Page 937-938 |
Previous | 469 of 550 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
957
IN SECUNDUM LIB, DIVIN. INSTIT.
958
ulraque Apolog, Clemens Alex, lìb, mei v Siroraat. ^ qusest. 57, artic. 5, et 2-2, quoesl. 95 et qusest. 192, Cyprian. de Discip. el habit. vìrg. Melhod. Serraon. et coni. Cent. lìb. ni, cap. 154.
de Besurrecl. Euseb. lìb. v Prseparat. Ita vero sen¬ lìendi causarti dedit septuaginta luterpretuni edìlio Gr.^ca velus, quam isti secuU sunt post Philonera, qme legendum prsebebal, ot oiyyolot toOQsoO, et La¬ Una Italica (referente id Amlirosio, Augusiino et Procopìo), angeli Dei pro eo quod posle;^ secundum textura Hebrseura lectura est iu Grseco, ol mot toOQsoO, et ìn LaUna ediUone, fiUi Dei, quara utramque agno- veruni suo lempore AugusUnus el Procopius. Idcirco prò angeUs, seu pro filììs Dei, ìnielligendì sunl niìi SeUi, quì religiosi el Dei cultores eranl ; etjpro fiiia¬ bus horaìnura, inteUigenda) sunt filise de stirpe Cbaini: et ita explicat locura illuni gloss. iuterlinear. Theodoret. quaest. 47 in Genes. Cyril. lìb. ix cont. Julian. et iu lib. ii Allegor. in Pirtiatherìc. Serra. 1. August. lib. XV Civit., cap 25. Hieron. ìn iradilion. Hebraie. super Genes. lib. iv, cap. 12. Suidas ìn verbo p.io:qoLpXoLi, el ìn verbo, Seth, Beda, Ayrao,
Responsa in ambiguos exìlus temperare. Vìd. Cìcer. II de Divin.; Terlullian. ApologeUe. e. 22; Laclan¬ Uum rursus inf. lib. iv, cap. 15 ;*Euseb. de Pnepar. Evang. lìb. iv, cap. 1, ellìb. v, cap. 10, ubì late de, falsilaie oraculorura; S. August. de Civìl. lìb. in, cap. 17. et lib. XIX, cap. 25.
El solatium perdilionis suw perdendis hominibus oper ranlur. Opportune quserunt theologi, nuraquid dsi^.rao- nes aliquod solaliuin et gaudiura acquiraui ex horaì- uuni peccatis et daranalìone; nara id aìt quoque Mì¬ nucius in Octavio, et S. Leo serra. 2 de nàliv. Dora., sub ÌnìUum. Respondei Alens. in n parte, quaest. 100, memb. 5, art, 1, solatium esse illis quoddam, non veruni, sed apparens, alque orani amaritudine resper- sura, quia gaudiura ìllud uon estex apprehensìone sira¬ plìciter convenieulis, sed illius quod sibì conveniens videtur, Scribit eliain S. Augusiinus lib. de Genes. conlr. Manich. e. 17, dseraones habere potestatera in
Rabanus ìn Genes. Ruperlus itera ìn Genes. lìb. iv, B eos, qui Dei praecepla conleinnunt, et de lam infelici
cap. 12. Mag. bistoria Scholast, Genes. cap, 51. S. Thom. i pari., qusest. 51, artic, 5, in resp. ad. 6. Quìn eUam Philaslrius lib. de Hseresìb. cap. 108, po- siUoiiera, qua dicilur, angelos cura mulieribus ante diluviura sese miscuisse, recensei inter hsereses. Re¬ probarti itera cani S, Joannes Chrysost., horaìl. 22, ìn Genes.; et discipulus ejus Cassìan., lìb. xn Collat, cap. 8. Denique S, Arabros. epist. 84, ad Deraelriad. ait causarti daranaliortìs Lucìferi et aliorura raalorura angelorum noo libidinem, sed superbiaui exiitisse, ìllumque una cum ipsis suis sectaloribus ante horainis lajisura e coelo per superbiara excidìsse.
Tum in copAum ob peccata, quìbus se immerserant, non recepii, cecìderunt in lerram. Hse fabule ex supe¬ rioribus raananl. De loco autem raaloruui angelorum posl lapsura, senlenlias relulì paolo supra.
Qui autem sunt ex his procread, eie. Fabulse.
Ila duo genera dwmonum facia sunl ; unum cwleste.
polestate Iselarì. Iìs vero Isetitia ìlla in poenara cedit: ideo et a S. Thoma in libris Sentent. quera refert et explical Dominicus Baunes superi pari., qusest. 64, artic. 5, dub. 2, vocalur illud gaudiura fallax, et quasi phantaslicuni, eo quia illud continuo sequitur novus cruciatus, et dolor. Alii theologi neganl simpliciler et absolule (aliquod gaudiura aut solaiìura in dserao¬ nibus reperir! posse, quoniara suraraus dolor non ad-' mìllit secum aliquod gaudium, etìam de aliquo ob¬ jecto dislinclo, ul Aristoleles docet sepUmo Ethic. et experienlìa demonslral; et hoc probant ea ratìone, quìr. si dseraones alìquod solaiìura et gaudiura habere- possem, non essent posili in slalu sumraie et extrerase raìserìae, quod non est asserendum. Et ad S. Augus¬ Un, et Thora. responderti, uon ibi accijd gaudiura, sìve solaUum formaìiter, sed causalìler, vìdelicet, dseraones gaudere de vicioria, quara assequuniur ad¬ versus honiines, quia vicioria illa iraplet eorura desi-^
alterum terrenum, eie. Modo hsec a superioribus prse- q deriuni, quo ex invidile zelo conaniur homines de>
scindantur, verum sensum nancisci possunt, ut di¬ camus, coelesle quidem genus dseraonura esse, quod in aere caliginoso versetur, nara coelura pro aere non solura in profanis, sed diara in sacris Litteris fre¬ quenler accipìlur; terrenura auiera genus esse, quod ìn iraa tellurìs viscera et in infernum dejecium, ex S, Tliomse senienlia dixiraus. Sed aereum illud genus per universa dementa vagatur, ita ut ventis validis, et foedis terapeslaUbus agat aerera, indeque non modo grandìnes ac fulmina jaculetur, sed eUam, ut esl ìn prodigiis, lanam, lapides, ceram, ferrum, car¬ nera nonnmiquani deplual: niarìnos autem fluctus mergendis naviganUbus inlenlum coucìiat, et circa puieos, lacus, fontes, fluraina ad perniciera horainum versatur, ut scribit Terlullian. in lìb. de Baptism. Terrara antera vel insolìUs quassal motibus, vel aliter damno afficit alque perturbai. Unde sex dsertionum genera universum esse tradebat Orpheus in Poemat. ad Musse., et Marcus ille apud PseU. iu lìb. de Dse
turbare ab adeplione regni coelesUs ; et illius desi¬ derii compleraenlum appellalur gaudiura et IxqìUa, non fornialiter, et revera, sed causalìler dunlaxal, quìa ex sui natura aptum essd delectaUonem et gau¬ diura efficere, et reipsa efficerel in dLCinonìbus, nisì eorura volunias a surarao et extrerao, quo conficìun¬ lur, dolore prsevenla essel. El hanc declarationera elicìunt ex eod. S. Thora., ìn coraraentariis ad Magìs¬ trura, ubi inquii, in eodera sensu dici dsemonas Ise¬ larì de malis nostris, quo dici solel, angelos beatos dolere de raalis noslris : at vero certuni est, beatos^ angelos non dolere fornialiter, quìa status eoruin ìd non paiitur ; ergo neque daìraones Isetanlur, aul so¬ laiìura ullura acquirunl forniaUler, sed lantura cau¬ salìler, ut diclura est.
His quotìdìe merum profundunt. Tò merum abest a B. T. P. Ego quorumcuraque irapressorura lecUouera retìnuì; nara Ulud, profundunt, absolule posilum novum est, el sciraus dhnicos geniis raeruni profun-
nionìb. et Porphyr. in lib, resp. ex orac. Apollin. D dere soUlos, et curare geniiira raero dìxìt Horal. lìb Eos scriptores videat qui volet. ^ ni Garra. Ode 17. Ad oram PlanUnìanorum posilun
Acx,LyLovió:pxnv. Sicut Pharìsseì ^««/Ltovtwv «/jxovra.
Matlh. xn.
Ax-apLovag. Ila dicUonemhanc resUluì, quse corruple legitur in oranibus, §at/Aova?; ìn aUquo enira differre debet elyraologalura ab elyrao: volunl auiera ^ai^ov, quse diclio per «t seribitur, dici quasi tepiòv, «ttò toO tevat, quod esl ìnteUigere, scire, Plato in Cratyl,; Martian. CapeU. Ub. n; Macrob, i Salurn. cap. 25.
Sciunl ìltì quidem fulura mulla, sed non omnia. Quse¬ nam fulura ?Respondd Origen. lìb, iv Princ. cap. 2; S. Augusl, in lìb. de DivinaUon, Dsemon., et Ub. n super Genes. cap. 17, et Ub. ix Civìl. cap. 22; Gre¬ gorius Mago. lib. xxvm Moral., cap. 6; Isidor, de Surau), borto; Daraasc. Ub. n de Fid. Orthod.; Magisl, Irt 2 Scrtlcrt,, dìsiinct, 7; et ibi S, Bonaventura arUc. 5, qusest.5 ; Durand. qusest. 5; ilera S. Thom, i. part,
Patrol. YL
positura est his quotìdìe procumbunt.
Sunl spiriius tenues, eie. Si proprie loculum aucto¬ rera velis, prope abesl, ut uobis iuteUigertduin prse¬ beat, se dseraonibus aurse cujusdara tenuis substan- Uara Iribuere, et ita cura eìs sentire, quì angelis ic- nuissiraura corpus altrìbuunt, Quam quidera opinio¬ nera e Platonis fonlibus fluxara docentis, Deura soluin, et ab co productam raentera omni pcrtilus corpore carere, recepit Philo iu libro de Opif. Mund. Teriul¬ lianus in Garn, Christ. Origenes in ii Principior. e. 2 et 8; Melhod., Alban., Basii, el Joan. Thessalon. episcopus, relali ìn 2 Nicsen. synod., action. 4; S. Augusl. vni Civit., cap. 9, et Ub, n, cap. 25 in En- chìr.cap. 45 et 59 in lìb. de Nat. daeraon. ; et referiur ìn cap. Sciendum, ^IQ, qusest. 5, in 7, de Genes. ad lìtter. e. xvn, et alibi ssepe, Cassìan. 1, vn, collal. 7,
30
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus VI. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 937-938 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 957 IN SECUNDUM LIB, DIVIN. INSTIT. 958 ulraque Apolog, Clemens Alex, lìb, mei v Siroraat. ^ qusest. 57, artic. 5, et 2-2, quoesl. 95 et qusest. 192, Cyprian. de Discip. el habit. vìrg. Melhod. Serraon. et coni. Cent. lìb. ni, cap. 154. de Besurrecl. Euseb. lìb. v Prseparat. Ita vero sen¬ lìendi causarti dedit septuaginta luterpretuni edìlio Gr.^ca velus, quam isti secuU sunt post Philonera, qme legendum prsebebal, ot oiyyolot toOQsoO, et La¬ Una Italica (referente id Amlirosio, Augusiino et Procopìo), angeli Dei pro eo quod posle;^ secundum textura Hebrseura lectura est iu Grseco, ol mot toOQsoO, et ìn LaUna ediUone, fiUi Dei, quara utramque agno- veruni suo lempore AugusUnus el Procopius. Idcirco prò angeUs, seu pro filììs Dei, ìnielligendì sunl niìi SeUi, quì religiosi el Dei cultores eranl ; etjpro fiiia¬ bus horaìnura, inteUigenda) sunt filise de stirpe Cbaini: et ita explicat locura illuni gloss. iuterlinear. Theodoret. quaest. 47 in Genes. Cyril. lìb. ix cont. Julian. et iu lib. ii Allegor. in Pirtiatherìc. Serra. 1. August. lib. XV Civit., cap 25. Hieron. ìn iradilion. Hebraie. super Genes. lib. iv, cap. 12. Suidas ìn verbo p.io:qoLpXoLi, el ìn verbo, Seth, Beda, Ayrao, Responsa in ambiguos exìlus temperare. Vìd. Cìcer. II de Divin.; Terlullian. ApologeUe. e. 22; Laclan¬ Uum rursus inf. lib. iv, cap. 15 ;*Euseb. de Pnepar. Evang. lìb. iv, cap. 1, ellìb. v, cap. 10, ubì late de, falsilaie oraculorura; S. August. de Civìl. lìb. in, cap. 17. et lib. XIX, cap. 25. El solatium perdilionis suw perdendis hominibus oper ranlur. Opportune quserunt theologi, nuraquid dsi^.rao- nes aliquod solaliuin et gaudiura acquiraui ex horaì- uuni peccatis et daranalìone; nara id aìt quoque Mì¬ nucius in Octavio, et S. Leo serra. 2 de nàliv. Dora., sub ÌnìUum. Respondei Alens. in n parte, quaest. 100, memb. 5, art, 1, solatium esse illis quoddam, non veruni, sed apparens, alque orani amaritudine resper- sura, quia gaudiura ìllud uon estex apprehensìone sira¬ plìciter convenieulis, sed illius quod sibì conveniens videtur, Scribit eliain S. Augusiinus lib. de Genes. conlr. Manich. e. 17, dseraones habere potestatera in Rabanus ìn Genes. Ruperlus itera ìn Genes. lìb. iv, B eos, qui Dei praecepla conleinnunt, et de lam infelici cap. 12. Mag. bistoria Scholast, Genes. cap, 51. S. Thom. i pari., qusest. 51, artic, 5, in resp. ad. 6. Quìn eUam Philaslrius lib. de Hseresìb. cap. 108, po- siUoiiera, qua dicilur, angelos cura mulieribus ante diluviura sese miscuisse, recensei inter hsereses. Re¬ probarti itera cani S, Joannes Chrysost., horaìl. 22, ìn Genes.; et discipulus ejus Cassìan., lìb. xn Collat, cap. 8. Denique S, Arabros. epist. 84, ad Deraelriad. ait causarti daranaliortìs Lucìferi et aliorura raalorura angelorum noo libidinem, sed superbiaui exiitisse, ìllumque una cum ipsis suis sectaloribus ante horainis lajisura e coelo per superbiara excidìsse. Tum in copAum ob peccata, quìbus se immerserant, non recepii, cecìderunt in lerram. Hse fabule ex supe¬ rioribus raananl. De loco autem raaloruui angelorum posl lapsura, senlenlias relulì paolo supra. Qui autem sunt ex his procread, eie. Fabulse. Ila duo genera dwmonum facia sunl ; unum cwleste. polestate Iselarì. Iìs vero Isetitia ìlla in poenara cedit: ideo et a S. Thoma in libris Sentent. quera refert et explical Dominicus Baunes superi pari., qusest. 64, artic. 5, dub. 2, vocalur illud gaudiura fallax, et quasi phantaslicuni, eo quia illud continuo sequitur novus cruciatus, et dolor. Alii theologi neganl simpliciler et absolule (aliquod gaudiura aut solaiìura in dserao¬ nibus reperir! posse, quoniara suraraus dolor non ad-' mìllit secum aliquod gaudium, etìam de aliquo ob¬ jecto dislinclo, ul Aristoleles docet sepUmo Ethic. et experienlìa demonslral; et hoc probant ea ratìone, quìr. si dseraones alìquod solaiìura et gaudiura habere- possem, non essent posili in slalu sumraie et extrerase raìserìae, quod non est asserendum. Et ad S. Augus¬ Un, et Thora. responderti, uon ibi accijd gaudiura, sìve solaUum formaìiter, sed causalìler, vìdelicet, dseraones gaudere de vicioria, quara assequuniur ad¬ versus honiines, quia vicioria illa iraplet eorura desi-^ alterum terrenum, eie. Modo hsec a superioribus prse- q deriuni, quo ex invidile zelo conaniur homines de> scindantur, verum sensum nancisci possunt, ut di¬ camus, coelesle quidem genus dseraonura esse, quod in aere caliginoso versetur, nara coelura pro aere non solura in profanis, sed diara in sacris Litteris fre¬ quenler accipìlur; terrenura auiera genus esse, quod ìn iraa tellurìs viscera et in infernum dejecium, ex S, Tliomse senienlia dixiraus. Sed aereum illud genus per universa dementa vagatur, ita ut ventis validis, et foedis terapeslaUbus agat aerera, indeque non modo grandìnes ac fulmina jaculetur, sed eUam, ut esl ìn prodigiis, lanam, lapides, ceram, ferrum, car¬ nera nonnmiquani deplual: niarìnos autem fluctus mergendis naviganUbus inlenlum coucìiat, et circa puieos, lacus, fontes, fluraina ad perniciera horainum versatur, ut scribit Terlullian. in lìb. de Baptism. Terrara antera vel insolìUs quassal motibus, vel aliter damno afficit alque perturbai. Unde sex dsertionum genera universum esse tradebat Orpheus in Poemat. ad Musse., et Marcus ille apud PseU. iu lìb. de Dse turbare ab adeplione regni coelesUs ; et illius desi¬ derii compleraenlum appellalur gaudiura et IxqìUa, non fornialiter, et revera, sed causalìler dunlaxal, quìa ex sui natura aptum essd delectaUonem et gau¬ diura efficere, et reipsa efficerel in dLCinonìbus, nisì eorura volunias a surarao et extrerao, quo conficìun¬ lur, dolore prsevenla essel. El hanc declarationera elicìunt ex eod. S. Thora., ìn coraraentariis ad Magìs¬ trura, ubi inquii, in eodera sensu dici dsemonas Ise¬ larì de malis nostris, quo dici solel, angelos beatos dolere de raalis noslris : at vero certuni est, beatos^ angelos non dolere fornialiter, quìa status eoruin ìd non paiitur ; ergo neque daìraones Isetanlur, aul so¬ laiìura ullura acquirunl forniaUler, sed lantura cau¬ salìler, ut diclura est. His quotìdìe merum profundunt. Tò merum abest a B. T. P. Ego quorumcuraque irapressorura lecUouera retìnuì; nara Ulud, profundunt, absolule posilum novum est, el sciraus dhnicos geniis raeruni profun- nionìb. et Porphyr. in lib, resp. ex orac. Apollin. D dere soUlos, et curare geniiira raero dìxìt Horal. lìb Eos scriptores videat qui volet. ^ ni Garra. Ode 17. Ad oram PlanUnìanorum posilun Acx,LyLovió:pxnv. Sicut Pharìsseì ^««/Ltovtwv «/jxovra. Matlh. xn. Ax-apLovag. Ila dicUonemhanc resUluì, quse corruple legitur in oranibus, §at/Aova?; ìn aUquo enira differre debet elyraologalura ab elyrao: volunl auiera ^ai^ov, quse diclio per «t seribitur, dici quasi tepiòv, «ttò toO tevat, quod esl ìnteUigere, scire, Plato in Cratyl,; Martian. CapeU. Ub. n; Macrob, i Salurn. cap. 25. Sciunl ìltì quidem fulura mulla, sed non omnia. Quse¬ nam fulura ?Respondd Origen. lìb, iv Princ. cap. 2; S. Augusl, in lìb. de DivinaUon, Dsemon., et Ub. n super Genes. cap. 17, et Ub. ix Civìl. cap. 22; Gre¬ gorius Mago. lib. xxvm Moral., cap. 6; Isidor, de Surau), borto; Daraasc. Ub. n de Fid. Orthod.; Magisl, Irt 2 Scrtlcrt,, dìsiinct, 7; et ibi S, Bonaventura arUc. 5, qusest.5 ; Durand. qusest. 5; ilera S. Thom, i. part, Patrol. YL positura est his quotìdìe procumbunt. Sunl spiriius tenues, eie. Si proprie loculum aucto¬ rera velis, prope abesl, ut uobis iuteUigertduin prse¬ beat, se dseraonibus aurse cujusdara tenuis substan- Uara Iribuere, et ita cura eìs sentire, quì angelis ic- nuissiraura corpus altrìbuunt, Quam quidera opinio¬ nera e Platonis fonlibus fluxara docentis, Deura soluin, et ab co productam raentera omni pcrtilus corpore carere, recepit Philo iu libro de Opif. Mund. Teriul¬ lianus in Garn, Christ. Origenes in ii Principior. e. 2 et 8; Melhod., Alban., Basii, el Joan. Thessalon. episcopus, relali ìn 2 Nicsen. synod., action. 4; S. Augusl. vni Civit., cap. 9, et Ub, n, cap. 25 in En- chìr.cap. 45 et 59 in lìb. de Nat. daeraon. ; et referiur ìn cap. Sciendum, ^IQ, qusest. 5, in 7, de Genes. ad lìtter. e. xvn, et alibi ssepe, Cassìan. 1, vn, collal. 7, 30 |
