. De spe et vera reUgione, alcpie de superstitione. Qua3 cum ila se habeant, ut ostendìraus, apparet vinculo pìeiaUs obslridi Deo et relìgaiì sumus; unde ìpsa Religìo noraen accepil, non ut Cicero interprelatus esl, a relegendo , qui in lìbro de Na¬ tura deorum secundo iia dixit : « Non enìm philo¬ sophi soluin, verum etìam raajores nostri supersUlìo* nera a religione separavevunt. Nara quì tolos dies precabanlur, et iraraolabanl, ut sui sibì liberi super¬ sUles essent, supersUtiosi sunt appellati. Qui aulem orania, quaead cullum deorum pertinerent, retracta¬ rent, et tamquam relegerent, ii dicti sunt reUgiosi, ex religendo, tamquam ex eligendo elegantes, el ex deligendo diligentes, et intelligendo intelligentes. Hìs enim verbis omnibus inest vis legendi eadem, quae ìn religioso : ita factum est ìn supersUUoso et religioso, alterum viUi nomen, alterum laudis. j Hiec ìnterpre- nullam aliam spem vilae horainì esse propositara, nisi B ^^1*^ quara ìnepta sii, ex re ipsa licet noscere. Nam ut abjeclis vanilatìbus,;el errore miserabili, Deura eo¬ gnoscat, et Deo serviat, nìsi huic temporali renunUet vilae, ac se rudimentìs jusUtiae ad cullum verae Reli¬ gionis insUtuat. Hac enim conditione gìgnimur, ut generanti nos Deo jusla et debila obsequia praebea sì in iisdem dììs colendis, et supersUUo, et reUgio versatur, exigua, vel poUus nulla distanlia est. Quid enim mihi afferei causae, cur precari pro salute fìiio¬ rum semel, religiosi, et idem decies facere, supersli- Uosi esse horaìnis arbitretur ? Si enim semel facere VARIORUM NOT^. num credulìtalem mentita diviniiate deludunt ; et in¬ fra, menUtis nominibus. Ila Cicero, lib. in Tuscul., e 24, eraeniiiara opinionem dixit. Bun. In lucem verilalìs protraili. Legilur, in lucem ve¬ rilas protrahi, apud Buneman. qui notam sequentera contexìl iu hanc variantem. — ResUluo verìlas, ex Lips. terlio, Reimm. et optirais edd. Torn. 1587, 1615, el W.dchio. Ila enìin epit. in extr., pra^L : In lucem vcrìlas prolrahenda est. Plures edili anlea : In lucem veritatis protraili. At secundum Ub. in, e 1 : Discussis convictisque erroribus verilas.,.. clarissimum lumen ìnferi. Bun. Evocent Jovem. Non loquiiur de evocatione deorura, quos urbiura lulelares imperatores obsideuies evo- cabanl'cujus evocaiionis carraìna sunt apud M;»crob. Ub.Hi Saiurn., cap. 9, et apud Liviura, lib. vni, deci ; sed de magìa illa, necromantia dieta. Ac Deo. in vdusUs edìt., Et de Deo. Quia non amplius quam biduo apud inferos fuit. Scilicd iniegro, si numerenlur horae quibus absolvi¬ lur quilibet dies naluralis; tribus euira a raorte die¬ bus ìncoeptis, non conipldis, Christus insepulciofuil, et hinc tenia die resurrexit, ut babel Symboluni. Hac aliqua. Ila niss. Regìo-Put., 5 al. Reg., 6 Colb., Sorbon., Claroni., Bruii., et edili septem. Abesl hac a Ueg. aniiquissìmo et 1 Lì()s. In 1 Bonon. antiq., 3 Reg. ree et vulgatis novera est hanc aliqua. Quì de Deo Fido loculus est multa. Sìc lego ex op- tirao codìce ms. Regio-Put. ; qu:« leciio optimum et clarissimum sensum exhibet. Ms. 1 Bonon. et edìt. Gali,, Sparck., qui de Dea Paire omnium, de Fido locutus esl mulla; ras. 1 Reg. antiquìssìraus, ilera alii duo Reg. ree et 8 vulgati, omnia de Filio, eie. Ms. Cane22 alii ac novera iiupressì, omnia et de Filio, eie. inepte; quis enira de Paire unquara dixit omnia? quae vox certe reiineri non polesl. Vide igitur Trìs- megisiura ìn Pimandro, capii. 1 ed. Snblac habet : Qid de Deo Patre omnia, el de Filio locutus esl multa. Deum eognoscat. Sic Cbrislus apud Joannem : Hwc est vita Wlerna, ul cognoscam te Deum verum, eie. Agnoscere aulem Deura nìbil aliud est, quara in Deum credere, el de eo, ut par est, sentire Generami nos Deo. Mss. sex ree et lotidem ediU, generad. Obslridi Deo et retìgad sumus. Conjunctionem et restiiui ex oranìbus mss. praeler quinque^ d edit. quatuor ; quae conjunctìo admittenda est : vide infra quod hominem sìbi Deus religaverit, et pielale constrìn' xeril. Sed el Laclantius, lib. i de Opilìcio Dei, e 19, posl ìnilìum, hominem vìrtuds sacramento reUgavil. Cicero. Lib. iide Natnra deorura, e 28. Mane Ci¬ ceronis derivalìonera a relegendo rejicit Ladanlìus, C quì religionis elyraou suraìl a relìgando. Cum Lac¬ tantìo facìt S. Arabrosius lìbro de Virgiuibus, ubì virgines Deo nupias quasì reUgatas oslendit. Hinc enirn religionem diclam esse, etyraologia re quara voce verior. Manifestius Lactantìo adslipuldiur Hiero¬ nyraus in Araos cap. ix, dictam nirairura esse religio¬ nera, qund qnasi in fascera Doraini vincU et rdì'gaU sinius. Verum AugusUnus nonnìlnl variai, ad Cice¬ ronis exposilìonera propius accedens. Nara in libro de Civit. Dei x, cap. 4, dictam eara quidera pulat a reUgendo, allusione noniinis (ul Vives putat) ad raa¬ nura ex occasione capta. Verba ìpsìus sunt : Ipse enìm fons noslrw beadtudìnis, ipse omnìs appedtìonìs est finis. Hunc eUgenles, vel potius retìgentes (amisera" mus enim negligentes) hunc ergo retìgentes, unde el religìo dieta perhibetur, ad eum dilectìone tendìmus, ut pervenìendo quìescamus : ideo beatì, quia ìlio fìne perfectì. Betuleius. Ita dixil. Manuscriplorura est; dìcìl ita, editorum. Ex edgendo elegantes. EUgentes seripsìi Buneman., D qui hujus varìantis sìc ralionem reddit.—Ex edgendo eligentes. Scripsi etìgenles, pnieennte rass. Ciceronis, et in Lactanlio rass. Jnn., Reìrara., Rosi., Ven. 1471, Ulraque 78,1515, Paris., Crai., Gymn., Torn., 1587, 1613. At Goth.. Lips., Fasìl., Gryph., Tornaes. 1548, Thoraas, sqq., elegantes, quod quia in raultìs Cicero¬ nis lìbrìs priefertur, nec hic darano. Bun. Verbis. Hanc vocem addidi ex oranibus mss. ct ediUs ; estque apud Ciceronera. Abest vero a caeteris irapressis. Nulla distanda est. Non lara in forraa, quara in ma¬ teria, religionis et superstilionis differentia esl. Reli¬ gio consisiit ìn vero ac prudenti veri numinis cultu ; supersUlìo vero est spuriiis ejusdera cullus. Religìo coinpleclìlur verara chrisUanae dociriujc pìeiatera, fidem, vitara, leges, rìlus et sacraraenta. Superslitìo esl irabecilli alque anilis animi, qui aul lalso adhae¬ ret, aut veriialem colit, sed non ul par est. Sì... semel facere. Ita Hieron. adv. Vigìlant. l. n Oper. L m^ 124 : Quod enìm semel fecisse bonum eu, |
