Page 765-766 |
Previous | 383 of 550 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
765 LIBER VIL DE VITA BEATA. 766
sed ad sensum corporis cuncta referentes ^ qui nìhU A. coelette àò divìhuih àiiihisil èsèé frattìbèm^ Cujus cor*
putabant esse, nìsi quod ocuUs contuebanlur. Et quia videbant aut bonis accidere adversa , aut raalìs pròspera, fortuilu gerì orania crediderunt, et na¬ tura raundura l non providentia constitutura.
Hiric jara prdapsi suìit ad delìraraenia, quali laièìh sénleriliaih nèèésèsirìd èeqiiebahUir. Qiiod sì èst Deus el incorporalis, él invisibilis, et aiternus; ei-gO hdh idcìrcd inlèrirè aiiìniara d'cdibliè est, quìa non vide¬ tur^ poslqiiam rècèSsìl i corpore, qdòniam COfiSlat esse ali(iuìd senliens ac vigéns, qùod nori ì^èiiial siib dspiectùhi. At enihi dìfficìfeèsi animò comprehendere, quemadmodum possit anima reUnere setìsum slne ììs jpiartìhiis.córpòrìs, ih qiiibds inest offìcium senlìendi. Qiiid de Deb? num faciles est comprehéndéfè, queih-
pus ah hunio èxcìiatùm, tdllù^ siibliinis, èfaiiià fec¬ tus originem suam quaerit, et (jdasi éonieihptsi hii- raìUlàie ièrrae, ad altura niiitur, quìa sénìU suraraum honuni in sumino sibì esse (juaereudiini, ihemorque condìlìòìiìs sus(3, qua Deus ìllum fecìi eximium, ad arlìllcenì sunhi sjyeclai ? Quain spèdaiiohem Trìs¬ megisius QsSitt^o: rectissirae norainavìl : quae in rau¬ Us aiiiihalibhè hullsi est. fcum auiera sapientia, quae soli honiini data est, hihil alìud sii qùahi Dei nóiiiiaj ^appaì-et ailìmam ndn ihtérirè , neque dissolvi, sed raariéf'è Ih èeffipiti^rnuni, quia Delira, qiii sempiter^ niis iiSt; et (Jiiaerit, éi dìlìgìl, ijìsa cogente natura , seniìèhs vel onde 6Ha èìt, iéi qiio fevérsura. Prse¬ terea hoh exigiiura inrhidrtdlìiaiis argumenlura est,
1. 1 . , . io ,^:i '. ^.^^ _-^ h qiidd hothb solus ccefésfi élèrhèriio uiìtur. Nani cum
admodum vigeat sme corpore? Quod si deos esse-t> ^ .
réruhi naiura bis duobus eleraentis, quae tepngnantìa
sibi atque inimica suiit, Cohstet igiie, et acpia, quo-
credunt, quì si sinil, ulique suni experles córpdruhi, necesse est, huraanas anìdàs eadein ratidiie siibsis- tere; qiiòhìara ex ipsa ratìodè ac priidentiai ìhtelli- gitUi' esse iquicdam in horaine àc DeO simìlìUido. De¬ nique Ulud arguménlum, quod ètiam Màì'cuà TuUius vidit; satìs (ìrmura est : ex eo aèlèrniuiièuoì ahìhiae posse dignosci, quìa ndlluhi sit alìud aniuial, qiiod habeat uotìtiain aliquara Dei; Rdigiòqiiè Sìt peìie sola, quae horaìnem discernat à riiulis : qU:e cuni in horaìnera solum cadal, profecto testatur, ìd affectare nos, id desiderare, id còlere, qtiòd nòbis fartiìliaré , quod proxì rau ni sit fulurum.
An aliquis, cura caeterarum aniraanUum naturam consideraverit, quas pronìs corporibus abjecias ìn Q teì*FaniqUe pròstialas suiiiniì Dèi providenUa effecit; Ut ex hòc ìntelligi possit, nihil eas raUonis habere cum coelo, pòièst hon intelligere, solum ex omnibus
fumaltèriihi coélò, altèriim terrai ddsci'ìbiiuf: c:iderie aiiifriarites, quìa terrèrisé inòHailèsqué siiìit, terreno et gravi iiluntui' èlèmèhlò; hòrho soliis ignera in usu hàbet, quod estelemèntuni levò, suhlihìe, coelesle, Éa veroqìi.è f)onderoSà sunt,ad mohèiii depriniunt, dquae levia sunt, ad vitara sublevant, quia vita in surarao est, mors in imo. Et ut lux esse sìne igne non poiest, sic vila Sinè luce ignis igìlur elemenlum est lucìs ac vitae : unde apparet horaìnera , qui èò iitìlur, irainor- talern sorUtuni esse conditionem, quìa id illi fami¬ liare est, quod facit vìiam.
Vìrtus quoque soli homini data magnò arguihehlo, esl imraortales esse aniraas. Quie non erìt secundura naluram,' si anima exiinguitur ; huic énim praesenti vilae nocet. Nam vita ista terrena^ quain cOnnuuiiein
VARIORUM niytM.
ree et 6 typis excusi : alììquìdani nìldl ; edili 3, nìldl dìiìhìho èrìièntès anìhio; Jun. hìldl cernentes.
Sed ad sensum. In 16 rass. et 6 edilis, pro sed, legilur el.
Videbant. Hìc Epìcureos notai.
Forluìtu. iRcg. anliq. et 6 ree Habent fortuito; 1 Lips, fortuite. Quamplurimi rass, el oranes edìU ul in texlu.
Constai esse atìquìd sendens ac vìgens. Mss. Gauc., I Reg. ree el 4 edil. conslat esse atìquìd constans ; ìn 3 excnsìs est vivens; male. Vide infra cap, 12, conslat ac viget semper. Ai lectio nostra, quae diara reperilur in duobu.s rass. Bononiensìbus, rnonenle Thoraasio, raulto eleganlior esl ea, quae est quarum¬ dam edilionum, ubì legilur, constat esse aliquid con¬ stans el sendens ac vivens. — Constat aliquid esse sen¬ liens ac vìgens. Cicero, pro Milone, cap. 31 : In hac imbecillitale nostra inest quiddam quod vigeal el sen- lìalo Bun.
Utique sunl experles corpòrum, Mss. 24 cura edil. Rora. ÌAlb, \)OSi utique rnldmii anìrnw.
Ratione ac prudentia. La lego cum oranibus fere niss. et edit, vet. Rora. 1474. In sex scriplis ree et excusis est, providentia.
Ac Deo. llenni. legil cum Dea.
MarcusTullìus. Cie 1 de Legìhus, cap. 8. Vide su¬ pra 4ib. ni, cap. 10.
Suiius recms.Recte cura edìt, yet. Rom., Junt., Is., iegunt oranes rass, pneier 1 Reg. ree d 1 Colbert. quibus est ereclus^ ul 12 irapressis.
©swm^Ki Sic restituì ex rass. 5 Reg. ihlér quos siint duo anUqwissìmi, 1 Lips., 1 Clarora. quod sonat Dei ' cqnlempladanem; \ Bonon, anti(]. ont^a. ìhiHi vox à plerisque rass. abest. Scripiì ree 2 Beg., 2 Colbert., 1 Clarora. et 16 edili habenl 0£wpav. Vide Trisraegist. in Pimandro, cap. 12, 13^ li.
Homo solus cwlestì aUmenta uiìtur. iia omnes ferme mss. et edili. In tribus Colb. el edil. Rora. 1470 le¬ gilur soluni, quod deest ìn nonnullis edilis. In 4 scrip¬ tis ree d 5 excusis utatur. j) Quorum aUermh cwlo. CoelesUs ìgnis non horaìnem ÌTiOdo, sedei rerura uidversilatem ibvel d servai.
Et ut lux esse sine igne non palesi. Licei variae Phi¬ losophorum de solis substanlia sint sehientìie, iii hoc lamen consenlìunl, ut dicant igniiaui esse : de quo yide Plularch. Piacila. Sol autera fous oumìnra est luminum. Caeterura nosira fumida et vaporantia lu¬ mina igne constare quis nescit? Betul,
Quod facìt vitam. Mss,, 2 Lips. faciai ; 1 alter Lips, cum 1 Reg, ree. quod facìt ad mlam.
Virtus sotì homini. Viriutem DeO et homìni cora.- muneni facil Cicero, lib. i de Legìhus,
Quw non eril, inlellìge, vìrtus. Edili nonnullì^ quw nec erìt. Mss, 7 ree et ed. GraU quod non eril; ex¬ cusi 7 quod non erit.
Quw non eril secundum naturam. lìnee ledio niuJlo aplior est, quara ea quai^. habd, quod nec erìt secundum naturam. i^osirs^ igilnr ledio verisìmìlior esl; nani loquens dp vinuie, ail, illam, si rado tanium corpcr ris habenda esset, non esse dicendam secundum natu-^
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus VI. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 765-766 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 765 LIBER VIL DE VITA BEATA. 766 sed ad sensum corporis cuncta referentes ^ qui nìhU A. coelette àò divìhuih àiiihisil èsèé frattìbèm^ Cujus cor* putabant esse, nìsi quod ocuUs contuebanlur. Et quia videbant aut bonis accidere adversa , aut raalìs pròspera, fortuilu gerì orania crediderunt, et na¬ tura raundura l non providentia constitutura. Hiric jara prdapsi suìit ad delìraraenia, quali laièìh sénleriliaih nèèésèsirìd èeqiiebahUir. Qiiod sì èst Deus el incorporalis, él invisibilis, et aiternus; ei-gO hdh idcìrcd inlèrirè aiiìniara d'cdibliè est, quìa non vide¬ tur^ poslqiiam rècèSsìl i corpore, qdòniam COfiSlat esse ali(iuìd senliens ac vigéns, qùod nori ì^èiiial siib dspiectùhi. At enihi dìfficìfeèsi animò comprehendere, quemadmodum possit anima reUnere setìsum slne ììs jpiartìhiis.córpòrìs, ih qiiibds inest offìcium senlìendi. Qiiid de Deb? num faciles est comprehéndéfè, queih- pus ah hunio èxcìiatùm, tdllù^ siibliinis, èfaiiià fec¬ tus originem suam quaerit, et (jdasi éonieihptsi hii- raìUlàie ièrrae, ad altura niiitur, quìa sénìU suraraum honuni in sumino sibì esse (juaereudiini, ihemorque condìlìòìiìs sus(3, qua Deus ìllum fecìi eximium, ad arlìllcenì sunhi sjyeclai ? Quain spèdaiiohem Trìs¬ megisius QsSitt^o: rectissirae norainavìl : quae in rau¬ Us aiiiihalibhè hullsi est. fcum auiera sapientia, quae soli honiini data est, hihil alìud sii qùahi Dei nóiiiiaj ^appaì-et ailìmam ndn ihtérirè , neque dissolvi, sed raariéf'è Ih èeffipiti^rnuni, quia Delira, qiii sempiter^ niis iiSt; et (Jiiaerit, éi dìlìgìl, ijìsa cogente natura , seniìèhs vel onde 6Ha èìt, iéi qiio fevérsura. Prse¬ terea hoh exigiiura inrhidrtdlìiaiis argumenlura est, 1. 1 . , . io ,^:i '. ^.^^ _-^ h qiidd hothb solus ccefésfi élèrhèriio uiìtur. Nani cum admodum vigeat sme corpore? Quod si deos esse-t> ^ . réruhi naiura bis duobus eleraentis, quae tepngnantìa sibi atque inimica suiit, Cohstet igiie, et acpia, quo- credunt, quì si sinil, ulique suni experles córpdruhi, necesse est, huraanas anìdàs eadein ratidiie siibsis- tere; qiiòhìara ex ipsa ratìodè ac priidentiai ìhtelli- gitUi' esse iquicdam in horaine àc DeO simìlìUido. De¬ nique Ulud arguménlum, quod ètiam Màì'cuà TuUius vidit; satìs (ìrmura est : ex eo aèlèrniuiièuoì ahìhiae posse dignosci, quìa ndlluhi sit alìud aniuial, qiiod habeat uotìtiain aliquara Dei; Rdigiòqiiè Sìt peìie sola, quae horaìnem discernat à riiulis : qU:e cuni in horaìnera solum cadal, profecto testatur, ìd affectare nos, id desiderare, id còlere, qtiòd nòbis fartiìliaré , quod proxì rau ni sit fulurum. An aliquis, cura caeterarum aniraanUum naturam consideraverit, quas pronìs corporibus abjecias ìn Q teì*FaniqUe pròstialas suiiiniì Dèi providenUa effecit; Ut ex hòc ìntelligi possit, nihil eas raUonis habere cum coelo, pòièst hon intelligere, solum ex omnibus fumaltèriihi coélò, altèriim terrai ddsci'ìbiiuf: c:iderie aiiifriarites, quìa terrèrisé inòHailèsqué siiìit, terreno et gravi iiluntui' èlèmèhlò; hòrho soliis ignera in usu hàbet, quod estelemèntuni levò, suhlihìe, coelesle, Éa veroqìi.è f)onderoSà sunt,ad mohèiii depriniunt, dquae levia sunt, ad vitara sublevant, quia vita in surarao est, mors in imo. Et ut lux esse sìne igne non poiest, sic vila Sinè luce ignis igìlur elemenlum est lucìs ac vitae : unde apparet horaìnera , qui èò iitìlur, irainor- talern sorUtuni esse conditionem, quìa id illi fami¬ liare est, quod facit vìiam. Vìrtus quoque soli homini data magnò arguihehlo, esl imraortales esse aniraas. Quie non erìt secundura naluram,' si anima exiinguitur ; huic énim praesenti vilae nocet. Nam vita ista terrena^ quain cOnnuuiiein VARIORUM niytM. ree et 6 typis excusi : alììquìdani nìldl ; edili 3, nìldl dìiìhìho èrìièntès anìhio; Jun. hìldl cernentes. Sed ad sensum. In 16 rass. et 6 edilis, pro sed, legilur el. Videbant. Hìc Epìcureos notai. Forluìtu. iRcg. anliq. et 6 ree Habent fortuito; 1 Lips, fortuite. Quamplurimi rass, el oranes edìU ul in texlu. Constai esse atìquìd sendens ac vìgens. Mss. Gauc., I Reg. ree el 4 edil. conslat esse atìquìd constans ; ìn 3 excnsìs est vivens; male. Vide infra cap, 12, conslat ac viget semper. Ai lectio nostra, quae diara reperilur in duobu.s rass. Bononiensìbus, rnonenle Thoraasio, raulto eleganlior esl ea, quae est quarum¬ dam edilionum, ubì legilur, constat esse aliquid con¬ stans el sendens ac vivens. — Constat aliquid esse sen¬ liens ac vìgens. Cicero, pro Milone, cap. 31 : In hac imbecillitale nostra inest quiddam quod vigeal el sen- lìalo Bun. Utique sunl experles corpòrum, Mss. 24 cura edil. Rora. ÌAlb, \)OSi utique rnldmii anìrnw. Ratione ac prudentia. La lego cum oranibus fere niss. et edit, vet. Rora. 1474. In sex scriplis ree et excusis est, providentia. Ac Deo. llenni. legil cum Dea. MarcusTullìus. Cie 1 de Legìhus, cap. 8. Vide su¬ pra 4ib. ni, cap. 10. Suiius recms.Recte cura edìt, yet. Rom., Junt., Is., iegunt oranes rass, pneier 1 Reg. ree d 1 Colbert. quibus est ereclus^ ul 12 irapressis. ©swm^Ki Sic restituì ex rass. 5 Reg. ihlér quos siint duo anUqwissìmi, 1 Lips., 1 Clarora. quod sonat Dei ' cqnlempladanem; \ Bonon, anti(]. ont^a. ìhiHi vox à plerisque rass. abest. Scripiì ree 2 Beg., 2 Colbert., 1 Clarora. et 16 edili habenl 0£wpav. Vide Trisraegist. in Pimandro, cap. 12, 13^ li. Homo solus cwlestì aUmenta uiìtur. iia omnes ferme mss. et edili. In tribus Colb. el edil. Rora. 1470 le¬ gilur soluni, quod deest ìn nonnullis edilis. In 4 scrip¬ tis ree d 5 excusis utatur. j) Quorum aUermh cwlo. CoelesUs ìgnis non horaìnem ÌTiOdo, sedei rerura uidversilatem ibvel d servai. Et ut lux esse sine igne non palesi. Licei variae Phi¬ losophorum de solis substanlia sint sehientìie, iii hoc lamen consenlìunl, ut dicant igniiaui esse : de quo yide Plularch. Piacila. Sol autera fous oumìnra est luminum. Caeterura nosira fumida et vaporantia lu¬ mina igne constare quis nescit? Betul, Quod facìt vitam. Mss,, 2 Lips. faciai ; 1 alter Lips, cum 1 Reg, ree. quod facìt ad mlam. Virtus sotì homini. Viriutem DeO et homìni cora.- muneni facil Cicero, lib. i de Legìhus, Quw non eril, inlellìge, vìrtus. Edili nonnullì^ quw nec erìt. Mss, 7 ree et ed. GraU quod non eril; ex¬ cusi 7 quod non erit. Quw non eril secundum naturam. lìnee ledio niuJlo aplior est, quara ea quai^. habd, quod nec erìt secundum naturam. i^osirs^ igilnr ledio verisìmìlior esl; nani loquens dp vinuie, ail, illam, si rado tanium corpcr ris habenda esset, non esse dicendam secundum natu-^ |
