Page 705-706 |
Previous | 353 of 550 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
705 LIBER VL DE VERO CULTU. 706
raUonis ignari, eos affedus, quì sunl homìni ad usus A tanquam cum domestico hoste pugnareL Cicero.in
bonos daU, extermìnaverunt; et lalius, quam raUo postulai, evagantur. Inde injuste alque irapie vivìtur. Utuntur ira contra pares : bine dissidia, hinc expul- siones, hinc bella contra jusUUam nata sunl, Uluniur cupiditate ad congerendas opes : hinc fraudes, bine latrocinia, hinc omnia scelerum genera exorta sunt, Uluniur libidine ad capiendas tantum voluptates : hinc stupra, bine adulteria, hinc corruptelaj omnes exUlerunl, Quicumque ìgìlur ìllos affectus intra fines suos redegeril (quod ignorantes Deum facere non possunt) Ine paUens, hìc fortis, hìc justus esl.
CAPUT XX.
De sensibus et eorum voluplalibus brutorum et ho¬ minis ; atque de oculorum voluplate et spectaculis.
Restai ut contra quìnque sensuum voluptates dì- cara breviter; nara et ipsius libri mensura jam mo¬ dum flagìlat : quse omnes, quoniam vitiosa) ac mor¬ tifera; sunt, YÌrtute superarì atque opprimi debenl; vel (quod paulo aule dicebara de affecUbus) ad ra¬ lionem suam revocari. Cseteras aniraantes prseier unam voluptatem, quse ad generandum pertinet, nullam senUunt. Uiuntur ergo sensibus ad naturse suae necessiiatem : vident, ut appelant ea, quibus opus est ad vitam tuendam : audiunt invicem, seque dignoscunt, ut possint congregarì. Quaì utilia sunt ad vìctum, aut ex odore invenìunt, aut ex sapore percipiunt; inuUlìa respuunt, aut recusant, Edendi ac hihendi officium ventrìs plenitudine meUunlur,
Catone majore : « Stupra vero, inquit, et adulteria, et omne flagiUum nullìs excìlarì aUis illecebris, nisi voluptatis, Cumque horainì sìve natura, sìve quis Deus nìhU niente prseslabìlìus dedìsset, huìc divino muneri ac dono nihil tam iniraicura, quam voluptatem, Nec enira libìdine dominante, teinpe- raniise locum esse ; neque ih voluptatis regno vir¬ tulem posse consistere : > sed e conlrarìo Deus idcirco virtutem dedit, ut expugnaret ac vincerei voluptatem; eamque egredientem fines sibi dalos intra prsescriptum coerceret, ne hominem suavìlatì- bus deUnitum atque capium ditìoni suae subjìceret, ac sempilerna morte multarel. Voluptas oculorum varia et muUiplex est, quae B capilur ex aspectu rerum qua; sunt in usU homi¬ num , vel naiura , vel opere delectabiles, Hanc phi¬ losophi recUssìme suslulerunt. Aiunt enìm mullo esse praeclarius et homine dignius, coelum poUus, quam celala intueri : et hoc pulcherrimum opus intermi¬ canlìbus aslrorum luraìnìbus, lanquam floribus ador¬ nalum , quam pietà, et ficta, et gemmis disiincta mirari, Sed cum diserte ad coutemptum terrestrium nos exhorlalì sunt, et ad cceli spectaculum cxcita- verunt, tamen spectacula haìc publica non conlèm¬ nunt. Itaque hìs et delectaniur, et libenler intersunt. Quae, quoniam maxima sunt ìrritamenla viUorum, et ad corrumpendos animos potentissirae valent , toUenda sunt nobis , quia non modo ad beaiam vi¬ tara nihil conferunt, sed eUam nocent plurimum.
Homini vero solerlìssìmì arUficis providentia dedit G Nam quì hominera, quaravis ob merila damnalum , voluptatem ìnfinitam, et in viUum cadentem; quìa ìn conspeclu suo jugulari pro voluptate coraputat, proposuìt ei virtulem, quse cum voluptate semper, conscienUam suam poUuit, tam scilicet, quam si
VARIORUM NOT^.
Extermìnaverunt. Id est, exlra lerminos miserunt. Novo quidem sensu extermìnare, prò exlra terminos suos mìtlere. Hinc Nonius, exlerminatus, inquit, est exlra lerminos missus.
Utuntur ira. Mss. 1 Bon. anliq. interponit impie, quod mox prsecessit, nec est ìu sequentìbus raera¬ bris. ^.im'- ^' '
Congerendas. Sic editiones decimi quinti sseculL Vulgares editi habent congregandas, alìì cogendas.
Exorta sunl. Cum edilis Torn. Soubron. el Cellar. sic ferunt rass. onines prseier 1 Reg. ree in quo, ut in excusis, legitur or^a sunl.
Corruplelw. Id est, vilìaliones Virginum ; quo sensu ]) eadem vox apud Ciceron, lib. i de Dìvìnalione, cap. 53, et Suelon. in Claudio, capite 16.
Contra quinque sensuum voluptates. Mss. 2 Vatic ha¬ hent , contra quìnque sensuum corporis voluptates ; 1 Bon. atniìq., contra iniquos sensus voluptatis. Magìs lamen Thoraasio placet conira iniquos sensus voiup- lalis \eì voluptatum : « Nirais, ìnquìi, scolastìce ac puerUiler dìcìtur, contra quinque sensuum volup- iates. »
Cwterw animantes, de Hallucìnatur Lactanlius nonnihil in rei naturaUs cogniUone Nam ex Aristo¬ tele alque Gelilo evìdenlì demonstratìone indicalur, (juod visus, auditus et olfaclus honiinìs proprii sint, laetus et guslus cura belluìs coraraunes : quanquam inbìrim exeraplìs evidenUssirais oslendere possem , animantiura mulorum quaedam etiam ex ollaclu vo¬ luptalera capere; alque adeo etiara, sì necesse sit, ex audilu et visu. Bétul. Recusant. Edendi, Has ìnler voces lepide et bar¬
bare inlerserunt Lips. 2 et Reimra. recusant. Et multi homines, quos ipse uovi, edendi ac bibendi of" ficium ventrìs plenitudine metiuntur. Bun.
Quìa proposuìt. Ila omnes rass. et cuncli fere editi; nonnullis est qui.
Domestico hosle. Lex carnis, quae eliara lex morUs et peccali dicitur, hostìs domesdcus esi aiqne intesUnus.
Stupra, ete. Haec addita pulal Heumann. alque ex margine in lexlum LadanUi inducta fuìsse.
Omne flagiiium. 1 Bonon. anlìq., omnia flagitia.
Voluptatis regno. Haec apud Giceronem non le¬ gunlur.
Cicero.,, consistere. Ita omnes libri, Heumannus pulat haec omnia olira fuìsse raargìni inscripla , nec LactanUi esse, oraiionera ììs oraissis melius coha!- rere, reliclìs ns impedìtiorem esse; néc putat Lac¬ tantiura ila fuisse seriplurura, Cicero stupra, inquit, exdlarì ; sed ila , Cicero : stupra , inquit, excitanlur. Irao non Ciceróni tributurum fuisse hsec verba, sed cujus sunt, Archytse Tarentino, Bun.
Sed e contrario. Huc usque Cicero.
Suavitaiibus. Voluptas esca malorum, juxta Plato- nera.
Ditìoni suw subjìceret. Voluplas non Deus. Illi enim, qui subjecti sunt ditìoni voluptaUs, eique unice sérviunt, sempiterna morte damnanlur. Cell.
Philosophi. Architas i Cato, Cicero.
Cwlum polìus, quam cwlala. Prosonomàsia. Allu¬ dit aulem dubio procul ad eam coeli elyniologiara, quam Varrò et PUnìus afferunt, quod nimirum ^ cselando sii dictum. Betuleius.
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus VI. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 705-706 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 705 LIBER VL DE VERO CULTU. 706 raUonis ignari, eos affedus, quì sunl homìni ad usus A tanquam cum domestico hoste pugnareL Cicero.in bonos daU, extermìnaverunt; et lalius, quam raUo postulai, evagantur. Inde injuste alque irapie vivìtur. Utuntur ira contra pares : bine dissidia, hinc expul- siones, hinc bella contra jusUUam nata sunl, Uluniur cupiditate ad congerendas opes : hinc fraudes, bine latrocinia, hinc omnia scelerum genera exorta sunt, Uluniur libidine ad capiendas tantum voluptates : hinc stupra, bine adulteria, hinc corruptelaj omnes exUlerunl, Quicumque ìgìlur ìllos affectus intra fines suos redegeril (quod ignorantes Deum facere non possunt) Ine paUens, hìc fortis, hìc justus esl. CAPUT XX. De sensibus et eorum voluplalibus brutorum et ho¬ minis ; atque de oculorum voluplate et spectaculis. Restai ut contra quìnque sensuum voluptates dì- cara breviter; nara et ipsius libri mensura jam mo¬ dum flagìlat : quse omnes, quoniam vitiosa) ac mor¬ tifera; sunt, YÌrtute superarì atque opprimi debenl; vel (quod paulo aule dicebara de affecUbus) ad ra¬ lionem suam revocari. Cseteras aniraantes prseier unam voluptatem, quse ad generandum pertinet, nullam senUunt. Uiuntur ergo sensibus ad naturse suae necessiiatem : vident, ut appelant ea, quibus opus est ad vitam tuendam : audiunt invicem, seque dignoscunt, ut possint congregarì. Quaì utilia sunt ad vìctum, aut ex odore invenìunt, aut ex sapore percipiunt; inuUlìa respuunt, aut recusant, Edendi ac hihendi officium ventrìs plenitudine meUunlur, Catone majore : « Stupra vero, inquit, et adulteria, et omne flagiUum nullìs excìlarì aUis illecebris, nisi voluptatis, Cumque horainì sìve natura, sìve quis Deus nìhU niente prseslabìlìus dedìsset, huìc divino muneri ac dono nihil tam iniraicura, quam voluptatem, Nec enira libìdine dominante, teinpe- raniise locum esse ; neque ih voluptatis regno vir¬ tulem posse consistere : > sed e conlrarìo Deus idcirco virtutem dedit, ut expugnaret ac vincerei voluptatem; eamque egredientem fines sibi dalos intra prsescriptum coerceret, ne hominem suavìlatì- bus deUnitum atque capium ditìoni suae subjìceret, ac sempilerna morte multarel. Voluptas oculorum varia et muUiplex est, quae B capilur ex aspectu rerum qua; sunt in usU homi¬ num , vel naiura , vel opere delectabiles, Hanc phi¬ losophi recUssìme suslulerunt. Aiunt enìm mullo esse praeclarius et homine dignius, coelum poUus, quam celala intueri : et hoc pulcherrimum opus intermi¬ canlìbus aslrorum luraìnìbus, lanquam floribus ador¬ nalum , quam pietà, et ficta, et gemmis disiincta mirari, Sed cum diserte ad coutemptum terrestrium nos exhorlalì sunt, et ad cceli spectaculum cxcita- verunt, tamen spectacula haìc publica non conlèm¬ nunt. Itaque hìs et delectaniur, et libenler intersunt. Quae, quoniam maxima sunt ìrritamenla viUorum, et ad corrumpendos animos potentissirae valent , toUenda sunt nobis , quia non modo ad beaiam vi¬ tara nihil conferunt, sed eUam nocent plurimum. Homini vero solerlìssìmì arUficis providentia dedit G Nam quì hominera, quaravis ob merila damnalum , voluptatem ìnfinitam, et in viUum cadentem; quìa ìn conspeclu suo jugulari pro voluptate coraputat, proposuìt ei virtulem, quse cum voluptate semper, conscienUam suam poUuit, tam scilicet, quam si VARIORUM NOT^. Extermìnaverunt. Id est, exlra lerminos miserunt. Novo quidem sensu extermìnare, prò exlra terminos suos mìtlere. Hinc Nonius, exlerminatus, inquit, est exlra lerminos missus. Utuntur ira. Mss. 1 Bon. anliq. interponit impie, quod mox prsecessit, nec est ìu sequentìbus raera¬ bris. ^.im'- ^' ' Congerendas. Sic editiones decimi quinti sseculL Vulgares editi habent congregandas, alìì cogendas. Exorta sunl. Cum edilis Torn. Soubron. el Cellar. sic ferunt rass. onines prseier 1 Reg. ree in quo, ut in excusis, legitur or^a sunl. Corruplelw. Id est, vilìaliones Virginum ; quo sensu ]) eadem vox apud Ciceron, lib. i de Dìvìnalione, cap. 53, et Suelon. in Claudio, capite 16. Contra quinque sensuum voluptates. Mss. 2 Vatic ha¬ hent , contra quìnque sensuum corporis voluptates ; 1 Bon. atniìq., contra iniquos sensus voluptatis. Magìs lamen Thoraasio placet conira iniquos sensus voiup- lalis \eì voluptatum : « Nirais, ìnquìi, scolastìce ac puerUiler dìcìtur, contra quinque sensuum volup- iates. » Cwterw animantes, de Hallucìnatur Lactanlius nonnihil in rei naturaUs cogniUone Nam ex Aristo¬ tele alque Gelilo evìdenlì demonstratìone indicalur, (juod visus, auditus et olfaclus honiinìs proprii sint, laetus et guslus cura belluìs coraraunes : quanquam inbìrim exeraplìs evidenUssirais oslendere possem , animantiura mulorum quaedam etiam ex ollaclu vo¬ luptalera capere; alque adeo etiara, sì necesse sit, ex audilu et visu. Bétul. Recusant. Edendi, Has ìnler voces lepide et bar¬ bare inlerserunt Lips. 2 et Reimra. recusant. Et multi homines, quos ipse uovi, edendi ac bibendi of" ficium ventrìs plenitudine metiuntur. Bun. Quìa proposuìt. Ila omnes rass. et cuncli fere editi; nonnullis est qui. Domestico hosle. Lex carnis, quae eliara lex morUs et peccali dicitur, hostìs domesdcus esi aiqne intesUnus. Stupra, ete. Haec addita pulal Heumann. alque ex margine in lexlum LadanUi inducta fuìsse. Omne flagiiium. 1 Bonon. anlìq., omnia flagitia. Voluptatis regno. Haec apud Giceronem non le¬ gunlur. Cicero.,, consistere. Ita omnes libri, Heumannus pulat haec omnia olira fuìsse raargìni inscripla , nec LactanUi esse, oraiionera ììs oraissis melius coha!- rere, reliclìs ns impedìtiorem esse; néc putat Lac¬ tantiura ila fuisse seriplurura, Cicero stupra, inquit, exdlarì ; sed ila , Cicero : stupra , inquit, excitanlur. Irao non Ciceróni tributurum fuisse hsec verba, sed cujus sunt, Archytse Tarentino, Bun. Sed e contrario. Huc usque Cicero. Suavitaiibus. Voluptas esca malorum, juxta Plato- nera. Ditìoni suw subjìceret. Voluplas non Deus. Illi enim, qui subjecti sunt ditìoni voluptaUs, eique unice sérviunt, sempiterna morte damnanlur. Cell. Philosophi. Architas i Cato, Cicero. Cwlum polìus, quam cwlala. Prosonomàsia. Allu¬ dit aulem dubio procul ad eam coeli elyniologiara, quam Varrò et PUnìus afferunt, quod nimirum ^ cselando sii dictum. Betuleius. |
