Page 19-20 |
Previous | 10 of 696 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
19 TERTULLIANI 20
GAPUT VII. A de enthymesi, et ectromate (6). Miserum (12) Aristo-
Ipsns denique hwreses cum u philosophia subornenlur, eo el curiosìlatis riomine etiam caveri oportere ab
Aposlolo prwscriptum.
(a) Hse sunl doctrinse homìhunl et daemoniorum, pru- rientibus auribus ( H Tini., IY, ^ ) nata? de ingenio sapientise saìcularis (1), quam Dominus slultiliam vo¬ cans, slulla mundi ìn conl'usionem (2) etìam phìloso- pbìse ipsius elegit (ÌCor. I, ^27). Ea'est enim materia (5) sapientise ssecularis, temeraria inlerpres dìvinse nalurse el (4) dispositioiiìs. Ipsaì denique hsereses a philosophia subornantur. Inde wones, et formse ne¬ scio quse, et trinilas hominis (5), apud Valentìnum: platonicus fuerat (6)\ Inde Marcionis Deus melior
lelem (e) ! quì illis dìalecticam instituit, artificem struendì et destruendi * versipellem in senteniiis ', coaclam iri cònjeciuris, duram ìn argumeniis, opera- riam conteniìonum (15), moleslam eiiam sibi ipsi, omnia retractantem (14), ne quìd omnìno traclavérit. Hinc illse fabulw (d) el genealogiw interminabiles (e), el quwsiiones infrucluosw, el sermones serpentes velnt cancer ( ÌTìm. I, 4; ibid., HI, 4;H Tim. H, 17^25); a quibus nos Apostolus rei'raìnans, nominalim philo¬ sophiam contestatur (15) caveri oportere, scribens ad Colossenses ( il, 8 ) : Videte ne quis vos circumve¬ nìat (16) per philosophiam et inanem seducUonem, se¬ cundum tradilionem hominum, prwter providentiam Spiritus Sancti. Fuerat Athenis, et islam sapienlìam
de tranquillitate: a Sloicìs venerai. Et ut anima ìn- ^ humanam -, affectalricem (17) et interpolatrìceni ve- terire dicatur, ab Epicureis (7) observatur. Et nt (8) carnis restilulio negetur, de una omnium phi¬ losophorum schola sumìtur. Et ubi materia cum Deo jcquatur, Zenonis disciplina est; el ubi aliquid de igneo deo allegatur (9), Heraclilus intervenìt (10) : Eadem materia apud haireticos ei philosophos volu¬ latur, iidein (il) reiraciatusimplicanlur. Uude malum, et quare? et unde homo, et quomodo? et, quod proxime Valentinus proposuit, unde Deus? Scilicet
ritalis, de congressibus noverai, ipsain quoque in suas hsereses mulliparlitam varietale sectarum invi¬ cem repuguantìum. Quìd ergo Albenìs et Hìerosoly¬ mis? quid Academise el Ecclesise? Quid hseretieis et Christianis? Nosira ìnstitutìo de Porticu (f) Salomo¬ nis esti qui et ipse iradiderat Domiwmnm simpUcìUite cordìs esse quwrendum (Sapi I, 1). Viderint, quì sioì¬ cum et plaionicum (g) et dialeciiciim Chrislianì^ smum (18) protulerunt. Nobìs curìosilate opus noit
(1) Sseculi Franeq.
(2) Confusione SemL
(5) Mater suspicatur Heuman,
(4) Et abesl a Semi.
(5) Nescìo qùse iiifìnitaè hominis Rìg. bro. Cf. de Anima, c.^i.
(6) Furor Jun. ex quibusd. mss.
(7) Epicurus, pro ab Epicureis, aL
(8) Ut abest a VeneL
(9) AUigatur Semi.
LECTIONES VARIANTES.
(10) Invenit suspìcalur Heumani
(11) Idem VeneL
(12) Seqiiitur, prò niiserunì. Sémi. (15) Contentione Semi.
ex Agobardi li- (14} iractanlem Semi.
(15) Contestaius SemL Venet.
(16) Sii GÌrcumveniens vos Semi. -(17) Asséciatricem VeneL
(18) Chrislianis Paris, ex Goriiensì ; christianismo L praelulerunt volebat Rhen,
COMMENTARIUS.
bal quseslionem, neque fabulas habebat. Nain vérum suum quisque genus et niajores suós intei^ Judaìos habebat nolissimos, et citra conlroversiam. Nonnulli géiìtiles reprehendi Ine dixerunt cum sua iheogonia. Teriullianus hsereticos seonum fabricatores nolari credidiii In eetlas enim varias disiinguebant ilii ;ieo- nas suoSj ostendetìtes (juis a quo gignerelur, quibus omnem contineri divinitaiein fabulabanuir. Aposlolo- ruùì coaìvì Cerdon él Valeniinus crani, qui noii-fi- niendis islis qm^siionibus supra niodum lurbabani in¬ fideles. Inter quos ab Apostolo nominalur Hymenseus, Alexander, PhìlelusVEt meo quidem judicio, toiUS ille locus ad lucreliqornni coUfuiaiioném spectat, Epiphanius etìnm sic ihielligit: Pro more calumniari mihi videlur^ qui lociinl detorquel ad cseremonias et hominum consiiiutiunculas (ul loquiiur) el qusesiio-
CAP. VII."(a) Hw sunl dodrinw hominum Jboeivìh':^ dìabolicic, nalaì el ìnventse hìs, ^ui pruriunt auribus ; hominibus, videiicel, quì desideriis variis et carnalibus aguniur, quique audìre nova, et curiosa, el molila a'ppetuiit. linde sibi magislros quserunt, non qui verbo mordeam, et obsistam viiiis, sed quì sibi et snis concupiscentìis blandiniilur, et scalpant aures^ dum mellita praìdicant, elvuli^o plausibìlia ; ìsli sunt quos pra^dixil Paulus^ li ad Tini. 4. Lag.
(b) Ectromaie. Hieronymus, in Amos prophelam primo commenlario, scribit, Valenlinum ex aìonii)us suis extremum, hoc esl trigesimum, Christum vocare et Fxr|ów/^ot, hocest aborti vum. Rhen.
(q) Miserum Arislotelem, (iregorius B;ieticus, lìb. de Fide, ed. rom.: NoU, ìnfelix, cidversus Chrisluin Do mìnum totìus creaturw Arìsioìeìis artìficiosa argumenla colligere, qui le chrìàìanwm quaUtercumque profiteris, j) nes scholaslicas. Pam,
Pec àdùersùs piam cónfeUiohem ìnenarrabilis de Deo sa¬ cramenti, ili calculo calumnìatóre, quCièi ex ciisCìpUna terrenw suppuiaiìorns cìrcumscViptor advènias. Idem : Ubi suni mmc illa impia vèsìra sopliismata, quw Aris- toteUs, episcopi vestrì^ magislerìo didicìstis ? Non est tri¬ vialìs aucior ìlle Btetìcus episcopus Eliberìlanus : censetur inter scriptores ecclesiasticos catalogo Hìe¬ ronymiano. Scripsii autem ad Gallam Placidìam^Tlieo- dosiiìmp. filiam, adversus Arianos, el sane miror lio- niinem, cselera satis ingenuum, ne semel quidem Sep- timiuni nostrum nominasse, cum ab eo passim habeai multa. RiG-
(d) Hinc et illw fr/k(/r(?. Propier Judffios, ìnquil Qni!i> liniis, hoc admonitum puiarunl, (pii coniìnue' pioge- nitoribus suis Abraliam, Isaac, Jacob el aliìs gloria¬ baniur. inulilis cerle glorialio, sed quie nullam gigne-
(e) Et genealogice interminabiles. In grseco vox adhi¬ betur «^*f/5Àvrot? ( 1 Tim. I, 5 ). Judaìorum notai de¬ lìria et ridicula commenta qua> ìis nll&D dicebanlur. Basilidìani vero et yalenlìniani quì gnostìcse pravìta¬ tis erant veluli rami, seonas usurparunl, prò ìllìs JÌi- dseorum fabulis. Qui Plutarchum iegérìt in Iside, lales fuisse Persarum Magos comperici. Le Pr.
(f) bè PorUcn Sàiomonìs, Oppónil Nosier Poriicpm Salonionis Porticuì scilìcet Stoicorum. Constai enim éx Evangélio él Actibus Apostolorum tùm Chrisium, cum Apostolos in lemplo ejusque porlìcu ssepius docuisse, qux. portiens Sdkiììtoms dicobiUur, ideo sane (juia rui¬ nis porficus Salomonis superbii rudìa vr^ì (Y ,J Od ih X 25; (AcL Apost e, ììì ei V). Edd ex opere O.deGouhcy.
(g) Et dialeciicum ChrìsUcmismum, Non leve cerle
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus secundus. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 19-20 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 19 TERTULLIANI 20 GAPUT VII. A de enthymesi, et ectromate (6). Miserum (12) Aristo- Ipsns denique hwreses cum u philosophia subornenlur, eo el curiosìlatis riomine etiam caveri oportere ab Aposlolo prwscriptum. (a) Hse sunl doctrinse homìhunl et daemoniorum, pru- rientibus auribus ( H Tini., IY, ^ ) nata? de ingenio sapientise saìcularis (1), quam Dominus slultiliam vo¬ cans, slulla mundi ìn conl'usionem (2) etìam phìloso- pbìse ipsius elegit (ÌCor. I, ^27). Ea'est enim materia (5) sapientise ssecularis, temeraria inlerpres dìvinse nalurse el (4) dispositioiiìs. Ipsaì denique hsereses a philosophia subornantur. Inde wones, et formse ne¬ scio quse, et trinilas hominis (5), apud Valentìnum: platonicus fuerat (6)\ Inde Marcionis Deus melior lelem (e) ! quì illis dìalecticam instituit, artificem struendì et destruendi * versipellem in senteniiis ', coaclam iri cònjeciuris, duram ìn argumeniis, opera- riam conteniìonum (15), moleslam eiiam sibi ipsi, omnia retractantem (14), ne quìd omnìno traclavérit. Hinc illse fabulw (d) el genealogiw interminabiles (e), el quwsiiones infrucluosw, el sermones serpentes velnt cancer ( ÌTìm. I, 4; ibid., HI, 4;H Tim. H, 17^25); a quibus nos Apostolus rei'raìnans, nominalim philo¬ sophiam contestatur (15) caveri oportere, scribens ad Colossenses ( il, 8 ) : Videte ne quis vos circumve¬ nìat (16) per philosophiam et inanem seducUonem, se¬ cundum tradilionem hominum, prwter providentiam Spiritus Sancti. Fuerat Athenis, et islam sapienlìam de tranquillitate: a Sloicìs venerai. Et ut anima ìn- ^ humanam -, affectalricem (17) et interpolatrìceni ve- terire dicatur, ab Epicureis (7) observatur. Et nt (8) carnis restilulio negetur, de una omnium phi¬ losophorum schola sumìtur. Et ubi materia cum Deo jcquatur, Zenonis disciplina est; el ubi aliquid de igneo deo allegatur (9), Heraclilus intervenìt (10) : Eadem materia apud haireticos ei philosophos volu¬ latur, iidein (il) reiraciatusimplicanlur. Uude malum, et quare? et unde homo, et quomodo? et, quod proxime Valentinus proposuit, unde Deus? Scilicet ritalis, de congressibus noverai, ipsain quoque in suas hsereses mulliparlitam varietale sectarum invi¬ cem repuguantìum. Quìd ergo Albenìs et Hìerosoly¬ mis? quid Academise el Ecclesise? Quid hseretieis et Christianis? Nosira ìnstitutìo de Porticu (f) Salomo¬ nis esti qui et ipse iradiderat Domiwmnm simpUcìUite cordìs esse quwrendum (Sapi I, 1). Viderint, quì sioì¬ cum et plaionicum (g) et dialeciiciim Chrislianì^ smum (18) protulerunt. Nobìs curìosilate opus noit (1) Sseculi Franeq. (2) Confusione SemL (5) Mater suspicatur Heuman, (4) Et abesl a Semi. (5) Nescìo qùse iiifìnitaè hominis Rìg. bro. Cf. de Anima, c.^i. (6) Furor Jun. ex quibusd. mss. (7) Epicurus, pro ab Epicureis, aL (8) Ut abest a VeneL (9) AUigatur Semi. LECTIONES VARIANTES. (10) Invenit suspìcalur Heumani (11) Idem VeneL (12) Seqiiitur, prò niiserunì. Sémi. (15) Contentione Semi. ex Agobardi li- (14} iractanlem Semi. (15) Contestaius SemL Venet. (16) Sii GÌrcumveniens vos Semi. -(17) Asséciatricem VeneL (18) Chrislianis Paris, ex Goriiensì ; christianismo L praelulerunt volebat Rhen, COMMENTARIUS. bal quseslionem, neque fabulas habebat. Nain vérum suum quisque genus et niajores suós intei^ Judaìos habebat nolissimos, et citra conlroversiam. Nonnulli géiìtiles reprehendi Ine dixerunt cum sua iheogonia. Teriullianus hsereticos seonum fabricatores nolari credidiii In eetlas enim varias disiinguebant ilii ;ieo- nas suoSj ostendetìtes (juis a quo gignerelur, quibus omnem contineri divinitaiein fabulabanuir. Aposlolo- ruùì coaìvì Cerdon él Valeniinus crani, qui noii-fi- niendis islis qm^siionibus supra niodum lurbabani in¬ fideles. Inter quos ab Apostolo nominalur Hymenseus, Alexander, PhìlelusVEt meo quidem judicio, toiUS ille locus ad lucreliqornni coUfuiaiioném spectat, Epiphanius etìnm sic ihielligit: Pro more calumniari mihi videlur^ qui lociinl detorquel ad cseremonias et hominum consiiiutiunculas (ul loquiiur) el qusesiio- CAP. VII."(a) Hw sunl dodrinw hominum Jboeivìh':^ dìabolicic, nalaì el ìnventse hìs, ^ui pruriunt auribus ; hominibus, videiicel, quì desideriis variis et carnalibus aguniur, quique audìre nova, et curiosa, el molila a'ppetuiit. linde sibi magislros quserunt, non qui verbo mordeam, et obsistam viiiis, sed quì sibi et snis concupiscentìis blandiniilur, et scalpant aures^ dum mellita praìdicant, elvuli^o plausibìlia ; ìsli sunt quos pra^dixil Paulus^ li ad Tini. 4. Lag. (b) Ectromaie. Hieronymus, in Amos prophelam primo commenlario, scribit, Valenlinum ex aìonii)us suis extremum, hoc esl trigesimum, Christum vocare et Fxr|ów/^ot, hocest aborti vum. Rhen. (q) Miserum Arislotelem, (iregorius B;ieticus, lìb. de Fide, ed. rom.: NoU, ìnfelix, cidversus Chrisluin Do mìnum totìus creaturw Arìsioìeìis artìficiosa argumenla colligere, qui le chrìàìanwm quaUtercumque profiteris, j) nes scholaslicas. Pam, Pec àdùersùs piam cónfeUiohem ìnenarrabilis de Deo sa¬ cramenti, ili calculo calumnìatóre, quCièi ex ciisCìpUna terrenw suppuiaiìorns cìrcumscViptor advènias. Idem : Ubi suni mmc illa impia vèsìra sopliismata, quw Aris- toteUs, episcopi vestrì^ magislerìo didicìstis ? Non est tri¬ vialìs aucior ìlle Btetìcus episcopus Eliberìlanus : censetur inter scriptores ecclesiasticos catalogo Hìe¬ ronymiano. Scripsii autem ad Gallam Placidìam^Tlieo- dosiiìmp. filiam, adversus Arianos, el sane miror lio- niinem, cselera satis ingenuum, ne semel quidem Sep- timiuni nostrum nominasse, cum ab eo passim habeai multa. RiG- (d) Hinc et illw fr/k(/r(?. Propier Judffios, ìnquil Qni!i> liniis, hoc admonitum puiarunl, (pii coniìnue' pioge- nitoribus suis Abraliam, Isaac, Jacob el aliìs gloria¬ baniur. inulilis cerle glorialio, sed quie nullam gigne- (e) Et genealogice interminabiles. In grseco vox adhi¬ betur «^*f/5Àvrot? ( 1 Tim. I, 5 ). Judaìorum notai de¬ lìria et ridicula commenta qua> ìis nll&D dicebanlur. Basilidìani vero et yalenlìniani quì gnostìcse pravìta¬ tis erant veluli rami, seonas usurparunl, prò ìllìs JÌi- dseorum fabulis. Qui Plutarchum iegérìt in Iside, lales fuisse Persarum Magos comperici. Le Pr. (f) bè PorUcn Sàiomonìs, Oppónil Nosier Poriicpm Salonionis Porticuì scilìcet Stoicorum. Constai enim éx Evangélio él Actibus Apostolorum tùm Chrisium, cum Apostolos in lemplo ejusque porlìcu ssepius docuisse, qux. portiens Sdkiììtoms dicobiUur, ideo sane (juia rui¬ nis porficus Salomonis superbii rudìa vr^ì (Y ,J Od ih X 25; (AcL Apost e, ììì ei V). Edd ex opere O.deGouhcy. (g) Et dialeciicum ChrìsUcmismum, Non leve cerle |
