Page 257-258 |
Previous | 129 of 696 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
237 LIR. I ADVERSUS MARCIONEM. 2^8
invenitur, lorlasse an non provocenlur incerta ad A Habet Deus tesUmonìa, totura hoc quod sunius et in
formam certorum, ut libeiata a reUqua comparaiionis provocatione per diversìiaiem status principalis. Cura vero duo dìì proponunlur, coraraunis est ìllìs status principalis. Quod enìra Deus est (1) arabo sunt; innati, ìnfecli, aeierni. Hic erìt status princi¬ palis. Caetera viderit Marcion, si in diversitale disposuit ;-posterìora enìra sunt in retractalu : imo nec adraìUehtur, si de principali slatu constet. Porro constat quìa dii arabo, et ila de quorura stalu con- slat communera esse, cura sub eo ad probaUonem devocanlur; sì incerta sunl, ad eorum certorum for¬ mara provocanda erunt, cura quìbus de comraunione status principalis censenlur, ut prolude el de proba¬ Uone coramunìcent. Hìnc (a) itaque constanlìssirae
quo suraus. Sic probatur et Deus et unus, dura non ignoralur, alio adirne probarì laborante. GAPUT XL Et meriio, inquiunt ; quis enìra non tara suis notus est, quara extraneis? Nemo. Teneo et hanc vocem. Quale est enìm, ut aliquid exlraneura Deo sìt, cui nìhìl exlraneura essel, si quis esset? quia Dei hoc est, orania iUius esse et omnia ad ìlluin perUnere : vel ne statìra audiret a nobis : Quìd ergo ìllì cura ex- Iraneis? quod plenius suo loco audiet. At nunc satìs est nullum probari cujus nihil probatur. Sicut^enim Creaior, ex bocci Deus, et indubilalus Deus, quìa oninìa ìpsìus et nìhìl extraneura ìlli ; ìta et alìus idcirco non deus, quia orania non ejus, ideoque et
dirìgani deura non esse qui fìt hodie incertus, quia R exlranea. Denique, si unìversitas Creatoris esl, jam
retro igiiQtus : quando quera constat esse, ex hoc ipso constat quod nuraquara fuerit ignolus, ideo nec incerlus.
CAPUT X. Sìquidera a primordio rerum, conditor earura cura ipsis pariter compertus esl, ìpsìs ad hoc prolaUs, ut Deus cognosceretur. Nec ehira si aiiquando posterior Moses priraus videlur in lemplo literarum suarum Deura mundi dedicasse, idcirco a Pentaieucho natales agniUonìs suppuiabunlur ; cum lolus Mosis stylus noiìUara Creatoris non insUtuat, sed a primordio enàrret a paradiso et Adam, non ab iEgypto el Mose rccensendam. Denique, major (6) popularitas generis Immani, ne norainis quidera Mosis corapotes, nedura
nec locuin vìdeo dei alterius. Piena et occupala sunt oninìa suo auctore. Sì vacat aliquid spaUi alicujus divìnitaU in ereaturis, piane falsie (3) vacabit. Palei mendacio veritas. Tania vis idolorum, cur non recipiat alicubi deura Marcionis ? Igilur el boc ex forraa Creatoris exposlulo, Deura ex operibus cognosci debuisse, alicujus , proprii sui mundi, ct horaìnis, et saiculì: (e) quando eUani error orbìs proptereai deos praisumpserìt, quos horaines ìnlerdura confìtetur, quoniara aliquid ab unoquoque prospec¬ tura videtur uUlitalìbus et coraraodis viiai : ìta et hoc ex forraa Dei creditura est, dìvinum esse ìnsUtuere vel deraonslrare quid aplura et necessariura sit rebus huraanis. Adeo inde auctoritas accommodata (6)
instrunicnU, Deura Mosis taraen norunt, eUain lan- q falsai divìniiaU, unde praicesseral \ev2e.'(d) Uhain
tara (2) idololatria (3 ) dominationem oburabrante; seorsura lamen illuni quasì proprio noniine Deura perhibenl, et Deura deorura, et. Si Deus dederìl, el, Quod Deo placet, et, Deo commendo. Vide an noverint, quera omnia posse teslantur. Nec hoc ullis Mosis Ii¬ brìs debent. Ante anima, quara prophetia. Animai enira a primordio conscienUa Dei dos est ; eadera nec alia et in iEgypUis, et in Syrìs et in Ponticis. Jùdaeorura enira Deura, dìcunt (4) aniraae Deura. Noli, barbare hairelice, priorera Abrahara constìtuere quara mundum. Elsi unìus faniìliai Deus fuissei Creaior, taraen posterior tuo non erat, eliara Poniìcis ante eura nolus. Accipe ìgitur ab antecessore formam, a certo incerlus, a cognito incognilus, Numquain Deus
saliera cìcercularadeus Marcionis propriara protulisse debuerat, ut novus aliquis Trìptoleraus praidìcaretur. Aul exhibe rationera Deo dignam, cur nibìl condiderit, sì est; quìa condidisset, si fuisset : ìlio scìUcet praiju¬ dìcìo, quo et noslrura Deura non alias raanifestum est esse, quara quìa totura condidit hoc. Semel enira praiscripUo siabìt, non posse illos el Deura confiteri crealorera, et eura quein volunt aeque deura credi, non ad ejus forraara probare, quera et ìpsì et omnes Deum : ut quando hoc ipso nemo creatorem Deura dubitet, quia lotura hoc condìdit, hoc ipso nerao debeat credere Deura et Ulura itui nihil condidit, nisi ratio forle proferatur. Duplex ista videatur necesse est, ul aut noluerit condere quìd, aut non potuerit:
lalebit, nuraquara Deus deerit: seraper inleUigelur, ]) tcrUuni cessai. Sed non potuisse, indignum Deo semper audielur; eliara videbitur quoraodo volet. esl ; Noluisse,an dignura volo inquirere. Die raihi,
LECTIONES VARIANTES.
(1) Quìd enìm Deus est? SemL
(2) Tanta Semler. (5) Idolòlalriae Rhen.
(4) i^:t i
(o) Fall (6) Si.i
; mser, SemL False Rhen. Junius. linseril SemL si false Rhen. COMMENTARIUS.
(a) Itaque constahlissime dirigam. Quas in nos ra¬ tìones contorserunt, retorquebo. Dirigere, esl lege agere, sive convenire, et acUonera intendere : sìc 1. I. §. si ego D. sì pars htered. petalur :*£ì Ule quoque dirìgal aetionem adversus exterum possessorem. Le Pr.
CAP. X. — (b) Major popularitas generis humarU, Hoc est, genUum consensus, conscìentìa publica. Rig.
GAP. XL—(e) Quando error eliam orbis, elc. Hoc l^^tissime traciavìt aucior supra, Apolog, e. 2, eliara
vanas illas esse caussas coraprobans, oh quas Deos or- bis lerrw prwsumpserit, quod aliquid prospexerinl hu¬ manis ulililatibus. Pam.
(d ) Unam saltem dcerculam, elc. Legunt Ms. Va¬ lic. ^sallim, more velcri, sed nolui immutare. Apte aulem melaphora circercube utilur, eo quod Triplo¬ lemus primus serendì modum tradiderit. Hìnc ìllud auctoris lib. ad Herennium : Si Triplolemus, cum omnibus semen largìretur, Pabx.
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus secundus. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 257-258 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 237 LIR. I ADVERSUS MARCIONEM. 2^8 invenitur, lorlasse an non provocenlur incerta ad A Habet Deus tesUmonìa, totura hoc quod sunius et in formam certorum, ut libeiata a reUqua comparaiionis provocatione per diversìiaiem status principalis. Cura vero duo dìì proponunlur, coraraunis est ìllìs status principalis. Quod enìra Deus est (1) arabo sunt; innati, ìnfecli, aeierni. Hic erìt status princi¬ palis. Caetera viderit Marcion, si in diversitale disposuit ;-posterìora enìra sunt in retractalu : imo nec adraìUehtur, si de principali slatu constet. Porro constat quìa dii arabo, et ila de quorura stalu con- slat communera esse, cura sub eo ad probaUonem devocanlur; sì incerta sunl, ad eorum certorum for¬ mara provocanda erunt, cura quìbus de comraunione status principalis censenlur, ut prolude el de proba¬ Uone coramunìcent. Hìnc (a) itaque constanlìssirae quo suraus. Sic probatur et Deus et unus, dura non ignoralur, alio adirne probarì laborante. GAPUT XL Et meriio, inquiunt ; quis enìra non tara suis notus est, quara extraneis? Nemo. Teneo et hanc vocem. Quale est enìm, ut aliquid exlraneura Deo sìt, cui nìhìl exlraneura essel, si quis esset? quia Dei hoc est, orania iUius esse et omnia ad ìlluin perUnere : vel ne statìra audiret a nobis : Quìd ergo ìllì cura ex- Iraneis? quod plenius suo loco audiet. At nunc satìs est nullum probari cujus nihil probatur. Sicut^enim Creaior, ex bocci Deus, et indubilalus Deus, quìa oninìa ìpsìus et nìhìl extraneura ìlli ; ìta et alìus idcirco non deus, quia orania non ejus, ideoque et dirìgani deura non esse qui fìt hodie incertus, quia R exlranea. Denique, si unìversitas Creatoris esl, jam retro igiiQtus : quando quera constat esse, ex hoc ipso constat quod nuraquara fuerit ignolus, ideo nec incerlus. CAPUT X. Sìquidera a primordio rerum, conditor earura cura ipsis pariter compertus esl, ìpsìs ad hoc prolaUs, ut Deus cognosceretur. Nec ehira si aiiquando posterior Moses priraus videlur in lemplo literarum suarum Deura mundi dedicasse, idcirco a Pentaieucho natales agniUonìs suppuiabunlur ; cum lolus Mosis stylus noiìUara Creatoris non insUtuat, sed a primordio enàrret a paradiso et Adam, non ab iEgypto el Mose rccensendam. Denique, major (6) popularitas generis Immani, ne norainis quidera Mosis corapotes, nedura nec locuin vìdeo dei alterius. Piena et occupala sunt oninìa suo auctore. Sì vacat aliquid spaUi alicujus divìnitaU in ereaturis, piane falsie (3) vacabit. Palei mendacio veritas. Tania vis idolorum, cur non recipiat alicubi deura Marcionis ? Igilur el boc ex forraa Creatoris exposlulo, Deura ex operibus cognosci debuisse, alicujus , proprii sui mundi, ct horaìnis, et saiculì: (e) quando eUani error orbìs proptereai deos praisumpserìt, quos horaines ìnlerdura confìtetur, quoniara aliquid ab unoquoque prospec¬ tura videtur uUlitalìbus et coraraodis viiai : ìta et hoc ex forraa Dei creditura est, dìvinum esse ìnsUtuere vel deraonslrare quid aplura et necessariura sit rebus huraanis. Adeo inde auctoritas accommodata (6) instrunicnU, Deura Mosis taraen norunt, eUain lan- q falsai divìniiaU, unde praicesseral \ev2e.'(d) Uhain tara (2) idololatria (3 ) dominationem oburabrante; seorsura lamen illuni quasì proprio noniine Deura perhibenl, et Deura deorura, et. Si Deus dederìl, el, Quod Deo placet, et, Deo commendo. Vide an noverint, quera omnia posse teslantur. Nec hoc ullis Mosis Ii¬ brìs debent. Ante anima, quara prophetia. Animai enira a primordio conscienUa Dei dos est ; eadera nec alia et in iEgypUis, et in Syrìs et in Ponticis. Jùdaeorura enira Deura, dìcunt (4) aniraae Deura. Noli, barbare hairelice, priorera Abrahara constìtuere quara mundum. Elsi unìus faniìliai Deus fuissei Creaior, taraen posterior tuo non erat, eliara Poniìcis ante eura nolus. Accipe ìgitur ab antecessore formam, a certo incerlus, a cognito incognilus, Numquain Deus saliera cìcercularadeus Marcionis propriara protulisse debuerat, ut novus aliquis Trìptoleraus praidìcaretur. Aul exhibe rationera Deo dignam, cur nibìl condiderit, sì est; quìa condidisset, si fuisset : ìlio scìUcet praiju¬ dìcìo, quo et noslrura Deura non alias raanifestum est esse, quara quìa totura condidit hoc. Semel enira praiscripUo siabìt, non posse illos el Deura confiteri crealorera, et eura quein volunt aeque deura credi, non ad ejus forraara probare, quera et ìpsì et omnes Deum : ut quando hoc ipso nemo creatorem Deura dubitet, quia lotura hoc condìdit, hoc ipso nerao debeat credere Deura et Ulura itui nihil condidit, nisi ratio forle proferatur. Duplex ista videatur necesse est, ul aut noluerit condere quìd, aut non potuerit: lalebit, nuraquara Deus deerit: seraper inleUigelur, ]) tcrUuni cessai. Sed non potuisse, indignum Deo semper audielur; eliara videbitur quoraodo volet. esl ; Noluisse,an dignura volo inquirere. Die raihi, LECTIONES VARIANTES. (1) Quìd enìm Deus est? SemL (2) Tanta Semler. (5) Idolòlalriae Rhen. (4) i^:t i (o) Fall (6) Si.i ; mser, SemL False Rhen. Junius. linseril SemL si false Rhen. COMMENTARIUS. (a) Itaque constahlissime dirigam. Quas in nos ra¬ tìones contorserunt, retorquebo. Dirigere, esl lege agere, sive convenire, et acUonera intendere : sìc 1. I. §. si ego D. sì pars htered. petalur :*£ì Ule quoque dirìgal aetionem adversus exterum possessorem. Le Pr. CAP. X. — (b) Major popularitas generis humarU, Hoc est, genUum consensus, conscìentìa publica. Rig. GAP. XL—(e) Quando error eliam orbis, elc. Hoc l^^tissime traciavìt aucior supra, Apolog, e. 2, eliara vanas illas esse caussas coraprobans, oh quas Deos or- bis lerrw prwsumpserit, quod aliquid prospexerinl hu¬ manis ulililatibus. Pam. (d ) Unam saltem dcerculam, elc. Legunt Ms. Va¬ lic. ^sallim, more velcri, sed nolui immutare. Apte aulem melaphora circercube utilur, eo quod Triplo¬ lemus primus serendì modum tradiderit. Hìnc ìllud auctoris lib. ad Herennium : Si Triplolemus, cum omnibus semen largìretur, Pabx. |
