Page 145-146 |
Previous | 73 of 696 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
im
ADVEHSUS GNOSTÌCOS SCORf^IACE.
l/i6
faciendo vitam ; sed (1) perdei iu gebeonam, qui se A hac aguntur (16) qua) predicala non sunt? Non sunt
putat ncgiuido luciiiacere (2) cam. Perdei autetn eam ad pr:esens, quì confessus occiditur; sed inventurus eam ìn vìtarn aUcrnam. Ipsi denique pnesides, cura hortantur (3) negaUoni, (a) serva animam luam , di¬ cunt, ct noU animam luam perdere. Quo modo (4) loqueretur Chrib-tus, nisi quo modo (5) tractareiur (6) christianus? Sed cura prohibet meditari responsìo¬ nem ad tribunal, famulos suos instruit, Siiìrìium Sanctum re^ponsurum repromitlìt (Matth. X, 20); et cum in carcere fratrem vult visitari (Matth., XXV), confessoris imperai curam ; et cura Deum vindic¬ lam facturum electorum suorum ix^Civ mail (Mat ih., XV), passìones consolatur illorum : etiara (b) in parabola seminis (7) posl cespitem arefacli,-persecutìonum (8)
enim baie praìdicata quai aguntur, si alia sunt qme praulicaniur, et non haic quaì aguntur. .^t nunc, quia (17) ìpsa sunt in rebus, qme (18) in vocibus, aliter dicla creduntur; quìd fìeret si aliter facta (19) Ìnvenirenlur? Sed baie est (20) perversitas fìdeì, pro¬ baia non credere , non probata praìsuraere. Cui per¬ ii ersitaiì illud quoque opjionain, ut si baie quai sic aguntur quemadmodum scripta sunt, non erunt ipsa quai prsedicantur, ìlla qua) non debeant sìc àgi quem¬ admodum scrìpia sunt, ne et ìpsa horura exemplo peridiientur, excludi siquidem alìud in vocibus, alìud in rebus est; et (21) relinquitur nec praidicala videri Clini evenerinl, sì aliter praidicantur quara evenire habent. El quoraodo credentur quaì non erunt praidì-
fìgural ardorem. ILec sì non ita,accìpiuntur quemad- R cala, quia non ita ernnl praìdicata quomodo evenìunl?
modura pronnntiantur, sine dubio praìlerquam, sonant sapiunt; et aliud in vocibus erìt, alìud ìn sensibus; nt allegorìaì, ut parabola, ul amìgmala. Quemcum¬ que ìgìlur conceperint venUini (9) argumentationis scor[)iì ÌsU , quocumque se acumìne ìmpegerìiit, una jam linea est : ad ipsas res provocabuntur, an secun¬ dum Scripturas transìgantur. Sìquidera lunc aliud sì- gnifìcabitur iu Scriplurìs , sì uon idipsum reperiatur in rebus. Quod enìra scriptum est, hoc evenire oporte¬ bit. Porro, tuuc eveniet quod est (10) scriptum, sì non aliud (11) eveniet. Ecce autem el odio habemur ab omnibus hominibus, (e) nominis caussa, quomodo et scriptum esl ; el Iradimur etìam a proximis, quomodo et scriptum est; et perducimur ad poteslales, et inter-
Ila haireUci quoe prpedicantur non ut probata sunt C! edendo, ea quai nec praìdicata sunt, credunt. CAPUT XH. Quis nunc rnedullas Scripiurarura magìs nosset, quam ipsa (Uirisii schola? quos et sìbi diseipulos Doraì¬ nus julopiavit, omnia ulique edocendos; el nobis ma¬ gislros adornavil, oninìa utique docluros. (d) Cuì po¬ Uus (igurani vocis suai declarasset, quara cui effìgiera gloriai suaì revelavit, Pelro, Jacobo, Joanni, ct post¬ ea Paulo, quem (e) paradisi quoque compolem fecit anie martyrium? An et illì aliter quam sentìunt scri¬ bunt, ndlaciaì magistri, non veritatis? Petrus quìdera ad Poniicos : Qucmta enìm, ìnquil (I Petr. Il), gloria ^ si non ut ckUnquenlcs punicimiuì, suslineUs ! Hwc enìm
rogcimur, et torquemur, el confitemnr, el trucìclamur, C graUa est, in hoc el vocali estìs, quoniam el Chrislus
quomodo et scriptum est (Matth., X). Sic Dominus edixil. Si aliter edixit h(.cc, cur non alìler eveniunt, quam (12) edixit, ìd est, quemadmodum edixit? At¬ quin non alìler evenìunl quam edixit: ergo sicut eve¬ nìunl, ila (13) edixil, ila eveniunt. Nani ncc licuisset aliter evenire, quam edixit; nec ìpse aliter edixissct, quam evenire voluisset. Ita, non aliud signifìcabunt Scriptun]e(14), qnam in rebus recognoscimiis. Aul (IS) si nondum aguntur ìlla qu;e prsedicantur, quomodo
passus est pro nobis, relinquens vobis exemplum semet¬ ipsum., ut atsecpiamÀni vesiigia ipsius. Et rursus (I Pet, IY) : Dilectì, ne expavescalìs usUonem, quw agilur in vobis ìn lenlalionem, quasi novum accidal vobis : etenim secundum. quod communicatìs passionibus Chrisli, gau¬ dete, un el in revelaUoné gloriw ejus gaudealìs exultan¬ tes. Sì dedecoramini ìn (22) nomine ChrisU, beali eslis, quoniam gloria et Dei spiritus reqniescit (23) in vobis, dum ne quis vestrum palìcUur, ul homicida, aut fur.
LECTIONES VARIANTES.
(1) VtJun.
(2) Lucrìfacere SemL
(o) Gohortantur Rhen. SemL Oberth,
(4) Quomodo alii.
(5) Quomodo Rìg, Seml,
(6) Tractaiur alìi.
(7) Sermonis Big.
(8) In persecutìone Rìg. e Ubro velcri.
(9) Quodeumque ìgìlur conceperint venenum Jim.
(10) Et SemL
(11) Aliter SemL
(12) Qudd Jun.
D
(13) Ergo sìcut eveniunt, ìta demìL VeneL substìluit vero et sicut.
(14) Istaì add. Seml,
(15) At SemL
(16) Aguntur demit Semi, post Rhen. (il) Cum Ciacc,
(18) Et add. SemL
(19) AcisiSemL
(20) Erit SemL
(21) ha Jun.
(22) In demit SemL
(25) Requiescet Rhen. SemL Oberth.
COMMENTARIUS.
CAP. XL—(iì) Serva animam /Mflfm.Consìmìles Pater¬ ni proconsulis ad Cyprianum voces occurriinl in histo¬ ria passionis forUssìmi niartyrìs, quas et AugusUnus exagitat serra, de eodera Cypr. Rig.
(b) In parabola seminis post cespitem arefacli. ìn exemplari legitur. In parabola sermonis posl cespitem arefacU in perseculionum figurai ardorem. Rig.
(e) Nominis caussa. Istud saUs excussum est ìn Apo¬ log., ubì ostendìraus ex anUquis responsum esse , e
nomine neque laudera, neque vìtuperìura sperari de¬ bere. Le Pn.
CAP. XIL-—(d)Cia potius figuram vocis suw declaras¬ set. Sermonis suì mysteria, sacraraenta, cura scilicet recednnta lilterissuis sensus, ut ipse loquiiur hocìp^o opere, cap. 15. IUg.
(e) ParacUsi quoque compolem facit ante martyrium. Dura scìlìeet raptus ad usque terlìura coelum, ea vidit
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus secundus. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 145-146 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | im ADVEHSUS GNOSTÌCOS SCORf^IACE. l/i6 faciendo vitam ; sed (1) perdei iu gebeonam, qui se A hac aguntur (16) qua) predicala non sunt? Non sunt putat ncgiuido luciiiacere (2) cam. Perdei autetn eam ad pr:esens, quì confessus occiditur; sed inventurus eam ìn vìtarn aUcrnam. Ipsi denique pnesides, cura hortantur (3) negaUoni, (a) serva animam luam , di¬ cunt, ct noU animam luam perdere. Quo modo (4) loqueretur Chrib-tus, nisi quo modo (5) tractareiur (6) christianus? Sed cura prohibet meditari responsìo¬ nem ad tribunal, famulos suos instruit, Siiìrìium Sanctum re^ponsurum repromitlìt (Matth. X, 20); et cum in carcere fratrem vult visitari (Matth., XXV), confessoris imperai curam ; et cura Deum vindic¬ lam facturum electorum suorum ix^Civ mail (Mat ih., XV), passìones consolatur illorum : etiara (b) in parabola seminis (7) posl cespitem arefacli,-persecutìonum (8) enim baie praìdicata quai aguntur, si alia sunt qme praulicaniur, et non haic quaì aguntur. .^t nunc, quia (17) ìpsa sunt in rebus, qme (18) in vocibus, aliter dicla creduntur; quìd fìeret si aliter facta (19) Ìnvenirenlur? Sed baie est (20) perversitas fìdeì, pro¬ baia non credere , non probata praìsuraere. Cui per¬ ii ersitaiì illud quoque opjionain, ut si baie quai sic aguntur quemadmodum scripta sunt, non erunt ipsa quai prsedicantur, ìlla qua) non debeant sìc àgi quem¬ admodum scrìpia sunt, ne et ìpsa horura exemplo peridiientur, excludi siquidem alìud in vocibus, alìud in rebus est; et (21) relinquitur nec praidicala videri Clini evenerinl, sì aliter praidicantur quara evenire habent. El quoraodo credentur quaì non erunt praidì- fìgural ardorem. ILec sì non ita,accìpiuntur quemad- R cala, quia non ita ernnl praìdicata quomodo evenìunl? modura pronnntiantur, sine dubio praìlerquam, sonant sapiunt; et aliud in vocibus erìt, alìud ìn sensibus; nt allegorìaì, ut parabola, ul amìgmala. Quemcum¬ que ìgìlur conceperint venUini (9) argumentationis scor[)iì ÌsU , quocumque se acumìne ìmpegerìiit, una jam linea est : ad ipsas res provocabuntur, an secun¬ dum Scripturas transìgantur. Sìquidera lunc aliud sì- gnifìcabitur iu Scriplurìs , sì uon idipsum reperiatur in rebus. Quod enìra scriptum est, hoc evenire oporte¬ bit. Porro, tuuc eveniet quod est (10) scriptum, sì non aliud (11) eveniet. Ecce autem el odio habemur ab omnibus hominibus, (e) nominis caussa, quomodo et scriptum esl ; el Iradimur etìam a proximis, quomodo et scriptum est; et perducimur ad poteslales, et inter- Ila haireUci quoe prpedicantur non ut probata sunt C! edendo, ea quai nec praìdicata sunt, credunt. CAPUT XH. Quis nunc rnedullas Scripiurarura magìs nosset, quam ipsa (Uirisii schola? quos et sìbi diseipulos Doraì¬ nus julopiavit, omnia ulique edocendos; el nobis ma¬ gislros adornavil, oninìa utique docluros. (d) Cuì po¬ Uus (igurani vocis suai declarasset, quara cui effìgiera gloriai suaì revelavit, Pelro, Jacobo, Joanni, ct post¬ ea Paulo, quem (e) paradisi quoque compolem fecit anie martyrium? An et illì aliter quam sentìunt scri¬ bunt, ndlaciaì magistri, non veritatis? Petrus quìdera ad Poniicos : Qucmta enìm, ìnquil (I Petr. Il), gloria ^ si non ut ckUnquenlcs punicimiuì, suslineUs ! Hwc enìm rogcimur, et torquemur, el confitemnr, el trucìclamur, C graUa est, in hoc el vocali estìs, quoniam el Chrislus quomodo et scriptum est (Matth., X). Sic Dominus edixil. Si aliter edixit h(.cc, cur non alìler eveniunt, quam (12) edixit, ìd est, quemadmodum edixit? At¬ quin non alìler evenìunl quam edixit: ergo sicut eve¬ nìunl, ila (13) edixil, ila eveniunt. Nani ncc licuisset aliter evenire, quam edixit; nec ìpse aliter edixissct, quam evenire voluisset. Ita, non aliud signifìcabunt Scriptun]e(14), qnam in rebus recognoscimiis. Aul (IS) si nondum aguntur ìlla qu;e prsedicantur, quomodo passus est pro nobis, relinquens vobis exemplum semet¬ ipsum., ut atsecpiamÀni vesiigia ipsius. Et rursus (I Pet, IY) : Dilectì, ne expavescalìs usUonem, quw agilur in vobis ìn lenlalionem, quasi novum accidal vobis : etenim secundum. quod communicatìs passionibus Chrisli, gau¬ dete, un el in revelaUoné gloriw ejus gaudealìs exultan¬ tes. Sì dedecoramini ìn (22) nomine ChrisU, beali eslis, quoniam gloria et Dei spiritus reqniescit (23) in vobis, dum ne quis vestrum palìcUur, ul homicida, aut fur. LECTIONES VARIANTES. (1) VtJun. (2) Lucrìfacere SemL (o) Gohortantur Rhen. SemL Oberth, (4) Quomodo alii. (5) Quomodo Rìg, Seml, (6) Tractaiur alìi. (7) Sermonis Big. (8) In persecutìone Rìg. e Ubro velcri. (9) Quodeumque ìgìlur conceperint venenum Jim. (10) Et SemL (11) Aliter SemL (12) Qudd Jun. D (13) Ergo sìcut eveniunt, ìta demìL VeneL substìluit vero et sicut. (14) Istaì add. Seml, (15) At SemL (16) Aguntur demit Semi, post Rhen. (il) Cum Ciacc, (18) Et add. SemL (19) AcisiSemL (20) Erit SemL (21) ha Jun. (22) In demit SemL (25) Requiescet Rhen. SemL Oberth. COMMENTARIUS. CAP. XL—(iì) Serva animam /Mflfm.Consìmìles Pater¬ ni proconsulis ad Cyprianum voces occurriinl in histo¬ ria passionis forUssìmi niartyrìs, quas et AugusUnus exagitat serra, de eodera Cypr. Rig. (b) In parabola seminis post cespitem arefacli. ìn exemplari legitur. In parabola sermonis posl cespitem arefacU in perseculionum figurai ardorem. Rig. (e) Nominis caussa. Istud saUs excussum est ìn Apo¬ log., ubì ostendìraus ex anUquis responsum esse , e nomine neque laudera, neque vìtuperìura sperari de¬ bere. Le Pn. CAP. XIL-—(d)Cia potius figuram vocis suw declaras¬ set. Sermonis suì mysteria, sacraraenta, cura scilicet recednnta lilterissuis sensus, ut ipse loquiiur hocìp^o opere, cap. 15. IUg. (e) ParacUsi quoque compolem facit ante martyrium. Dura scìlìeet raptus ad usque terlìura coelum, ea vidit |
