Page 611-612 |
Previous | 306 of 550 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
eu
FIRM. LACTANTU DIVÌN. INSTIT.
612
thurà tribus digitis comprehensa in focum jactarCj A damnavit : deinde, quod nec ah alìis Deum coli pa¬
lara ineplum videtur, quam ìn periculo vitae, allerius animam magìs curare quam suara. Nesciunt enim quantum sii nefas adorare aliud praeterquam Deum , quì condidit coelura alque terram; qui humanum ge¬ nus fnixil, inspiravit, luce donavit. Quod si servorum nequissiraus habetur, qui dorainura suum fuga dese¬ rit, isque verberibus j el vinculis, et erga stillo, et cruce, et omni malo dignissimus judicatur ; et si fUius eodem modo perditus atque impius exisUmalur qui patrera suura derelinquit, ne illi obsequatur^ oh eam¬ que causam dignus pulatur, quì sìt exhaereSj et cujus nonien in perpeluura de faniìUa deleaiur : quanto magìs qui Deum deserit^ in quem duo vocabula do¬ mini et patrìs aìque veneranda conveniunl? Nam
Uuntur, sed avertere homines ad mortifera sacra conlendunt; nilunturque summa dìiigenUa, ne qua sìt anima incolumis ìn lerra, quaì salvo slalu suo spectet in coelum. Quid alìud dìcara quam miseros, quì praedo- nura suorura ìnstìgaiìonibus parent,quos deos esse opi¬ nanlur? quorum neque condilionem, neque originem, neque noniina, neque raUonem scìunt : sed inhierenies persuasioni vulgari, libenler errant, etsiulUUaesuae fa¬ vent. A quibus si persuasionis ejus raUonera requiras, nuUam possint reddere : sed ad majorura judicia con¬ fugianl, quod ÌUÌ sapientes fuerint, iUì probaverint, illi scierint, quid esset optimum ; seque ipsos sensi- bus spoliant, ratione abdìcant, dum alienis erroribus credunt. Sic impliciti rerum omniura ìgnorantìa, nec
Ule, quì servum preUo comparai, quid in eum bene- B se, nec deos suos norunt. Atque ulirìam soli errare,
hcii conferì, praeter alimenta, qu;e UU utìlitaUs suae gratia subrainistrat? Et qui fUi^uni general, non hàbet in polestate ut concipiatur^ ut nascatur, ut vivat. Unde apparet non esse illuni patrem, sed tantummodo generaudi ministrura. Quibus ergo suppliciìs dignus est desertor ejus, quì et dimiinus verus, et pater est, nìsi quae Deus ìpse constituil? quì spiriUbus ìnjusUs aeternum paravit ignem ; quod ipse per vates suos irapiis ac rebellibus comminatur.
CAPUT XX.
De vanitate et sceleribus impiarum relìgìonum ^ et Christianorum crucialibus.
soli desìpere veUenl! AUos eUam ìn consorlium mali sui rapiunt ^ quasi habituri solatium de perditìone mullorum. Sed haec ipsa ignoraUo efficit, ut in per* sequendis sapientibus tam mali siht ^ fingantque se ìllis consulere, iilos ad bonam mentem velie revo¬ care.
Num ìgitur hoc sermone, aiit aliqua ratione red¬ dita facere nìtuntur? Mìniine ; sed vi atque tormenlis. 0 mira^ et caìca deinenUa ! In iis pulatur raala mens esse, qui fidem servare conantur ; in carnificibus au¬ tem bona. In iisne mala mens est, quì conira jus humanilatìs, contra fas omne laceranlur? an potius in iis qui ea laciunt in corporibus innocentum, quae
nec Sievissìnii lalrones, nec iratissimi hostes, nec
Discant igitur, et suarum et alienarum inlerfedo-G iiwiw^nJssimi. barbari aiiquando fecerunl? Adeone
res animarura, quam ìnexpiabUe facinus admittant : etiam sibi mentiuntur, ut vicissim boni ac mali no-
primum, quod seipsos jugulant perditissimis daemo- mina transferant el ìmmuleni? Quid ergo non dìem,
nibus serviendo, quos Deus ìn seierna supplicia noclem vocant? solem> tenebras? Alioquin eadem
VARIORUM NOTiE.
^"^ In focum jaclare. Scripiì 10, in focum jacere ; ms. Tornes., in facis jacere,
1, Prwlerquam Deum. 1 Colbert., 1 Clarora. él Fran- chis, prwter Deum. Eadera varietas infra, prwlerquam alìmema, et prwter alimenta.
Dominum suum. Sic reposui ex cunctis mss. et plu¬ ribus edìUs : bene Vide seqq. Nonnullis ìmpressis est, dominum summum, male
Exhwres. De exhieredaUone liberorum Ululus est in Institut. Imperialibus, lìb. n, cap. 13. Exhaereda- lionis causarin Juris consliiulionibus numerantur qua- tuonieciui. Betuleius.
Domini el pairis. Vide lib. iv, cap. 3* Unus est pa¬ ter vesier, qui in coelìs esl. Maiih. xxin.
Prwier alimenta. Ila niss. In editis est prcderquam.
Non habel in potestaie. Sic resUtui ex edil. Rora. 1470, cuncUsque mss. praeier 1 Reg. ree et 12 edìt. in .quibns est, non habet poleslalem..
Nisi quia Deus ipse consdtuil. Habent ea verba om¬ nes Ubri; d omnia recla, modo suppleas j nìsi iìs quce... constituìt? Qnod respìeii conslitutum supra. Sic lib. VI, cap. 25 : Quid Deo dignum, nisi quod ipse... poposcit ? Bun.
Impiis. isai. ult. Eccl. vn, Judith, xvi, Ps. x. — ìgnern, quod ipse... comniìnalur, Constanter Ubri quod, idque ueuirura pro re, de qua aclum, poniiur saepe; ut dixi ad cap. 17 : Quod se se parasse injuslis wter¬ num ignem; ut hoc capite supra : Superest, * vUa.i^ longior, quod,,é discimUs^ Bun.
Prwdonum suorum. Per prwdones,ìnqu\iV<isdehì\\S9 intelligìt pontìfices, sacerdoles : irarao vero inlelligit d^e- monas ; nara raox sequilur: Quos deos esse opinanlur, Iterum e 20 : Adorant hosies suos , lalrones ei inler¬ fedores suos vidimis placant, eie. Cont. lìb. n, cap. 16 ; lib. V, cap. 21. Bun.
Instìgalionibus. lib. ly, cap. ^1 : Instigantibus.,. dW" manibus; cap. 50, Insiinctìbusdwmonum. Lib. v,cap. 21 : Spiritus.,, perdid.,, insliganl nescios in furorem. B Buneman.
Inhwrenles persuasioni Vulgari, Ms. 1 Bonon. an¬ Uq. hwrenl ; alter Bonon. recentior inhwrenl. ^erìpiì Ì8, ìnhwrente persuasione vulgari, -— Inhwrenle per^ suasione vulgari. Rosi., Veu. 1471, 72, utracpie 78 : Parrh., Junl., Md., ei Ye\h\ni, inliwrentes persua¬ sioni vulgari.P.\xi\e\pìmn exprimìt nielìus voluntatera; dìcìt enim slaUm , eos libenter errare : ul 1, i, cap. 1: Multi enìm superstitionibus vanis perlinaciler inliwren¬ tes , obduranl se conira manifestam verìlatem. Bun.
Ignoraiio. Ila anUquiores et poliores mss. et octo edili. Haec vox Lactantìo farailiaris. ScripU 18 ree et sepiem ftnpressi ìgnorantìa.
Ea faduniìn corporibus, Eleganler. Cic. ìn Verrem, Aci. 1, e 5 : Neque hoc solum in slaluis ornamentis¬ que fecif. ConLGorlìum ad Sali. Caiil. 11, n. 4, p.47: Fwda crudelìaque ìn civìbus facinora facere. Bu¬ neman.
Tenebras. Haec alludunl ad iUud Ìsaiae cap. v, 20 : Vw diceniibus malum bonum, et bonum malum ; qui
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus VI. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 611-612 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript |
eu
FIRM. LACTANTU DIVÌN. INSTIT.
612
thurà tribus digitis comprehensa in focum jactarCj A damnavit : deinde, quod nec ah alìis Deum coli pa¬
lara ineplum videtur, quam ìn periculo vitae, allerius animam magìs curare quam suara. Nesciunt enim quantum sii nefas adorare aliud praeterquam Deum , quì condidit coelura alque terram; qui humanum ge¬ nus fnixil, inspiravit, luce donavit. Quod si servorum nequissiraus habetur, qui dorainura suum fuga dese¬ rit, isque verberibus j el vinculis, et erga stillo, et cruce, et omni malo dignissimus judicatur ; et si fUius eodem modo perditus atque impius exisUmalur qui patrera suura derelinquit, ne illi obsequatur^ oh eam¬ que causam dignus pulatur, quì sìt exhaereSj et cujus nonien in perpeluura de faniìUa deleaiur : quanto magìs qui Deum deserit^ in quem duo vocabula do¬ mini et patrìs aìque veneranda conveniunl? Nam
Uuntur, sed avertere homines ad mortifera sacra conlendunt; nilunturque summa dìiigenUa, ne qua sìt anima incolumis ìn lerra, quaì salvo slalu suo spectet in coelum. Quid alìud dìcara quam miseros, quì praedo- nura suorura ìnstìgaiìonibus parent,quos deos esse opi¬ nanlur? quorum neque condilionem, neque originem, neque noniina, neque raUonem scìunt : sed inhierenies persuasioni vulgari, libenler errant, etsiulUUaesuae fa¬ vent. A quibus si persuasionis ejus raUonera requiras, nuUam possint reddere : sed ad majorura judicia con¬ fugianl, quod ÌUÌ sapientes fuerint, iUì probaverint, illi scierint, quid esset optimum ; seque ipsos sensi- bus spoliant, ratione abdìcant, dum alienis erroribus credunt. Sic impliciti rerum omniura ìgnorantìa, nec
Ule, quì servum preUo comparai, quid in eum bene- B se, nec deos suos norunt. Atque ulirìam soli errare,
hcii conferì, praeter alimenta, qu;e UU utìlitaUs suae gratia subrainistrat? Et qui fUi^uni general, non hàbet in polestate ut concipiatur^ ut nascatur, ut vivat. Unde apparet non esse illuni patrem, sed tantummodo generaudi ministrura. Quibus ergo suppliciìs dignus est desertor ejus, quì et dimiinus verus, et pater est, nìsi quae Deus ìpse constituil? quì spiriUbus ìnjusUs aeternum paravit ignem ; quod ipse per vates suos irapiis ac rebellibus comminatur.
CAPUT XX.
De vanitate et sceleribus impiarum relìgìonum ^ et Christianorum crucialibus.
soli desìpere veUenl! AUos eUam ìn consorlium mali sui rapiunt ^ quasi habituri solatium de perditìone mullorum. Sed haec ipsa ignoraUo efficit, ut in per* sequendis sapientibus tam mali siht ^ fingantque se ìllis consulere, iilos ad bonam mentem velie revo¬ care.
Num ìgitur hoc sermone, aiit aliqua ratione red¬ dita facere nìtuntur? Mìniine ; sed vi atque tormenlis. 0 mira^ et caìca deinenUa ! In iis pulatur raala mens esse, qui fidem servare conantur ; in carnificibus au¬ tem bona. In iisne mala mens est, quì conira jus humanilatìs, contra fas omne laceranlur? an potius in iis qui ea laciunt in corporibus innocentum, quae
nec Sievissìnii lalrones, nec iratissimi hostes, nec
Discant igitur, et suarum et alienarum inlerfedo-G iiwiw^nJssimi. barbari aiiquando fecerunl? Adeone
res animarura, quam ìnexpiabUe facinus admittant : etiam sibi mentiuntur, ut vicissim boni ac mali no-
primum, quod seipsos jugulant perditissimis daemo- mina transferant el ìmmuleni? Quid ergo non dìem,
nibus serviendo, quos Deus ìn seierna supplicia noclem vocant? solem> tenebras? Alioquin eadem
VARIORUM NOTiE.
^"^ In focum jaclare. Scripiì 10, in focum jacere ; ms. Tornes., in facis jacere,
1, Prwlerquam Deum. 1 Colbert., 1 Clarora. él Fran- chis, prwter Deum. Eadera varietas infra, prwlerquam alìmema, et prwter alimenta.
Dominum suum. Sic reposui ex cunctis mss. et plu¬ ribus edìUs : bene Vide seqq. Nonnullis ìmpressis est, dominum summum, male
Exhwres. De exhieredaUone liberorum Ululus est in Institut. Imperialibus, lìb. n, cap. 13. Exhaereda- lionis causarin Juris consliiulionibus numerantur qua- tuonieciui. Betuleius.
Domini el pairis. Vide lib. iv, cap. 3* Unus est pa¬ ter vesier, qui in coelìs esl. Maiih. xxin.
Prwier alimenta. Ila niss. In editis est prcderquam.
Non habel in potestaie. Sic resUtui ex edil. Rora. 1470, cuncUsque mss. praeier 1 Reg. ree et 12 edìt. in .quibns est, non habet poleslalem..
Nisi quia Deus ipse consdtuil. Habent ea verba om¬ nes Ubri; d omnia recla, modo suppleas j nìsi iìs quce... constituìt? Qnod respìeii conslitutum supra. Sic lib. VI, cap. 25 : Quid Deo dignum, nisi quod ipse... poposcit ? Bun.
Impiis. isai. ult. Eccl. vn, Judith, xvi, Ps. x. — ìgnern, quod ipse... comniìnalur, Constanter Ubri quod, idque ueuirura pro re, de qua aclum, poniiur saepe; ut dixi ad cap. 17 : Quod se se parasse injuslis wter¬ num ignem; ut hoc capite supra : Superest, * vUa.i^ longior, quod,,é discimUs^ Bun.
Prwdonum suorum. Per prwdones,ìnqu\iV |
