Page 1065-1066 |
Previous | 533 of 550 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
1065
EPITOME DIVINARUM INSTITUTIONUM.
1066
conservandis utìlìlaUbùs suis ìnteUìgens et arguta , A nocenUam, teneamus jusUtiam ; suheamus imagìnem
non sapieniìa, sed callìdìlas et astuUa esl; ita ct jus¬ tiUa non debet slultilia, sed innocenUa nominari : quia necesse est, et justum esse sapìenlem, ci eura quì sìt siullus, injusium. Nani neque raUo, neque na¬ tura ipsa permìuìt, ut ìs qui justus esl, sapiens non sii; quonìam juslus nihil utique facit, nisi quod recium cl bonum est, pravum el malum semper Uigìt. Quìs autem dìscernere bonum et malum , pravuui d rec¬ ium polesl, nisi qui sapiens fuerit? Stultus aulem male facit, quia bonum et malum quid sit, ignorai. Ideo peccai, quìa non poiest prava el recta discernere. Non potesl ergo, neque slulto jusUUa, neque injusto sapieniìa convenire. Slultus igitur non est, quì nec tabula naufragum , nec equo sancium dejecerit, quia
StulUUse, ut veram sapientiam tenere possimus. Etsi hominibus ineplum vìdelur ac stullum, torqueri et mori malie, quam libare diìs, et abire sine noxa, nos tanien omni virtute omnique paiienUa fidem Deo exhibere nitamur. Non mors lerreat, non dolor fran- gal, quominus vigor animi, et cònstaniia inconcussa servetur. Stullos vocent, dumraodo ipsi sint stultìs- sìinì, etcoecì, et hebeies, et pecudibus sequales; qui non inielligunt esse morUferura, reiiclo Deo vìvo,pro- slernere se atque adorare leriena; quì nescìurtt,elUlos seleniara poenara raanere, qui fignienla insensibilìa fuerint venerali, cl eos, quì nec tormenta, nec mor¬ tem pro cultu el honore veri Dei recusa verini, vitam perpetuarti conseculuros. ILec est fides summa, bsec
se absUnuìl a nocendo, quod est peccatum; pecca- B vera sapientia, hsec perfecta jusUtia. Nìhìl ad nos al¬
tum aulem vitare sapientis est.
Sed ut stultus prima facie videaiur, illa res efficit, quod exlingui aniraara cum corpore exisUmant : id- ùrco omne commodum ad hanc vitam referunt. Si enìm post niortem nilnl est, uUque slulte facil, qui allerius animse parcit cum dispendio suse, aut quì al¬ terius lucro magis quam suo cousulit. Sì raors auìmam delet, danda est opera, quo diuUus commodiusque vi¬ vamus : si auicrti vila posl raorlem superest aìterna et beata, banc uUque corporalem cura omnibus terrse bonis juslus et sapiens conteuinet, quia sciel, quale
Uiiet, quid judìcent siulU, quid horauncuU sentiant. Nos judiciuin Dei expedare debenius, ut eos postmo¬ dum, qui de nobìs judicaverint, judicemus. GAPUT LVIII, alias ÌL (Div. List. lib. VI, e 1 et %)) De vero cultu Dei el sacrificio.
Dixi de jusUlìa, quid esset. Sequilur ut ostendara, quod sit veruni sacrificium Dei, qui sii jusUssìmus ritus colendi, ne quis arbitretur, aui viciìmas, aut odores, aut dona pretiosa desìderari a Deo, a quo sì fames, si silis.
a Deo sìt prsennuin recepiurus. Teneamus igitur in- G sialgor,sì rerum omnium lerrenarum eupiditas abest,
VARIORUM NOT^.
Arguta. Editìones qusedam prò et arguta, ponunt, intelligens redarguì viddur, quia non.
Et. Deest in edil. et in uis. Beg. ree, sed legitur in cseteris.
Esf. Taurin. Ms. essel.
PotesL Taurin., Bonort., Regio-Pul., mss. 1 Reg. ree et ed. poterit, qnam lectionem prsetulil 0. F. Friizsche.
Non poiest ergo, eie. Mss. Taurin., Bonon., Regio- Put., ut in textu. In Reg. ree in ed. ita : Igilur ncque stallo juslitiam, neque injusto sapìentìam convenire. Ergo slultus non esl; yeì ut alìse legunt editiones, qua¬ lis esl Galheì, qua) sic babet : Non poied ìgìtur neque slulto justilia, neque injusto sapientìa convenire. Ergo slultus, eie.
Exislimant. In Taurin. ms. wslimant. Cseierì mss. et ed. exislimant.
Quo diulius commodiusque. Recte edil. Is., Spark, faveniibus mss. Taurin., Bon. et 5 edilis, in quìbus
meudose accepla ab auditore amanuensi, pro quam libare dis, et abìre sine noxa. Alter ras. Beg. ree quam liberam dicet abìre sine noxa ; dicei male iniellec- tuiii pro dis et. Editi, cum lìbere liceat abìre sine noxa. Sed et supra, cap. 54, Sì quem fortem adegerint libare diis suis.
Tamen. Ms. Taurin. lam. Ca3lerì cura edilis, tamen, ut in texlu.
Non. Edit. nec.
Siultos vocent, dummodo ipsi sint slultìssimi, eie. Ila edil. Is. cura rass. Taurin., Bonon., Regiu-Put., nìsi quod in Taurinensi deest, siultìsdmi, Ìu Re§: ree et editis, pro vocent, est nolent.
Et, Ms. Reg. ree et ed., ex illis, corruple. Cseteri mss., et illos.
Venerad. Ms. Taurin., adorutì.
Cullu. Ms. Taurin. moriem pro cultui ; mendose.
Dei recusaverint. Hsec Ieclìo est mss. Bon., 2 Beg. et edilorum. Ms. Taurìn. Dei non recusaverunt ; male.
legilur quod justius, pro quo diutius; Regìo-Pul. quod j^ Hwc est, eie. Hunc locum sìc reslilui ex inss. Tau- ius per abbreviaUortcra; al. Reg. ree, ed. Paris. 1525, rin., Bonon. et 2 Reg. Priraus habd : Hwc est fides et Graph. (^fMOJMs/ÌMs, Hianifesto errore, quì repugnat " ^^ ' r.^-.^-:~-~: ^. i:. t. ....
sentenUsc. ResUluendus iiaijue hìc locus ex ipsomet LaciauUo, lib. vIusUiut., cap. 19, ubì habetur: Si
enìm post mortem nihil sumus, profeclo slultìssimi est hominis non huic vitw consulere, ut sit quam dìutìna et commodis omnibus piena; quod qui faciel, a juslilìw re¬ gula discedat necesse esl. Si aulem superest homìni vita melior el longior. In edìt. Paris. 1525, Gyranìe, Be¬ luL, Tornes. ei in ora Planlin. posilum est jucundius, atque ìn mss. Heuinaurtì; unde vero, niìbi noo cora- perlurti : sed hoc fere idem esl quaui commodius.
Qtda. Ms. Taurin. r/it?. Cseierì, cura ediUs, quia.
Malie. Ms. 1 Beg. ree dedìU, velie. Melius uiss. Begìo-Pul. el Tauriu. mori malte, cura eodera Lac¬ tanUo, Ub. V InsUlul.
Quam libare diis, el abìre sine noxa. Ita Ms. Tau- lìn. Oplima lectio, cui favet ras. Regio-Pul. ìn quo legilur, quam liberare dì, sed abire sine noxa. Ilice
Patrol. VL
summa, uude ìu Bonoiiìensi et edil. Is. faciuui est fidissima. ìu Regio-Pul. deesi fides; in TaurÌH. jus¬ litia. Ili Reg. ree et edilis lego : Hwc esl illa fidelis- sima; cselera ut in texlu. Forle legendura fidei summa, quod accedil ad fidissima et fidelissìma alio¬ rura codicum.
Quid judìcent. Hsec duo verba desunt inms. Taurin.
Judìcaverunt. Ms. solus Taurin, judicant.
Quod sii. Ila antiq. mss. tres. 1 Reg. ree cum editìs, quid sit.
Qui justìssimus. Sìc mss. Bonon., Regio Put, In Tauriu. f/uis si/; perperara repelilur s^'^ quod inev prsecessil. 1 Reg. ree ei ed., quì jusiindmus.
Dona preliosa. ha 3 mss. aniiquissirai ei 4 ed., et
LaclanUus ipse lib. n, cap. 4, el de Ira Dei, cap. 21. Ui
Reg. ree et cseieris vulgaUs e^i dona prwsentìa ;iu'àìe.
A quo si fames, Ms. Taurin. solus, quod si famesi
AbesL Solus ms. Taurìn. adesl.
3k
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus VI. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 1065-1066 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 1065 EPITOME DIVINARUM INSTITUTIONUM. 1066 conservandis utìlìlaUbùs suis ìnteUìgens et arguta , A nocenUam, teneamus jusUtiam ; suheamus imagìnem non sapieniìa, sed callìdìlas et astuUa esl; ita ct jus¬ tiUa non debet slultilia, sed innocenUa nominari : quia necesse est, et justum esse sapìenlem, ci eura quì sìt siullus, injusium. Nani neque raUo, neque na¬ tura ipsa permìuìt, ut ìs qui justus esl, sapiens non sii; quonìam juslus nihil utique facit, nisi quod recium cl bonum est, pravum el malum semper Uigìt. Quìs autem dìscernere bonum et malum , pravuui d rec¬ ium polesl, nisi qui sapiens fuerit? Stultus aulem male facit, quia bonum et malum quid sit, ignorai. Ideo peccai, quìa non poiest prava el recta discernere. Non potesl ergo, neque slulto jusUUa, neque injusto sapieniìa convenire. Slultus igitur non est, quì nec tabula naufragum , nec equo sancium dejecerit, quia StulUUse, ut veram sapientiam tenere possimus. Etsi hominibus ineplum vìdelur ac stullum, torqueri et mori malie, quam libare diìs, et abire sine noxa, nos tanien omni virtute omnique paiienUa fidem Deo exhibere nitamur. Non mors lerreat, non dolor fran- gal, quominus vigor animi, et cònstaniia inconcussa servetur. Stullos vocent, dumraodo ipsi sint stultìs- sìinì, etcoecì, et hebeies, et pecudibus sequales; qui non inielligunt esse morUferura, reiiclo Deo vìvo,pro- slernere se atque adorare leriena; quì nescìurtt,elUlos seleniara poenara raanere, qui fignienla insensibilìa fuerint venerali, cl eos, quì nec tormenta, nec mor¬ tem pro cultu el honore veri Dei recusa verini, vitam perpetuarti conseculuros. ILec est fides summa, bsec se absUnuìl a nocendo, quod est peccatum; pecca- B vera sapientia, hsec perfecta jusUtia. Nìhìl ad nos al¬ tum aulem vitare sapientis est. Sed ut stultus prima facie videaiur, illa res efficit, quod exlingui aniraara cum corpore exisUmant : id- ùrco omne commodum ad hanc vitam referunt. Si enìm post niortem nilnl est, uUque slulte facil, qui allerius animse parcit cum dispendio suse, aut quì al¬ terius lucro magis quam suo cousulit. Sì raors auìmam delet, danda est opera, quo diuUus commodiusque vi¬ vamus : si auicrti vila posl raorlem superest aìterna et beata, banc uUque corporalem cura omnibus terrse bonis juslus et sapiens conteuinet, quia sciel, quale Uiiet, quid judìcent siulU, quid horauncuU sentiant. Nos judiciuin Dei expedare debenius, ut eos postmo¬ dum, qui de nobìs judicaverint, judicemus. GAPUT LVIII, alias ÌL (Div. List. lib. VI, e 1 et %)) De vero cultu Dei el sacrificio. Dixi de jusUlìa, quid esset. Sequilur ut ostendara, quod sit veruni sacrificium Dei, qui sii jusUssìmus ritus colendi, ne quis arbitretur, aui viciìmas, aut odores, aut dona pretiosa desìderari a Deo, a quo sì fames, si silis. a Deo sìt prsennuin recepiurus. Teneamus igitur in- G sialgor,sì rerum omnium lerrenarum eupiditas abest, VARIORUM NOT^. Arguta. Editìones qusedam prò et arguta, ponunt, intelligens redarguì viddur, quia non. Et. Deest in edil. et in uis. Beg. ree, sed legitur in cseteris. Esf. Taurin. Ms. essel. PotesL Taurin., Bonort., Regio-Pul., mss. 1 Reg. ree et ed. poterit, qnam lectionem prsetulil 0. F. Friizsche. Non poiest ergo, eie. Mss. Taurin., Bonon., Regio- Put., ut in textu. In Reg. ree in ed. ita : Igilur ncque stallo juslitiam, neque injusto sapìentìam convenire. Ergo slultus non esl; yeì ut alìse legunt editiones, qua¬ lis esl Galheì, qua) sic babet : Non poied ìgìtur neque slulto justilia, neque injusto sapientìa convenire. Ergo slultus, eie. Exislimant. In Taurin. ms. wslimant. Cseierì mss. et ed. exislimant. Quo diulius commodiusque. Recte edil. Is., Spark, faveniibus mss. Taurin., Bon. et 5 edilis, in quìbus meudose accepla ab auditore amanuensi, pro quam libare dis, et abìre sine noxa. Alter ras. Beg. ree quam liberam dicet abìre sine noxa ; dicei male iniellec- tuiii pro dis et. Editi, cum lìbere liceat abìre sine noxa. Sed et supra, cap. 54, Sì quem fortem adegerint libare diis suis. Tamen. Ms. Taurin. lam. Ca3lerì cura edilis, tamen, ut in texlu. Non. Edit. nec. Siultos vocent, dummodo ipsi sint slultìssimi, eie. Ila edil. Is. cura rass. Taurin., Bonon., Regiu-Put., nìsi quod in Taurinensi deest, siultìsdmi, Ìu Re§: ree et editis, pro vocent, est nolent. Et, Ms. Reg. ree et ed., ex illis, corruple. Cseteri mss., et illos. Venerad. Ms. Taurin., adorutì. Cullu. Ms. Taurin. moriem pro cultui ; mendose. Dei recusaverint. Hsec Ieclìo est mss. Bon., 2 Beg. et edilorum. Ms. Taurìn. Dei non recusaverunt ; male. legilur quod justius, pro quo diutius; Regìo-Pul. quod j^ Hwc est, eie. Hunc locum sìc reslilui ex inss. Tau- ius per abbreviaUortcra; al. Reg. ree, ed. Paris. 1525, rin., Bonon. et 2 Reg. Priraus habd : Hwc est fides et Graph. (^fMOJMs/ÌMs, Hianifesto errore, quì repugnat " ^^ ' r.^-.^-:~-~: ^. i:. t. .... sentenUsc. ResUluendus iiaijue hìc locus ex ipsomet LaciauUo, lib. vIusUiut., cap. 19, ubì habetur: Si enìm post mortem nihil sumus, profeclo slultìssimi est hominis non huic vitw consulere, ut sit quam dìutìna et commodis omnibus piena; quod qui faciel, a juslilìw re¬ gula discedat necesse esl. Si aulem superest homìni vita melior el longior. In edìt. Paris. 1525, Gyranìe, Be¬ luL, Tornes. ei in ora Planlin. posilum est jucundius, atque ìn mss. Heuinaurtì; unde vero, niìbi noo cora- perlurti : sed hoc fere idem esl quaui commodius. Qtda. Ms. Taurin. r/it?. Cseierì, cura ediUs, quia. Malie. Ms. 1 Beg. ree dedìU, velie. Melius uiss. Begìo-Pul. el Tauriu. mori malte, cura eodera Lac¬ tanUo, Ub. V InsUlul. Quam libare diis, el abìre sine noxa. Ita Ms. Tau- lìn. Oplima lectio, cui favet ras. Regio-Pul. ìn quo legilur, quam liberare dì, sed abire sine noxa. Ilice Patrol. VL summa, uude ìu Bonoiiìensi et edil. Is. faciuui est fidissima. ìu Regio-Pul. deesi fides; in TaurÌH. jus¬ litia. Ili Reg. ree et edilis lego : Hwc esl illa fidelis- sima; cselera ut in texlu. Forle legendura fidei summa, quod accedil ad fidissima et fidelissìma alio¬ rura codicum. Quid judìcent. Hsec duo verba desunt inms. Taurin. Judìcaverunt. Ms. solus Taurin, judicant. Quod sii. Ila antiq. mss. tres. 1 Reg. ree cum editìs, quid sit. Qui justìssimus. Sìc mss. Bonon., Regio Put, In Tauriu. f/uis si/; perperara repelilur s^'^ quod inev prsecessil. 1 Reg. ree ei ed., quì jusiindmus. Dona preliosa. ha 3 mss. aniiquissirai ei 4 ed., et LaclanUus ipse lib. n, cap. 4, el de Ira Dei, cap. 21. Ui Reg. ree et cseieris vulgaUs e^i dona prwsentìa ;iu'àìe. A quo si fames, Ms. Taurin. solus, quod si famesi AbesL Solus ms. Taurìn. adesl. 3k |
