Page 273-274 |
Previous | 137 of 696 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
273
LUL I ADVERSUS MARCIONEM.
274
vel iniraicura, anlecessìl praeceptura diligendi proxi- A piura, palri irrelìgiosura,educaiornngralum, doraìito
mura tamquara teipsura (a). Quod elsi ex lego Creato¬ ris, et lu quoque ìUud excipere debebis, ut a Christo non destrucUira, sed, potius exstrudum. Nam, quo magis proximum diligas, diUgere juberis ìnimicum et extraneura. ExaggeraUo est debìlai bonitatis, exacUo indebitae. Antecedit autem debita indebitam, ut prin¬ cipalis, ul dignior ministra et comìte sua, id esl in¬ debita. Prior ìgìtur cura prima bonilaUs ralio sii in rem suam exhiberi ex jusUlìa, secunda aulem ìn alienam, ex redundanUa jusliUae super Scribarum (b) el Pharìsoeorum, quale est secundam eì ratìonem re¬ ferrì, cuì defìcit prima? non habenli (1) propriura honiinera, ac per hoc (juoque exlguai (2) ? Porro, exi¬ gua quai suura non habuìt, quoraodo ìn alienimi re-
nequam. Oro te, si rationalis, bonitas talem facit, qualóra faceret inrationaUs?Non (1) putera inipuden- Uorein, quara qui in aliena aqua alìi deo linguìlur, ad alienuin coelura alìi deo expandìli|r (e), in aliena terra ahi Deò sternitur (/), super alìenura panera alìi Deo gratiarum acUonìbus fungìtur (g), de ahenis bo¬ nis ob alium deura nomine eleemosynae et dileciionis operaUir. Quis iste deus tara bonus, ut homo ab ilio malus fìat? tara propilius, ut aUuni ilU deura, et do¬ minum quìdem ipsius (3) faciat iratura? GAPUT XXIV. Sed Deus, sicut aiternus et rationalis, ita opinor, et perfeclus in oranibus: Eritis enìm perfecU, quemadmo¬ dum Pater vester qui in cwlis esl (Matth., V, 48).
dundavit? Exliìhe (3) principalera ralionem, ct tunc B Exliibe perfectam quoque bonitatera ejus. Etsi de
vìndìca sequentera. Nulla res sìne ordine raiìonalìs polesl vindicari, tanto abest ut raUo ìpsa in aliquo ordinera amittat. Sit nunc el a secundo gradu inci¬ piens ralìo bbnitaUs, in exlraneura scilìcet, nec se¬ cundus illi gradus raUone constabit, alio modo de- struclus. Tunc enira rationalis habebitur vel secunda ìn exlraneura bonitas, sì sìne injuria ejus operetur, cujus est res, quamcumque bonitatera, jusiilia prima elfìcit ratìonalem, sic et in principali gradu ratìona¬ Us erit, curain rem suara exhibetur,^ sì jusla sìt. Sic et in extraneura raUonalis videri poterit, sì non sìt injusla. Caeierum, qualis boniias, qme per injuriara constai, et quìdera pro extraneo ? Forlasse enira pro domestico alìqualenus raUonalis habealur bonitas ìn-
iraperfecla satis constai, quai neque naturalìs ìnveni¬ lur, neqne raUonalis, nuncel alio ordine Iraducelur : nec jara iraperfecta, imo et defeda, exigua el exhau¬ sta, minor numero malerìarum suarura, quai in oranì¬ bus exhibetur. Non enira oranes salvi fìunt, sed pau¬ ciores omnibus et Judteìs et Christianis [creatoris. Pluribus vero pereunUbus, quomodo perfecla defen¬ ditur bonitas ex majore parte cessatrix? paucis ali¬ qua, pluribus nulla, cedens perditìoni, parliarìa exi¬ lii? Quod si plures salvi non erunt, erit jara non bonitas, sed nialilia perfecUor. Sìcut enira bonitatis operaUo est, quai facìt salvos, ita malìgnìiaUs, quai non facit salvos. Magìs antera non faciens salvos dura paucos facìt, perfecUor erit, non juvando, quara
jurìosa; pro extraneo vero, cuì nec proba legìtìrae C juvando. Non poteris et in Creatorem referre boni-
debei-eiur, qua raiione tam injusta raUonalis defende- tur? Quid enimìnjusUus , quid iniquiuselimprobius, quam ita alieno benefiicere servo, ut domino eripia¬ iur, ut alii vìndicetur, ul adversus caput domini su- bornelur, et quidera, quo indìgnius, ìn ìpsa adhuc domo domini, de ìpsìus adhuc horreìs vivens, sub ipsius adhuc plagis tremens? Talis assertiir etiara damnarelur in saiculo (e), nedum plagìator (rf). Non aliter deus Marcionis inrumpens in alienum mundum, eripiens Deo honiinem, patri fìlium, educatori alumnum, domino famulum ; ut eura effìciat Deo ira¬
ta tera, in oranes defecUonem. Quem enìra judicem lenes, dìspensalorera si forte bonilaUs ostendis Ìn¬ leUìgendum, non profusorem; quod deo (6) tuovin- dicas. Usque adeo hac sola eura praifers bonilate Creatori; qua.ni si solara profìtetur et totara, nulli deesse debuerat. Sed nolo jara de parte raajore pe- reuntiura, ìraperfeclura bonilaUs arguere deura Mar¬ cionis : suffìcit ipsos, quos salvos iacit, iraperfectae salutìs hivenlos, imperfectam bonitatem ejus osten¬ dere : scilicet aniraa tenus salvos (lì), carne deperdi- los, quai apud illum non resurgit. Unde haec diml-
LECTIONES VARIANTES.
(1) Habentis Pome/.
(ì\ Exigua conìic. Seml.
(5) Re add, Seml, exhibere Pamel.
D
(4) Irralionafìs. An Paris, at Rhen. Oberth, (3) Ipsius omilL Send, Oberth. (6) Deo abesl Semi,
COMMENTARIUS.
(a) Antecessit prwceplum diligendi prox, etc. Istud partira desurait ex ìlio loco MaUh. \ : Audistis cjuia didum est anUquis : DiUges proximum tuum, partira et proprie ex Levit. XIX, ad quod ìbì alludebat Chri¬ slus. Pam.
(b) Ex redundantia juslitìw super Scribarum. Super pro p/ws<3fM«m hic usurpari video, quod fecil Suetonius in AugusL Quamvis id adeo elegans non sit, est enira novi tatis genus. Le Pr.
(e) Talis assertor eliam damnarelur in swculo. As¬ sertor est vindex alienae liberlaiis; LePr.
(d) Nedum plagìatorl Opponit plagialoreni asseriorì. Est antem plagium, a quoplagialqi% suppressìo liberi hominis aul servì, sìve quod, auctore Suida, fìat TrXaytV seu hlioìf, sive ut ait Isìdorus, ^nò roìj r.lc^-jU\>, Le Pr.
(e) Ad alienum cwlum alii deo expanditur, eie» Ergo precanies Chrìsliani ad coelum brachìa extende-
bant. Rhen.
(f) AUi Deo siernilur. Hoc poenilenlìura erat." Rhen.
(g) Super alienum panem alìì deo gratiarum actìoni^ bus fungìtur. In eumdera sensura dixerai Irenaìus ; Quomodo aulem constabit eis, cum panem in quo gralìas. adw sunt, corpus esse Domìni sui, et calicem sanguinis ejus, si non ipsum fabricaloris mundi filium dicanl, id est, Verbum ejus? Rio. — Super aUenum panem, (dii Deo, ete. IsUid ad sacraraentura EucharisUai, ìn quo panein non reraanere, sed rautarì in corpus Christi
certura est. Pam. CAP. XXIV.—(Il) SciUcd anima lenus scilvos, carne
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus secundus. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 273-274 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 273 LUL I ADVERSUS MARCIONEM. 274 vel iniraicura, anlecessìl praeceptura diligendi proxi- A piura, palri irrelìgiosura,educaiornngralum, doraìito mura tamquara teipsura (a). Quod elsi ex lego Creato¬ ris, et lu quoque ìUud excipere debebis, ut a Christo non destrucUira, sed, potius exstrudum. Nam, quo magis proximum diligas, diUgere juberis ìnimicum et extraneura. ExaggeraUo est debìlai bonitatis, exacUo indebitae. Antecedit autem debita indebitam, ut prin¬ cipalis, ul dignior ministra et comìte sua, id esl in¬ debita. Prior ìgìtur cura prima bonilaUs ralio sii in rem suam exhiberi ex jusUlìa, secunda aulem ìn alienam, ex redundanUa jusliUae super Scribarum (b) el Pharìsoeorum, quale est secundam eì ratìonem re¬ ferrì, cuì defìcit prima? non habenli (1) propriura honiinera, ac per hoc (juoque exlguai (2) ? Porro, exi¬ gua quai suura non habuìt, quoraodo ìn alienimi re- nequam. Oro te, si rationalis, bonitas talem facit, qualóra faceret inrationaUs?Non (1) putera inipuden- Uorein, quara qui in aliena aqua alìi deo linguìlur, ad alienuin coelura alìi deo expandìli|r (e), in aliena terra ahi Deò sternitur (/), super alìenura panera alìi Deo gratiarum acUonìbus fungìtur (g), de ahenis bo¬ nis ob alium deura nomine eleemosynae et dileciionis operaUir. Quis iste deus tara bonus, ut homo ab ilio malus fìat? tara propilius, ut aUuni ilU deura, et do¬ minum quìdem ipsius (3) faciat iratura? GAPUT XXIV. Sed Deus, sicut aiternus et rationalis, ita opinor, et perfeclus in oranibus: Eritis enìm perfecU, quemadmo¬ dum Pater vester qui in cwlis esl (Matth., V, 48). dundavit? Exliìhe (3) principalera ralionem, ct tunc B Exliibe perfectam quoque bonitatera ejus. Etsi de vìndìca sequentera. Nulla res sìne ordine raiìonalìs polesl vindicari, tanto abest ut raUo ìpsa in aliquo ordinera amittat. Sit nunc el a secundo gradu inci¬ piens ralìo bbnitaUs, in exlraneura scilìcet, nec se¬ cundus illi gradus raUone constabit, alio modo de- struclus. Tunc enira rationalis habebitur vel secunda ìn exlraneura bonitas, sì sìne injuria ejus operetur, cujus est res, quamcumque bonitatera, jusiilia prima elfìcit ratìonalem, sic et in principali gradu ratìona¬ Us erit, curain rem suara exhibetur,^ sì jusla sìt. Sic et in extraneura raUonalis videri poterit, sì non sìt injusla. Caeierum, qualis boniias, qme per injuriara constai, et quìdera pro extraneo ? Forlasse enira pro domestico alìqualenus raUonalis habealur bonitas ìn- iraperfecla satis constai, quai neque naturalìs ìnveni¬ lur, neqne raUonalis, nuncel alio ordine Iraducelur : nec jara iraperfecta, imo et defeda, exigua el exhau¬ sta, minor numero malerìarum suarura, quai in oranì¬ bus exhibetur. Non enira oranes salvi fìunt, sed pau¬ ciores omnibus et Judteìs et Christianis [creatoris. Pluribus vero pereunUbus, quomodo perfecla defen¬ ditur bonitas ex majore parte cessatrix? paucis ali¬ qua, pluribus nulla, cedens perditìoni, parliarìa exi¬ lii? Quod si plures salvi non erunt, erit jara non bonitas, sed nialilia perfecUor. Sìcut enira bonitatis operaUo est, quai facìt salvos, ita malìgnìiaUs, quai non facit salvos. Magìs antera non faciens salvos dura paucos facìt, perfecUor erit, non juvando, quara jurìosa; pro extraneo vero, cuì nec proba legìtìrae C juvando. Non poteris et in Creatorem referre boni- debei-eiur, qua raiione tam injusta raUonalis defende- tur? Quid enimìnjusUus , quid iniquiuselimprobius, quam ita alieno benefiicere servo, ut domino eripia¬ iur, ut alii vìndicetur, ul adversus caput domini su- bornelur, et quidera, quo indìgnius, ìn ìpsa adhuc domo domini, de ìpsìus adhuc horreìs vivens, sub ipsius adhuc plagis tremens? Talis assertiir etiara damnarelur in saiculo (e), nedum plagìator (rf). Non aliter deus Marcionis inrumpens in alienum mundum, eripiens Deo honiinem, patri fìlium, educatori alumnum, domino famulum ; ut eura effìciat Deo ira¬ ta tera, in oranes defecUonem. Quem enìra judicem lenes, dìspensalorera si forte bonilaUs ostendis Ìn¬ leUìgendum, non profusorem; quod deo (6) tuovin- dicas. Usque adeo hac sola eura praifers bonilate Creatori; qua.ni si solara profìtetur et totara, nulli deesse debuerat. Sed nolo jara de parte raajore pe- reuntiura, ìraperfeclura bonilaUs arguere deura Mar¬ cionis : suffìcit ipsos, quos salvos iacit, iraperfectae salutìs hivenlos, imperfectam bonitatem ejus osten¬ dere : scilicet aniraa tenus salvos (lì), carne deperdi- los, quai apud illum non resurgit. Unde haec diml- LECTIONES VARIANTES. (1) Habentis Pome/. (ì\ Exigua conìic. Seml. (5) Re add, Seml, exhibere Pamel. D (4) Irralionafìs. An Paris, at Rhen. Oberth, (3) Ipsius omilL Send, Oberth. (6) Deo abesl Semi, COMMENTARIUS. (a) Antecessit prwceplum diligendi prox, etc. Istud partira desurait ex ìlio loco MaUh. \ : Audistis cjuia didum est anUquis : DiUges proximum tuum, partira et proprie ex Levit. XIX, ad quod ìbì alludebat Chri¬ slus. Pam. (b) Ex redundantia juslitìw super Scribarum. Super pro p/ws<3fM«m hic usurpari video, quod fecil Suetonius in AugusL Quamvis id adeo elegans non sit, est enira novi tatis genus. Le Pr. (e) Talis assertor eliam damnarelur in swculo. As¬ sertor est vindex alienae liberlaiis; LePr. (d) Nedum plagìatorl Opponit plagialoreni asseriorì. Est antem plagium, a quoplagialqi% suppressìo liberi hominis aul servì, sìve quod, auctore Suida, fìat TrXaytV seu hlioìf, sive ut ait Isìdorus, ^nò roìj r.lc^-jU\>, Le Pr. (e) Ad alienum cwlum alii deo expanditur, eie» Ergo precanies Chrìsliani ad coelum brachìa extende- bant. Rhen. (f) AUi Deo siernilur. Hoc poenilenlìura erat." Rhen. (g) Super alienum panem alìì deo gratiarum actìoni^ bus fungìtur. In eumdera sensura dixerai Irenaìus ; Quomodo aulem constabit eis, cum panem in quo gralìas. adw sunt, corpus esse Domìni sui, et calicem sanguinis ejus, si non ipsum fabricaloris mundi filium dicanl, id est, Verbum ejus? Rio. — Super aUenum panem, (dii Deo, ete. IsUid ad sacraraentura EucharisUai, ìn quo panein non reraanere, sed rautarì in corpus Christi certura est. Pam. CAP. XXIV.—(Il) SciUcd anima lenus scilvos, carne |
