Page 661-662 |
Previous | 331 of 550 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
661 LIBER VL DE VERO CULTU,
nec ohrogarì fas est, neque derogari ex hac aliquid A Ucet, neque tota abrogari poiest. Nec vero aut per Senatum, aul per populum solvi hac lege possumus. Neque est quaerendus explanator, aut inlerpres ejus alius. Nec erit alia lex Romse, alia Athenis, alia nunc, alia posthac : sed et omnes gentes, et omni tempore una lex, et sempiterna, el immuiabilis conlìnebit; unusque erit coraraunis quasi raagister, et iraperator oranium Deus, ille legis hujus inventor, dìsceplalor, lator; cui qui non parebìt, ipse se fugiei, ac naturam hominis aspernatus, hoc ipso lud maxi- mas poenas, etiamsi caetera suppUcìa quae putanlur eirugerit. i Quis sacramentum Dei sciens, lam si¬ gnìfìcanler enarrare legem Dei posset, quam ìUam homo longe a veritaUs noliUa remotus expressit?
662
CAPUT IX.
De Lege ei Prwcepto Dei; de Misericordia, alque errore Philosophorum.
Hujus legis caput priraura est, ìpsum Deum nosse, soli obtemperare, solum colere. Non potest enìm raUonem horainis obUnere, qui parentem animse suse Deum nescit ; quod est suraraura nefas. Quse ignora¬ Uo facit, ut dììs alienis serviat, quo nìhU sceleraUus corarailU poiest, Hinc jara proclivis est ad raaliUam gradus per ìgnoranUara veri ac singularis boni ; quia Deus, quem nosse refugit, fons est ipse bonitatis. Vel sì jusUtiam sequi volet Dei, divini tamen juris igna-
Ego vero eos, quì vera imprudenles loquuniur, sìc B nis, gentis suse leges tanquam verum jus araplecU-
hahendos pulo, tanquam divinent spìrito alìquo ìn- sUncU. Quod sì, ut legìs sanctse vim ratìoneraque pervìdit, ita Ulud quoque scisset aut explicasset, in quibus prseceplis lex ipsa consisleret : non phUoso¬ phi functus fuisset offìcio, sed prophelse. Quod quia facere ìlle non poierat, nobìs faciendum esl, quibus ipsa lex tradita est ab ilio uno magistro et imperatore omnium Deo.
tur ; quas non uUque jusUtìa, sed uUlìlas reperìL Cur enim per omnes populos diversa et varia jura sunt condita, nisì quod unaquaeque gens ìd sibi sanxit, quod puiavit rebus suis uUle ? Quanium aulem a jusUUa recedat utiUlas, populus ipse Romanus docet, quì per Feciales bella indi¬ cendo, et legiUme injurias faciendo, semper aliena cupiendo, atque rapiendo, et possessìonem sìbi to-
edit. Et ila emendandura esse censent Latinius, Joan., Ganci, Betuleius, Francius. Alìì legunt abro¬ gari; promulgarì, propagari, prorogari, corrupte Obrogarì. Ex Ulpiano lex obrogatur, cura prior lex tollilur derogatur, cura pars prìrase tolUlur : subro- q gatur, cura aliquid adjicitur; abrogalur, cura aliquid mutalur. SPAmi.—QusèmterpreiaUo est ipsius Ulpìanì.
Nec eril alia lex Romw, alia Aihenis. Notalio est juris niniirura cìvilis, non unius, sed allerius eUara reipublicae. De quo vide § Sed jus. Institut. de jure naturali, geni, et civili, et in Decretis Pontific. cap. 2, distìndione 1.
Sedei omnes genles, 1 Bonon. anlìq., omni genti.
Conlinebii; unusque eril. Idem Bonon. quam sì con¬ lìnebit, unusquisqué, erit. Cicero igitur ìn secundo de Legibus ait de lege scilicet naturali : Hanc igìlur vì¬ deo, sapìenlissìmorum fuìsse senienlìam, legem neque homìnum ingeniis excogilatam, nec scilum aliquod esse populorum, sed wlernum quiddam, quod tmiversum mundum regerel, imperandi prohibendique sapientia. Verum, juxta raentera Thoraasii, nolnraus Lectorera privare aniiqua codicis Bononiensis leclione ìn qua sic legitur : sed el omni gemi el omni tempore una lex est sempilerna el immuiabilis, quam si conlinebii unus¬ quisqué, eril communis quasi magister. Quae Verba egregiura eliara sensum reprsesentant,
Inventor. Ergo Deraoslhenes de civili lege faciens verba, cura aìt : Tràvra tòv vóptov svpr}pLoc xoù §ó5^ov OiSì-j stv«t: signifìcat, eas ex naturali fluere, et ob id veras esse, uulloque lerapore abolendas, Caeterse, quae ex naturali originera non habent, sine piaculo vel negligi, vel abrogari possunt. Facile vero ex hoc lib. inlellìgetur, quae leges ex hac aelerna non raana- rint: nerape quse cura vera religione et cura charitaie proximi pugnant; d illae quìa vi polissimura con¬ slant, legis noraen non merentur, nec apud Grsccos, nec apud Laiinos, Hìs enìm delectum significai, a le¬ gendo nimirum dida:ìlUs,à7rÒToO v£/xstv,eo quod suura cuique tribuat. Nerainì antera quidquara deberaus, inquit Aposlolus , prseter charitalem. Nara prsecepU finis est charitas. 1 ad Timolheum e 1. Betuleius.
Aspernaius. Sic eraend;ivi ex vetusUssimis rass. Bonon. Reg. ei quamplurirais aliis ac 3 vet. edil, ScripU vero 2 Re^, ree, 2 ColberL^ I Clarom. ha^?
VARIORUM NOTiE.
beni aspernalur ; 10 ìrapressi, aspernabìlur.
Possel, Ita quarapluriraì rass. inter quos sunt anti¬ quissirai Bonon., 8 Reg,, Jun,, 4 Colbert, Brun. et 5 vet. edit. Scripiì 6 ree et 12 vulgati, possii.
Imprudenles. Sìc resUtuì ex oranìbus fere rass. et 2 vet. edilìs. In 1 Reg. ree et 1 Colbert. ac 14 ira- pressis est imprudenier. Velus versio GaUica, Ceux quì sans le connaìtre dìsenl les choses vraies.
Tamquam dìvìnenl spirita aliquo instinctì. Pro divi- nent, ms, 1 Lips, habet dementes. 1 Golb., 1 Cla¬ rom. et Brun., tanquam divinent spiritu alìquo in¬ structi. Jun. et 5 excusi , lanquam divino spirilu in- slruclos. Vide supra eodem lìbro 6, iniUo capitis 1, divino spiritu ìnslruenle. De lege seterna prse cseteris ecclesiasticìs Scrìptoribus prseclare loculus est S. AugusUnus lib. i de Libero Arbitrio.
F'uisset. 1 Colb., fuU; 3 Reg. et tredecìra edìt. esset.
Hujus legis. 1 Bon. anliq. et 1 Reg. ree, Cujus.
Solum colere, Exod. xx, Deuter. v, Psal. lxxx.
Ut diis alienis serviat, Brun, aliis. 1 Bonon, anliq. facit diis alienis servire.
Bonilatìs. Vel si. ras, Brun. et edìt. BeluL, bonila¬ tìs ac veritatis. Vel si ; 1 Bonon. antiq., bonitatis. Ne si,
Justìliam sequi volet Dei. Vocera Dei delelara vult
Heumannus ; et posset abesse, ut ssepe justiliam se-
^ qid ita posuit, etiara quura de divina agit, ullib. ii,
cap. 17, etUb. vn, cap. 11. Sed habent hic oranes
libri. ConL infra. Buneman.
Qui per Feciales bella indicendo. In mss, 2 Reg. ree, Lips,, Ullr,, Brun,, qui frequenler per Fecia¬ les, eie. ì Bonon. antìq., qui perfida bella indicendo, Fecialìura olficìuin erat, dare operara ne bellura ìn- justnra alicui ìnferrdur; si Isesì essent Roraani, le¬ gatos raillere, ut jus ìllorura repeleretur; et si con- foederali spernebant legatos vel verba, lura illifacie- hant postulala, et,belluni indicebant : pacera itera con¬ ficiebanl, aulillegìUraam irritara reddebant ; judìca¬ bant eUani de legatorura injuriis, elc. De quìbus vide Dionysìura et Plin. Gallaeus.
El legìtìme injurias faciendo. Haec est lecUo om¬ nium lere mss., 2 vet. edit.Rom,, Is,,Celiar.,Walch. In Cauc, Era., Cant. et li excusis legitur inferendo, Legìtìme vero, id est, secundum Romanas leges.
Aliena cupiendo. Lips. 2, 3, Reimm,, Torn. 4587^
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus VI. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 661-662 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 661 LIBER VL DE VERO CULTU, nec ohrogarì fas est, neque derogari ex hac aliquid A Ucet, neque tota abrogari poiest. Nec vero aut per Senatum, aul per populum solvi hac lege possumus. Neque est quaerendus explanator, aut inlerpres ejus alius. Nec erit alia lex Romse, alia Athenis, alia nunc, alia posthac : sed et omnes gentes, et omni tempore una lex, et sempiterna, el immuiabilis conlìnebit; unusque erit coraraunis quasi raagister, et iraperator oranium Deus, ille legis hujus inventor, dìsceplalor, lator; cui qui non parebìt, ipse se fugiei, ac naturam hominis aspernatus, hoc ipso lud maxi- mas poenas, etiamsi caetera suppUcìa quae putanlur eirugerit. i Quis sacramentum Dei sciens, lam si¬ gnìfìcanler enarrare legem Dei posset, quam ìUam homo longe a veritaUs noliUa remotus expressit? 662 CAPUT IX. De Lege ei Prwcepto Dei; de Misericordia, alque errore Philosophorum. Hujus legis caput priraura est, ìpsum Deum nosse, soli obtemperare, solum colere. Non potest enìm raUonem horainis obUnere, qui parentem animse suse Deum nescit ; quod est suraraura nefas. Quse ignora¬ Uo facit, ut dììs alienis serviat, quo nìhU sceleraUus corarailU poiest, Hinc jara proclivis est ad raaliUam gradus per ìgnoranUara veri ac singularis boni ; quia Deus, quem nosse refugit, fons est ipse bonitatis. Vel sì jusUtiam sequi volet Dei, divini tamen juris igna- Ego vero eos, quì vera imprudenles loquuniur, sìc B nis, gentis suse leges tanquam verum jus araplecU- hahendos pulo, tanquam divinent spìrito alìquo ìn- sUncU. Quod sì, ut legìs sanctse vim ratìoneraque pervìdit, ita Ulud quoque scisset aut explicasset, in quibus prseceplis lex ipsa consisleret : non phUoso¬ phi functus fuisset offìcio, sed prophelse. Quod quia facere ìlle non poierat, nobìs faciendum esl, quibus ipsa lex tradita est ab ilio uno magistro et imperatore omnium Deo. tur ; quas non uUque jusUtìa, sed uUlìlas reperìL Cur enim per omnes populos diversa et varia jura sunt condita, nisì quod unaquaeque gens ìd sibi sanxit, quod puiavit rebus suis uUle ? Quanium aulem a jusUUa recedat utiUlas, populus ipse Romanus docet, quì per Feciales bella indi¬ cendo, et legiUme injurias faciendo, semper aliena cupiendo, atque rapiendo, et possessìonem sìbi to- edit. Et ila emendandura esse censent Latinius, Joan., Ganci, Betuleius, Francius. Alìì legunt abro¬ gari; promulgarì, propagari, prorogari, corrupte Obrogarì. Ex Ulpiano lex obrogatur, cura prior lex tollilur derogatur, cura pars prìrase tolUlur : subro- q gatur, cura aliquid adjicitur; abrogalur, cura aliquid mutalur. SPAmi.—QusèmterpreiaUo est ipsius Ulpìanì. Nec eril alia lex Romw, alia Aihenis. Notalio est juris niniirura cìvilis, non unius, sed allerius eUara reipublicae. De quo vide § Sed jus. Institut. de jure naturali, geni, et civili, et in Decretis Pontific. cap. 2, distìndione 1. Sedei omnes genles, 1 Bonon. anlìq., omni genti. Conlinebii; unusque eril. Idem Bonon. quam sì con¬ lìnebit, unusquisqué, erit. Cicero igitur ìn secundo de Legibus ait de lege scilicet naturali : Hanc igìlur vì¬ deo, sapìenlissìmorum fuìsse senienlìam, legem neque homìnum ingeniis excogilatam, nec scilum aliquod esse populorum, sed wlernum quiddam, quod tmiversum mundum regerel, imperandi prohibendique sapientia. Verum, juxta raentera Thoraasii, nolnraus Lectorera privare aniiqua codicis Bononiensis leclione ìn qua sic legitur : sed el omni gemi el omni tempore una lex est sempilerna el immuiabilis, quam si conlinebii unus¬ quisqué, eril communis quasi magister. Quae Verba egregiura eliara sensum reprsesentant, Inventor. Ergo Deraoslhenes de civili lege faciens verba, cura aìt : Tràvra tòv vóptov svpr}pLoc xoù §ó5^ov OiSì-j stv«t: signifìcat, eas ex naturali fluere, et ob id veras esse, uulloque lerapore abolendas, Caeterse, quae ex naturali originera non habent, sine piaculo vel negligi, vel abrogari possunt. Facile vero ex hoc lib. inlellìgetur, quae leges ex hac aelerna non raana- rint: nerape quse cura vera religione et cura charitaie proximi pugnant; d illae quìa vi polissimura con¬ slant, legis noraen non merentur, nec apud Grsccos, nec apud Laiinos, Hìs enìm delectum significai, a le¬ gendo nimirum dida:ìlUs,à7rÒToO v£/xstv,eo quod suura cuique tribuat. Nerainì antera quidquara deberaus, inquit Aposlolus , prseter charitalem. Nara prsecepU finis est charitas. 1 ad Timolheum e 1. Betuleius. Aspernaius. Sic eraend;ivi ex vetusUssimis rass. Bonon. Reg. ei quamplurirais aliis ac 3 vet. edil, ScripU vero 2 Re^, ree, 2 ColberL^ I Clarom. ha^? VARIORUM NOTiE. beni aspernalur ; 10 ìrapressi, aspernabìlur. Possel, Ita quarapluriraì rass. inter quos sunt anti¬ quissirai Bonon., 8 Reg,, Jun,, 4 Colbert, Brun. et 5 vet. edit. Scripiì 6 ree et 12 vulgati, possii. Imprudenles. Sìc resUtuì ex oranìbus fere rass. et 2 vet. edilìs. In 1 Reg. ree et 1 Colbert. ac 14 ira- pressis est imprudenier. Velus versio GaUica, Ceux quì sans le connaìtre dìsenl les choses vraies. Tamquam dìvìnenl spirita aliquo instinctì. Pro divi- nent, ms, 1 Lips, habet dementes. 1 Golb., 1 Cla¬ rom. et Brun., tanquam divinent spiritu alìquo in¬ structi. Jun. et 5 excusi , lanquam divino spirilu in- slruclos. Vide supra eodem lìbro 6, iniUo capitis 1, divino spiritu ìnslruenle. De lege seterna prse cseteris ecclesiasticìs Scrìptoribus prseclare loculus est S. AugusUnus lib. i de Libero Arbitrio. F'uisset. 1 Colb., fuU; 3 Reg. et tredecìra edìt. esset. Hujus legis. 1 Bon. anliq. et 1 Reg. ree, Cujus. Solum colere, Exod. xx, Deuter. v, Psal. lxxx. Ut diis alienis serviat, Brun, aliis. 1 Bonon, anliq. facit diis alienis servire. Bonilatìs. Vel si. ras, Brun. et edìt. BeluL, bonila¬ tìs ac veritatis. Vel si ; 1 Bonon. antiq., bonitatis. Ne si, Justìliam sequi volet Dei. Vocera Dei delelara vult Heumannus ; et posset abesse, ut ssepe justiliam se- ^ qid ita posuit, etiara quura de divina agit, ullib. ii, cap. 17, etUb. vn, cap. 11. Sed habent hic oranes libri. ConL infra. Buneman. Qui per Feciales bella indicendo. In mss, 2 Reg. ree, Lips,, Ullr,, Brun,, qui frequenler per Fecia¬ les, eie. ì Bonon. antìq., qui perfida bella indicendo, Fecialìura olficìuin erat, dare operara ne bellura ìn- justnra alicui ìnferrdur; si Isesì essent Roraani, le¬ gatos raillere, ut jus ìllorura repeleretur; et si con- foederali spernebant legatos vel verba, lura illifacie- hant postulala, et,belluni indicebant : pacera itera con¬ ficiebanl, aulillegìUraam irritara reddebant ; judìca¬ bant eUani de legatorura injuriis, elc. De quìbus vide Dionysìura et Plin. Gallaeus. El legìtìme injurias faciendo. Haec est lecUo om¬ nium lere mss., 2 vet. edit.Rom,, Is,,Celiar.,Walch. In Cauc, Era., Cant. et li excusis legitur inferendo, Legìtìme vero, id est, secundum Romanas leges. Aliena cupiendo. Lips. 2, 3, Reimm,, Torn. 4587^ |
