Page 163-164 |
Previous | 82 of 696 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
i63 TERTULLIANI 104
introducere, id est, prolalionem rei alterius ex al- A est spìrìtus a Deo et Filio, sicut terUus a radice Iruc-
tus ex frutice. Et ferlìus a fonte, rivus ex flumine.
tera, quod facit Valentinus, aUum alque alium Monem de Mone producens; primo quìdem dicam tìbi, non ideonon uUtur (1) et verilas vocabulo islo, et re ac censu ejus, (piia et haìresis potius ex veritate accepit, quod ad mendacium suuin strueret. Prolalus est sermo Dei, annon ? Hic mecum gradum fìge. Sì prolalus esl, cognosce probolam verìlatìs, et viderit haìresis si quìd de veritate imitata est. Jam nunc qua-ritur, quìs quomodo utatur aliqua re, el vocabulo ejus. Valentinus probolas suas discernit el separai ab auciore : et ita longe ab eo ponit, ut Mon patrein nesciat. Denique, desiderai nosse, nec potest; imo ct pene devoratur, el dissolvìtur ìn reliquam substnn- tìam. Apud nos autem solus Filius Patrem novit
Et lertius a sole, apex ex radio. Nihil lamen a ma¬ trice alienalur, a qua proprietales suas ducìl. Ita tri¬ nitas per consertos et connexos gradus a Patre decurrens, et monarchia; nihil obstrepit, et oeconomiaì statum protegit.
CAPUT IX. liane me regulam professum, qua ìnseparatos ab alterutro Patrem et Filiura et Spiritum testor, lene ubique; el ita, quid quomodo dicatur, agnosces. Ecce enìm dico alium esse Patrem, et alium Fìlium, et alluni Spìritum. Male accipit idioles quisque aut per¬ versus boc dictum, quasì diversitatem sonet, et ex divertitale separationem prolendat (4), Pairis et Filiì
( Matt. XI, 21 ), el sinum Patris ipse exposuit (Jocm. B ^t Spiritus. Necessitate antera hoc dico, cum euni-
ì, 18), et omnia apud Pairem audivil el vidit, et (^) quw mandatus esl a Patre, ea el loquiiur (Joan. Nili, 26 ). Nec simm, sed Patrìs perfecit voluntatem (Jocm, Vi, 38), quam de proximo, imo de initio noverai. Quis enim scit quw sinl in Deo, nisi spìrìtus qui ìn ipso cst (I Cor. ìì, 11). Sermo autem spirita slructus esl, vi ul ila dixerim, sermonis corpus esl spiriius. Sermo ergo et ìn Patre scraper, sìcul dicit : Ego in Patre (Joan. XIV, li). El apud Deum semper, sicut serip¬ ium esl : El Sermo eral apud Deum ( Joan. 1,1 ). Et nunquam separatus a Paire, aul alìus a Patre, quìa. Ego el Pater .unum sumus (Jocm, X, 30). Ha;c erìt proboia veritaUs, custos unitatis, qua prolatum dicì¬ mus Fìlium a Patre, (a) sed non separatum (5), Pro¬ tulit enim Deus Sermonem, quemadmodum etiam
dem Patroni et Fìlium et Spirilum contendunt, ad¬ versus oeconomìam monarchia; adidanles, non tamen diversitale alium Filìum a Paire, sed distributione; nec divisione alium, sed distìncUone; quia non sìt idem Pater et Filius, vel modulo alius ab alio. Pater enim tota substantia cst : (b) Filius vero derivatio totius el poriio, sìcut ipse profìtetur, Quia Pater major me esl (Joan, XIV, ^8). A quo el minoratus ( 5 ) canilur ìn Psalmo (Vili, 6), Modicum (6) quid citra angelos. Sìc et Pater alius a Filio, dum Fìlio major; dura alius qui general, alius quì gene¬ ralur ; dum alius qui mìttit, alius qui mittitur; dura alius qui facil, alius per quera fìt. Rene quod et Dominus nsus hoc verbo ìn persona Paracleti, non divisionem signitìcavìl , sed disposiUonem : Bogabo
Paracletusdocet, sicut radix fruticera, el fons fluvium, G e»i'>i, iniiuit (Joan. XIV , Vó), Patrem, el alium
et sol radium. Nam et ìstne species probolai sunt earum substaniìarum, ex quìbus prodeunt. Nec dubì¬ laverim Filium dicere, et radicis fruticem, et fonlis fluvium, et solis radium; quia omnìs origo palens est; et omne quod ex origine proferlur, progenies est, mullo magis Sermo Dei, qui etìam proprie nomen Filii accepit : nec frutex tainen a radice, nec fluvius a fonte, nec radius a sole discernitur, sicut nec a Deo Sermo. Igìlur secunduin horura exempìorum for¬ mam, profìleor me duos dìcere, Deum et Sermonera ejus, Patrem el FUium ìpsìus. Nani et radix et frutex dine res sunt, sed conjunetse. Et fons et flumen duie species sunt, sed indi\ìsa\ Et sol el radius dua^ formai sunt, sed coh;ierentes. Orane quod prodit ex aliquo,
advocatum mitlet vobis, Spirilum veritatis. Sic'alium a se Paraclelum,quomodo et nos a Patre alium Filium, Ut tertiura gradum ostenderet in Paracielo , sicut nos secundum in Filio, propter oeconomise observa- Uonem. Ipsum quod Pater et Filius dicuntur, nonne aliud ab alio est? UUque enìm omnia quod vocantur, hoc erunl : el quod erunl, hoc vócabuntur : et per¬ miscere se diversitas vocabulorum non potest oninìno, quìa nec rerum, quarum erunt vocabula. Esl esl, non non : nam quod ampUus est, hoc a malo est (Matth, V , 37). CAPUT X.
La aut Pater aul Filius est , et neque dies eadem et nox, neque Pater idem el Fìlìus, ut sint ambo unus el utrumque alter : quod (e) vaiiìssìmi isti
secundum sii ejus necesse est de-quo prodit, non |^ monarchiani volunt. ìpse se, inquiunt, Filinm sibì ideo tamen est separatum. Secundus autem ubi est, fecit. Atquin Pater Filium facil, et Patrem FìUus. Et duo sunt. Et lertius ubì est, tres sunl. TerUus enim quì ex alterutro fìunl, a semetipsis sibi fìeri nullo
LECTIONES VARIANTES.
(1) Utatur Frcin. Paris, utetur LaL (4) Pertendat Jun.
(2) Ad ìnser. Latin. (5) Minor naUi Rhen. SemL Oberth.
(3) Paralum SemL (6) Modico Rhen. SemL Oberth.
COMMENTARIUS. y?£'Sto5. Rig.
(a) Sed non separalum. Unde tot quaìsliones utrura
sìt r.Uud a Patre; quod nou concedilur, quamvis sit alius. Rig.
CA?.l%., — (\)) Filius vero derivatio, Reete ainno\3i\it ad marginem Rhenanus caule hìc legi debere Terlul¬
Uanum, ulpote qui, cum jam dudum ante haeresim Arii scripserit, non usque adeo verba sua triitìnaverii. SentenUa vero ejus, quod ejusdem sint subtanU;e Pa¬ lerei Filius et Spiritus manifesta fìt, tum ex praìce¬ dentibus. tum ex sequcnlibus hujus libri cap.. Pam. CAP. X.— (e) Vanissimì isti monarchiani, Nonnulii praxeani Trinìtatem negare videbanlur; contendebant
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus secundus. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 163-164 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | i63 TERTULLIANI 104 introducere, id est, prolalionem rei alterius ex al- A est spìrìtus a Deo et Filio, sicut terUus a radice Iruc- tus ex frutice. Et ferlìus a fonte, rivus ex flumine. tera, quod facit Valentinus, aUum alque alium Monem de Mone producens; primo quìdem dicam tìbi, non ideonon uUtur (1) et verilas vocabulo islo, et re ac censu ejus, (piia et haìresis potius ex veritate accepit, quod ad mendacium suuin strueret. Prolalus est sermo Dei, annon ? Hic mecum gradum fìge. Sì prolalus esl, cognosce probolam verìlatìs, et viderit haìresis si quìd de veritate imitata est. Jam nunc qua-ritur, quìs quomodo utatur aliqua re, el vocabulo ejus. Valentinus probolas suas discernit el separai ab auciore : et ita longe ab eo ponit, ut Mon patrein nesciat. Denique, desiderai nosse, nec potest; imo ct pene devoratur, el dissolvìtur ìn reliquam substnn- tìam. Apud nos autem solus Filius Patrem novit Et lertius a sole, apex ex radio. Nihil lamen a ma¬ trice alienalur, a qua proprietales suas ducìl. Ita tri¬ nitas per consertos et connexos gradus a Patre decurrens, et monarchia; nihil obstrepit, et oeconomiaì statum protegit. CAPUT IX. liane me regulam professum, qua ìnseparatos ab alterutro Patrem et Filiura et Spiritum testor, lene ubique; el ita, quid quomodo dicatur, agnosces. Ecce enìm dico alium esse Patrem, et alium Fìlium, et alluni Spìritum. Male accipit idioles quisque aut per¬ versus boc dictum, quasì diversitatem sonet, et ex divertitale separationem prolendat (4), Pairis et Filiì ( Matt. XI, 21 ), el sinum Patris ipse exposuit (Jocm. B ^t Spiritus. Necessitate antera hoc dico, cum euni- ì, 18), et omnia apud Pairem audivil el vidit, et (^) quw mandatus esl a Patre, ea el loquiiur (Joan. Nili, 26 ). Nec simm, sed Patrìs perfecit voluntatem (Jocm, Vi, 38), quam de proximo, imo de initio noverai. Quis enim scit quw sinl in Deo, nisi spìrìtus qui ìn ipso cst (I Cor. ìì, 11). Sermo autem spirita slructus esl, vi ul ila dixerim, sermonis corpus esl spiriius. Sermo ergo et ìn Patre scraper, sìcul dicit : Ego in Patre (Joan. XIV, li). El apud Deum semper, sicut serip¬ ium esl : El Sermo eral apud Deum ( Joan. 1,1 ). Et nunquam separatus a Paire, aul alìus a Patre, quìa. Ego el Pater .unum sumus (Jocm, X, 30). Ha;c erìt proboia veritaUs, custos unitatis, qua prolatum dicì¬ mus Fìlium a Patre, (a) sed non separatum (5), Pro¬ tulit enim Deus Sermonem, quemadmodum etiam dem Patroni et Fìlium et Spirilum contendunt, ad¬ versus oeconomìam monarchia; adidanles, non tamen diversitale alium Filìum a Paire, sed distributione; nec divisione alium, sed distìncUone; quia non sìt idem Pater et Filius, vel modulo alius ab alio. Pater enim tota substantia cst : (b) Filius vero derivatio totius el poriio, sìcut ipse profìtetur, Quia Pater major me esl (Joan, XIV, ^8). A quo el minoratus ( 5 ) canilur ìn Psalmo (Vili, 6), Modicum (6) quid citra angelos. Sìc et Pater alius a Filio, dum Fìlio major; dura alius qui general, alius quì gene¬ ralur ; dum alius qui mìttit, alius qui mittitur; dura alius qui facil, alius per quera fìt. Rene quod et Dominus nsus hoc verbo ìn persona Paracleti, non divisionem signitìcavìl , sed disposiUonem : Bogabo Paracletusdocet, sicut radix fruticera, el fons fluvium, G e»i'>i, iniiuit (Joan. XIV , Vó), Patrem, el alium et sol radium. Nam et ìstne species probolai sunt earum substaniìarum, ex quìbus prodeunt. Nec dubì¬ laverim Filium dicere, et radicis fruticem, et fonlis fluvium, et solis radium; quia omnìs origo palens est; et omne quod ex origine proferlur, progenies est, mullo magis Sermo Dei, qui etìam proprie nomen Filii accepit : nec frutex tainen a radice, nec fluvius a fonte, nec radius a sole discernitur, sicut nec a Deo Sermo. Igìlur secunduin horura exempìorum for¬ mam, profìleor me duos dìcere, Deum et Sermonera ejus, Patrem el FUium ìpsìus. Nani et radix et frutex dine res sunt, sed conjunetse. Et fons et flumen duie species sunt, sed indi\ìsa\ Et sol el radius dua^ formai sunt, sed coh;ierentes. Orane quod prodit ex aliquo, advocatum mitlet vobis, Spirilum veritatis. Sic'alium a se Paraclelum,quomodo et nos a Patre alium Filium, Ut tertiura gradum ostenderet in Paracielo , sicut nos secundum in Filio, propter oeconomise observa- Uonem. Ipsum quod Pater et Filius dicuntur, nonne aliud ab alio est? UUque enìm omnia quod vocantur, hoc erunl : el quod erunl, hoc vócabuntur : et per¬ miscere se diversitas vocabulorum non potest oninìno, quìa nec rerum, quarum erunt vocabula. Esl esl, non non : nam quod ampUus est, hoc a malo est (Matth, V , 37). CAPUT X. La aut Pater aul Filius est , et neque dies eadem et nox, neque Pater idem el Fìlìus, ut sint ambo unus el utrumque alter : quod (e) vaiiìssìmi isti secundum sii ejus necesse est de-quo prodit, non |^ monarchiani volunt. ìpse se, inquiunt, Filinm sibì ideo tamen est separatum. Secundus autem ubi est, fecit. Atquin Pater Filium facil, et Patrem FìUus. Et duo sunt. Et lertius ubì est, tres sunl. TerUus enim quì ex alterutro fìunl, a semetipsis sibi fìeri nullo LECTIONES VARIANTES. (1) Utatur Frcin. Paris, utetur LaL (4) Pertendat Jun. (2) Ad ìnser. Latin. (5) Minor naUi Rhen. SemL Oberth. (3) Paralum SemL (6) Modico Rhen. SemL Oberth. COMMENTARIUS. y?£'Sto5. Rig. (a) Sed non separalum. Unde tot quaìsliones utrura sìt r.Uud a Patre; quod nou concedilur, quamvis sit alius. Rig. CA?.l%., — (\)) Filius vero derivatio, Reete ainno\3i\it ad marginem Rhenanus caule hìc legi debere Terlul¬ Uanum, ulpote qui, cum jam dudum ante haeresim Arii scripserit, non usque adeo verba sua triitìnaverii. SentenUa vero ejus, quod ejusdem sint subtanU;e Pa¬ lerei Filius et Spiritus manifesta fìt, tum ex praìce¬ dentibus. tum ex sequcnlibus hujus libri cap.. Pam. CAP. X.— (e) Vanissimì isti monarchiani, Nonnulii praxeani Trinìtatem negare videbanlur; contendebant |
