Page 841-842 |
Previous | 421 of 550 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
841
DISSERTATIO.
842
familia nascerelur. Nam hoc significanl Isaise et Na-A Esdra, Isaia, Davide, Hieremia, Moyse, Amos, et
ihan verba, quae Judaìi praepostere ad Salomonem detorquere moliU sunt. Nec minori evidentia docet sacerdoUum ejusdem ChrisU ìn fundata ab ilio Ec¬ clesia praiidicium fuisse divinis Davidis, et aucioris primi Regum libri, ac Zacharise oraculìs; qua^ Judaei de Josue aut sacerdote Jesu, filio Josedech, explicare frustra conabanlur (cap. 14).
Ad prsecantata ab iisdem sacris vaUbus miracula Chrisli inde delabilur, poslquain demonslravit ab ìllìs pariter prsenuntiatara vocein ìn ejus bapUsniale audìlara (cap. 15). Eo quippe lavacro ablutus, innu¬ meris miraculis, quse ab ApoUìne portenUficse vìrtu¬ tes appellaniur, paralyticós, claudos, caecos, mutos, surdos, leprosos et quolibel morborum genere af-
Sìbylla scriplis prius tradita legiraus (cap. 19).
Nec mìnus perspicue sacri prophelse nostri dudum anlea enunliayerunt Chrisium lerlia post mortem die ad viiam revocandum. Ex hìs aulem aucior nos¬ ter citat Davìdem, Oseara, ac Sìbyllara (cap. 20). Tnm ÌUe narrat quomodo Christus redivivus ìn Galì¬ lseara profectus sit, ubì non Judseis, ne eos ìn poeni¬ tenliara adducerel, sed discipulis suis videndum se prsebuit, eisque patefecit sacrse Scriplurse arcana, quse huc usque a nemine poterant perspici. Sacra autem haec Scriptura Vdus Testaraentura vocaiur, a Novo minime distìnclum. Ulius quippe hoc adìmple¬ Uo est, et in utroque idem teslalor Chrislus, qui morte sua Chrislianos, rejeclis Judaeis, fecìt, Hieremia
fliclos, uon manu aut raedìcaraenlis, sed solo verbo B teste, selerni regni hseredes.
sanavit pluresque raortuos revocavit ad vitara. Ad hacc vero, quinque inillìa horainum quinque panibus et duobus piscibus in deserto salnravìt, sedavit tera¬ pestales, et super raare siccis anibulavil pedibus. Os¬ iendil autera LaciauUus haec anlea annunliata fuìsse, aut prophelarum nostrorum valiciniis, aut SìbyUa- runi carraìnibus, quoruin auclorilalem elevare genti¬ les lum perperam moliebanlur.
At plurimi hìs longe iniiiuiores ohjeclabant homi¬ nem infami niorlis supplicio inlereraptuni, ab aliis horaìnibus sine insania coli non posse (cap. 16). Ve' rum praeterquam quod nemo crèdidìsset Christum csse Deum, aul divino honore dignura, sì felicissi¬ mam hi hoc mundo vitara vìxissel; monis certe ìl-
Tandem Ule quadragesirao post morlera dìein coe¬ lura, uii antea scripseral Daniel, conscendit (cap. 21), DìscipuU vero illius per lotura raundum poslea dispersi, raagna peneque innunierabìUa miracula fe¬ cerunt, posueruntque Ecclesiae fundamenla. Ex hìs Petrus et Paulus Roma) prsedìcanies, a Nerone oc¬ cisi sunt, Exial ameni, aìt LactanUus, ea Petri prae- dicaUo, quae Judaicse genUs ruinam , Vespasiano imperante, futuram prsenolavit,
Contra tamen chrisUanae religionis hosles insla¬ bant fieri non posse, ul quid unquam de natura im¬ mortali decedal, Deoque indignum, ut qui bomines doclurus erat, fieret horao, infirraìtaUbus carnis nos¬ trse et moni subjectus (cap. 22), Nonne enim Chri-
liusgenus, magna et divina virtute suscepiura, pluri- C s''"^ homines majori et efficaciori aucioritate docuis-
bus ante saeculis David el Salomon vaticinati fueranl. Judaei vero ira et invidia obcaecaU, ideo cruci illuni suffixerunt, quod nescìrenl duos fore ejus ìn hunc mundura adventus, quorum prior sicut David, Isaias, el Sibylla prsedixerant, non sine dedecore et igno¬ mìnia esse debuit,
Ui^gebant lamen Judaei Christum honiinem fuisse irapiura ; quippe qui abrogavit Moysis legem , suillse carnis interdictum ac circumcisionem (cap. 17). Sed nequidquara, ail LactanUus. Nara sicut Michseas, Si¬ bylla, et ipsemet Moyses , ita Isaias ; idemque Moy¬ ses, et Jesus Nave ChrisU lypus, prseciuerant feren- dam esse novam legem, qua vetus, ac cìrcuracìsio
sei, sì venisset ut Deus ?
Nequaquam, ail Laclantius. Doctor ennn et prse¬ ceptor debet iradila a se raorura vìiaìque prsecepta non verbo tanlura decere, sed implere eUani exem¬ plo (cap. 25). Quod sane posl mundum conditura so¬ lus Chrisius, nipote Deus et homo, exsecutus est. Terrenus namque doclor sumraara doctrinara et vìr¬ tulera capere non potest, nisi ab aliìs doceaiur (cap. 24). CoelesUs vero magister, nisi homo, non potest hominibus'prseire exemplo, ac quid agendum sit praemonstrare. Debuit ergo Christus ex virgine nasci, et simul homo esse et Deus ; ut inter Deum et horaines mediator sìve, ul aiunl Graeci, /^so-tr^^ conslilutus, Ec-
tolieretur. Quid vero, quod illa circumcisio Judaica ])clesiani conderel, doceret homines, eosque ad ìinmor- prsenotabat annunlìalam a prophelìs sanciam cordìs lalìtalem perduceret {cap, 25).
et >spirìtus circumcisionem, quemadmodum suillse carnis interdicUo deraonslrabat a peecalìs, el foedis actibus esse abslinendum ?
Prseierea Chrislus Judse proditìonem ac necem suam prsedixerat, nec anUcipato lempore, Pilatus illum falso accusatum tradidii Judaeis {cap. 18). Ab bis autem, quemadmodum Isaias, Sìbyllse et David praenunUaveranl, flagellis eesus, deformaius spuUs, felle et aceto polalus, tamquara agnus obmutuìt, el ductus ad vicUraam Ugnorpie crucis suspensus, ullro morlera obiit Gaviana crudelìorein, et, quae nulla eloquenUae vi salìs deplorarì poiest. Porro autem il¬ lam ChrisU mortem, et quae poslea conUgerunt ab Pàtrol. VI.
Gur auiem cruci affixus mori voluerit, duplicem Lactantius proferì ralionem (cap. 26). Primo quia hoc necis iUius genus a propheUs fueral prseniinlia¬ tura. Secundo, sicut odila a Chrislo miracula , quse aucior noster sìngulatim enarrai, ita etiam aceli po¬ lus, spìnea corona, etalia quae pertulìt tormenta, magnum aliquid significaliant. Denique tot tantisque cruciaUbus , tamiiue crudeli raorle, horaines et pa¬ iienliam docuit, et mortis contemplum.
Al, inquiebant, cur supplicio crucis poUus, quam alia honesUorì morte vitam finire maluit? Respondet LactanUus, ut infirmis et humUibus opera ferrei ; ut prseberei omnibus exemplum; ut corpus ejus iute-
17
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus VI. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 841-842 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 841 DISSERTATIO. 842 familia nascerelur. Nam hoc significanl Isaise et Na-A Esdra, Isaia, Davide, Hieremia, Moyse, Amos, et ihan verba, quae Judaìi praepostere ad Salomonem detorquere moliU sunt. Nec minori evidentia docet sacerdoUum ejusdem ChrisU ìn fundata ab ilio Ec¬ clesia praiidicium fuisse divinis Davidis, et aucioris primi Regum libri, ac Zacharise oraculìs; qua^ Judaei de Josue aut sacerdote Jesu, filio Josedech, explicare frustra conabanlur (cap. 14). Ad prsecantata ab iisdem sacris vaUbus miracula Chrisli inde delabilur, poslquain demonslravit ab ìllìs pariter prsenuntiatara vocein ìn ejus bapUsniale audìlara (cap. 15). Eo quippe lavacro ablutus, innu¬ meris miraculis, quse ab ApoUìne portenUficse vìrtu¬ tes appellaniur, paralyticós, claudos, caecos, mutos, surdos, leprosos et quolibel morborum genere af- Sìbylla scriplis prius tradita legiraus (cap. 19). Nec mìnus perspicue sacri prophelse nostri dudum anlea enunliayerunt Chrisium lerlia post mortem die ad viiam revocandum. Ex hìs aulem aucior nos¬ ter citat Davìdem, Oseara, ac Sìbyllara (cap. 20). Tnm ÌUe narrat quomodo Christus redivivus ìn Galì¬ lseara profectus sit, ubì non Judseis, ne eos ìn poeni¬ tenliara adducerel, sed discipulis suis videndum se prsebuit, eisque patefecit sacrse Scriplurse arcana, quse huc usque a nemine poterant perspici. Sacra autem haec Scriptura Vdus Testaraentura vocaiur, a Novo minime distìnclum. Ulius quippe hoc adìmple¬ Uo est, et in utroque idem teslalor Chrislus, qui morte sua Chrislianos, rejeclis Judaeis, fecìt, Hieremia fliclos, uon manu aut raedìcaraenlis, sed solo verbo B teste, selerni regni hseredes. sanavit pluresque raortuos revocavit ad vitara. Ad hacc vero, quinque inillìa horainum quinque panibus et duobus piscibus in deserto salnravìt, sedavit tera¬ pestales, et super raare siccis anibulavil pedibus. Os¬ iendil autera LaciauUus haec anlea annunliata fuìsse, aut prophelarum nostrorum valiciniis, aut SìbyUa- runi carraìnibus, quoruin auclorilalem elevare genti¬ les lum perperam moliebanlur. At plurimi hìs longe iniiiuiores ohjeclabant homi¬ nem infami niorlis supplicio inlereraptuni, ab aliis horaìnibus sine insania coli non posse (cap. 16). Ve' rum praeterquam quod nemo crèdidìsset Christum csse Deum, aul divino honore dignura, sì felicissi¬ mam hi hoc mundo vitara vìxissel; monis certe ìl- Tandem Ule quadragesirao post morlera dìein coe¬ lura, uii antea scripseral Daniel, conscendit (cap. 21), DìscipuU vero illius per lotura raundum poslea dispersi, raagna peneque innunierabìUa miracula fe¬ cerunt, posueruntque Ecclesiae fundamenla. Ex hìs Petrus et Paulus Roma) prsedìcanies, a Nerone oc¬ cisi sunt, Exial ameni, aìt LactanUus, ea Petri prae- dicaUo, quae Judaicse genUs ruinam , Vespasiano imperante, futuram prsenolavit, Contra tamen chrisUanae religionis hosles insla¬ bant fieri non posse, ul quid unquam de natura im¬ mortali decedal, Deoque indignum, ut qui bomines doclurus erat, fieret horao, infirraìtaUbus carnis nos¬ trse et moni subjectus (cap. 22), Nonne enim Chri- liusgenus, magna et divina virtute suscepiura, pluri- C s''"^ homines majori et efficaciori aucioritate docuis- bus ante saeculis David el Salomon vaticinati fueranl. Judaei vero ira et invidia obcaecaU, ideo cruci illuni suffixerunt, quod nescìrenl duos fore ejus ìn hunc mundura adventus, quorum prior sicut David, Isaias, el Sibylla prsedixerant, non sine dedecore et igno¬ mìnia esse debuit, Ui^gebant lamen Judaei Christum honiinem fuisse irapiura ; quippe qui abrogavit Moysis legem , suillse carnis interdictum ac circumcisionem (cap. 17). Sed nequidquara, ail LactanUus. Nara sicut Michseas, Si¬ bylla, et ipsemet Moyses , ita Isaias ; idemque Moy¬ ses, et Jesus Nave ChrisU lypus, prseciuerant feren- dam esse novam legem, qua vetus, ac cìrcuracìsio sei, sì venisset ut Deus ? Nequaquam, ail Laclantius. Doctor ennn et prse¬ ceptor debet iradila a se raorura vìiaìque prsecepta non verbo tanlura decere, sed implere eUani exem¬ plo (cap. 25). Quod sane posl mundum conditura so¬ lus Chrisius, nipote Deus et homo, exsecutus est. Terrenus namque doclor sumraara doctrinara et vìr¬ tulera capere non potest, nisi ab aliìs doceaiur (cap. 24). CoelesUs vero magister, nisi homo, non potest hominibus'prseire exemplo, ac quid agendum sit praemonstrare. Debuit ergo Christus ex virgine nasci, et simul homo esse et Deus ; ut inter Deum et horaines mediator sìve, ul aiunl Graeci, /^so-tr^^ conslilutus, Ec- tolieretur. Quid vero, quod illa circumcisio Judaica ])clesiani conderel, doceret homines, eosque ad ìinmor- prsenotabat annunlìalam a prophelìs sanciam cordìs lalìtalem perduceret {cap, 25). et >spirìtus circumcisionem, quemadmodum suillse carnis interdicUo deraonslrabat a peecalìs, el foedis actibus esse abslinendum ? Prseierea Chrislus Judse proditìonem ac necem suam prsedixerat, nec anUcipato lempore, Pilatus illum falso accusatum tradidii Judaeis {cap. 18). Ab bis autem, quemadmodum Isaias, Sìbyllse et David praenunUaveranl, flagellis eesus, deformaius spuUs, felle et aceto polalus, tamquara agnus obmutuìt, el ductus ad vicUraam Ugnorpie crucis suspensus, ullro morlera obiit Gaviana crudelìorein, et, quae nulla eloquenUae vi salìs deplorarì poiest. Porro autem il¬ lam ChrisU mortem, et quae poslea conUgerunt ab Pàtrol. VI. Gur auiem cruci affixus mori voluerit, duplicem Lactantius proferì ralionem (cap. 26). Primo quia hoc necis iUius genus a propheUs fueral prseniinlia¬ tura. Secundo, sicut odila a Chrislo miracula , quse aucior noster sìngulatim enarrai, ita etiam aceli po¬ lus, spìnea corona, etalia quae pertulìt tormenta, magnum aliquid significaliant. Denique tot tantisque cruciaUbus , tamiiue crudeli raorle, horaines et pa¬ iienliam docuit, et mortis contemplum. Al, inquiebant, cur supplicio crucis poUus, quam alia honesUorì morte vitam finire maluit? Respondet LactanUus, ut infirmis et humUibus opera ferrei ; ut prseberei omnibus exemplum; ut corpus ejus iute- 17 |
