Page 407-408 |
Previous | 204 of 696 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
407
TERTULLIANI
408
hosies, spiriiali mìliUa et spiritalibus armìs, spirita- A provocarci, ut limorera probaret. Sìc et Adara ali-
liler debelhuurus essel : cura invenis ìn uno honiine mulUtudinem daìmonura, legionera se professam, uUque spiritalem , disce et Christura expugnatorein spiritaliura hostìura, spiritaliter armatura, et spirita¬ liter bellicosuni inielligendura ; alqne ìta ipsura esse, qui cura legione quoque daimonura erat diniìcaturus ; ut et de hoc bello Psairaus possit vìderì pronuntiasse (Ps. XXIH, 8) : Domìnus valìdus, Dominus polens in bello ([), Nam cura ulUrao hoste mortepraiiiaUis, per tropaium crucis iriuraphavil. (a) Cujus autera Dei Filium Jesum legìo testala (2) esl? Sìne dubio cujus lorraenta el abyssura noverant, et lìinebant, nec enim vìdeniur posse ignorasse adhuc quod no\ì el ÌgnoU Dei \irtus operarelur in terris; quia verisimile
quando quaìsìerat, quasi ignorans : Adam, ubì es? Habes et Crealorera cura Chrislo excusatum, et Christura Creatori adsequatura. Sed et hoc, qui (5) adversarius legis ; ut quia lex (e) a conlactu foeraime sanguìnanlis subraovet, idcirco gesUerìl nou lantura contaciura ejus adraittere, sed eliain saniialem dona¬ re. 0 Deum non natura beneficum, sed seniulalione ! At enira si fidera mulieris invenìraus ita meruisse, cum dicit : Fides tua te salvam fecil, qni es ut semu¬ laUonera legis (d) ìnierpreterìs ìn islo facto, quod ipse Doraìnus ex lidei remuneralione editum ostendii? Sed hanc vis mulieris fidera consUtuet, qua contera- pscrat legera. Et cuì credibile, ut rauUer nulUus ad¬ huc Dei conscia, nullius adbuc novaì legis (6) iniliata,
non est Creatorem ignorasse. Sì enìra alium supra se B legem inrumperet eara cui adhuc lenebatur ? Qua de-
Deum ìgnoraverat aliquaudo, laraen jara infra coelura suum agentem, uUque corapererat. Quod aulem Do¬ mìnus coraperisset, jara et universse farailise inno¬ tuisset ìn eodein niundo, et intra euradera 'arabitura coelì, quo peregrina Divinitas conversaretur. In quan¬ tum ergo et Creaior scisset eam , et subslanliae ejus, sì hiìsset ; ìn tantum quia nuUa fuit, non aliura dai¬ inones scìebanl, quara Dei suì Christura. Non depe- lunt (5) ab alio, quod merainissent petendura sìbi a Creatore, veniara scilicd abyssi Creaioris. Denique impetraverunl. Quo merito? Quìa nienUiì erant ? quia saivì Dei filiura cura feceranl? Et qualis crìt, qui mentiios juvabat, quì ìnfamantes suslinebat? Sed enim, quìa menUli non eranl, quìa Deura abyssi el
nique fide inrupil? in quera Deura credens? qucm spernens? Greatorera ? Certe enira ex fide tetigit. Si ex fide Grealoris, quaì alìuin Denm ignorabat, et quo¬ modo legem ejus irrupit? Tara enìm inrupil, si inru¬ pil, quara ex fide Creatoris. Quomodo enim utrura¬ que convenìet, ut et ìnruperìt, et ex fìde eara inriipe- rit, propter quara ìnrupìsse non debuit? Dìcara. Fìdes hsec fuit prirao, qua Deura suura confìdebat miseri¬ cordiam raalle quara ìpsura sacrifìciura , qua eura Denm certa erat operari ìn Christo , qua sic eura teUgit, non ul horaìnera sanclura, nec ut prophetam, quem coiilaminabìlem pro huraana substanlia scìret; sed ul ìpsura Deum, quem nulla spurcitia poilui posse prsesumpserat. Ilaque non temere interpretata est
suura cognoverant, ita eura se el ipso confìrraavii G sibi legera , ea contaniinari sìgnìfìcantera , qme essent
quera adcognoverunt (4) dseraones, Jesura judicera et ultoris Dei Filiura, Ecce aliquid et de ìllìs pusìllìlalì- bus et ìnfìrmitalìbus Creatoris in Chrislo. Ignoran¬ lìara enìra ct ego adscribere ei volo. PerraìiUte niìhi adversus haerdicura. Tangìlur (b) a foeraina quae sanguine fluìlabat, et nescivìt a qua. Quis me, inquit teUgU? EUara excusanUbus discipulis, perseverai iu ìgnoranUaì voce, Te%if me aliquis; idque de argu¬ mento affìrmat : Sensi enìm viriutem ex me profectam. Quid dicit hairelicus? sciebaine personam ? Et cur quasì ignorans loquebalur? Ut confessionem cerle
coniamìnabilìu , non Deuni, quera ìn Chrislo confì¬ debat. Sed et illud recogìtàvit, ordinarium et solera¬ nera raensiruì vcl partualis sanguiuis fiuxuui in lege laxari, qui veniat ex offìcio nalune, non ex viiio valetudinis. Illa autera ex vitìo valeludinis redunda¬ bal, cuì non moduin lemporìs, sed dìvinse misericor¬ dise auxìlìura necessariura sciebat. Atque ìta potest videri (7) legem non irrupisse , sed dìsiìnxìsse. Hsec erit fides, quaì contulerat eUain ìnlelleclura. Nisi cre¬ dideritìs, inquit (Is. VII), non intèlligelis.E'ànc fidera probans Chrislus ejus faminse, quse solum credebat
LECTIONES VARIANTES.
(i) Prselio»///. (2) Testatus SemL Oberth, (5) Enim peterent rromv. (4) Cognoverunt Pam.
J) (5) QuaJMW.
(6) NuUi... legi cod. Wouw.
(7) Videri omitL semi COMMENTARIUS.
Sirìngeniem ripas et pinguìa culla secantem, Caeruleus Tìbris. RlG.
(a) Cujus aulem Dei filìum Jesum legio testala est .^ Quasi aliud agens prosequitur ìllud : Quid mihi el Ubi esl, Jesu fiU Dei altìssimi, et ibi veniam sciUcet abyssi, id est ab abysso, siculi supra cap. XH, ve- niam jejmiìi. Pam.
(b) A fwmina quw sanguine fluilabal. Sic Hìerony¬ mus Epis/. 151, ad Rainum diyi\t mulierem fluentem sanguine, ei Episl. ad Fcxbiolam 128 : Si quis e sacerdo¬ tibùs semine fluxerit. Rig.
(e) A conlactu fwminw sanguìnanlis submovel, etc.
Alludit ad illud Levit. 15, sub fìnem cap. Hwc est lex, ete, sanguìnanlis, id est, uU B. Hieronyraus, quai jugiter fluii sanguine, mulieris, pro quo hodie perpe¬ rara legitur apud LXX : uaì 5 yo^^ppvrc, id est, seini- nìfluus ; sed repetendum »«) r^ «ti/xoppoouTvi, ìd est sanguinìfluai, neque enìra egil dido cap. de foemina serainiflua, sed viro seminifluo, el muliere sangui- nante dies plures, non ìn tempore menslruì sui. Pam. (d) JEmulalionem legis, elc. JEraulatìonem accìpit hic pro adversaiìone legis ; nani paulo prius habetur adversarìus legis, et suh fìnem hujus capìUs wmulus legis, eodem modo quo Plinius dixil, wmula Romw Carthago, lib. XV, cap. 18. Pam.
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus secundus. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 407-408 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 407 TERTULLIANI 408 hosies, spiriiali mìliUa et spiritalibus armìs, spirita- A provocarci, ut limorera probaret. Sìc et Adara ali- liler debelhuurus essel : cura invenis ìn uno honiine mulUtudinem daìmonura, legionera se professam, uUque spiritalem , disce et Christura expugnatorein spiritaliura hostìura, spiritaliter armatura, et spirita¬ liter bellicosuni inielligendura ; alqne ìta ipsura esse, qui cura legione quoque daimonura erat diniìcaturus ; ut et de hoc bello Psairaus possit vìderì pronuntiasse (Ps. XXIH, 8) : Domìnus valìdus, Dominus polens in bello ([), Nam cura ulUrao hoste mortepraiiiaUis, per tropaium crucis iriuraphavil. (a) Cujus autera Dei Filium Jesum legìo testala (2) esl? Sìne dubio cujus lorraenta el abyssura noverant, et lìinebant, nec enim vìdeniur posse ignorasse adhuc quod no\ì el ÌgnoU Dei \irtus operarelur in terris; quia verisimile quando quaìsìerat, quasi ignorans : Adam, ubì es? Habes et Crealorera cura Chrislo excusatum, et Christura Creatori adsequatura. Sed et hoc, qui (5) adversarius legis ; ut quia lex (e) a conlactu foeraime sanguìnanlis subraovet, idcirco gesUerìl nou lantura contaciura ejus adraittere, sed eliain saniialem dona¬ re. 0 Deum non natura beneficum, sed seniulalione ! At enira si fidera mulieris invenìraus ita meruisse, cum dicit : Fides tua te salvam fecil, qni es ut semu¬ laUonera legis (d) ìnierpreterìs ìn islo facto, quod ipse Doraìnus ex lidei remuneralione editum ostendii? Sed hanc vis mulieris fidera consUtuet, qua contera- pscrat legera. Et cuì credibile, ut rauUer nulUus ad¬ huc Dei conscia, nullius adbuc novaì legis (6) iniliata, non est Creatorem ignorasse. Sì enìra alium supra se B legem inrumperet eara cui adhuc lenebatur ? Qua de- Deum ìgnoraverat aliquaudo, laraen jara infra coelura suum agentem, uUque corapererat. Quod aulem Do¬ mìnus coraperisset, jara et universse farailise inno¬ tuisset ìn eodein niundo, et intra euradera 'arabitura coelì, quo peregrina Divinitas conversaretur. In quan¬ tum ergo et Creaior scisset eam , et subslanliae ejus, sì hiìsset ; ìn tantum quia nuUa fuit, non aliura dai¬ inones scìebanl, quara Dei suì Christura. Non depe- lunt (5) ab alio, quod merainissent petendura sìbi a Creatore, veniara scilicd abyssi Creaioris. Denique impetraverunl. Quo merito? Quìa nienUiì erant ? quia saivì Dei filiura cura feceranl? Et qualis crìt, qui mentiios juvabat, quì ìnfamantes suslinebat? Sed enim, quìa menUli non eranl, quìa Deura abyssi el nique fide inrupil? in quera Deura credens? qucm spernens? Greatorera ? Certe enira ex fide tetigit. Si ex fide Grealoris, quaì alìuin Denm ignorabat, et quo¬ modo legem ejus irrupit? Tara enìm inrupil, si inru¬ pil, quara ex fide Creatoris. Quomodo enim utrura¬ que convenìet, ut et ìnruperìt, et ex fìde eara inriipe- rit, propter quara ìnrupìsse non debuit? Dìcara. Fìdes hsec fuit prirao, qua Deura suura confìdebat miseri¬ cordiam raalle quara ìpsura sacrifìciura , qua eura Denm certa erat operari ìn Christo , qua sic eura teUgit, non ul horaìnera sanclura, nec ut prophetam, quem coiilaminabìlem pro huraana substanlia scìret; sed ul ìpsura Deum, quem nulla spurcitia poilui posse prsesumpserat. Ilaque non temere interpretata est suura cognoverant, ita eura se el ipso confìrraavii G sibi legera , ea contaniinari sìgnìfìcantera , qme essent quera adcognoverunt (4) dseraones, Jesura judicera et ultoris Dei Filiura, Ecce aliquid et de ìllìs pusìllìlalì- bus et ìnfìrmitalìbus Creatoris in Chrislo. Ignoran¬ lìara enìra ct ego adscribere ei volo. PerraìiUte niìhi adversus haerdicura. Tangìlur (b) a foeraina quae sanguine fluìlabat, et nescivìt a qua. Quis me, inquit teUgU? EUara excusanUbus discipulis, perseverai iu ìgnoranUaì voce, Te%if me aliquis; idque de argu¬ mento affìrmat : Sensi enìm viriutem ex me profectam. Quid dicit hairelicus? sciebaine personam ? Et cur quasì ignorans loquebalur? Ut confessionem cerle coniamìnabilìu , non Deuni, quera ìn Chrislo confì¬ debat. Sed et illud recogìtàvit, ordinarium et solera¬ nera raensiruì vcl partualis sanguiuis fiuxuui in lege laxari, qui veniat ex offìcio nalune, non ex viiio valetudinis. Illa autera ex vitìo valeludinis redunda¬ bal, cuì non moduin lemporìs, sed dìvinse misericor¬ dise auxìlìura necessariura sciebat. Atque ìta potest videri (7) legem non irrupisse , sed dìsiìnxìsse. Hsec erit fides, quaì contulerat eUain ìnlelleclura. Nisi cre¬ dideritìs, inquit (Is. VII), non intèlligelis.E'ànc fidera probans Chrislus ejus faminse, quse solum credebat LECTIONES VARIANTES. (i) Prselio»///. (2) Testatus SemL Oberth, (5) Enim peterent rromv. (4) Cognoverunt Pam. J) (5) QuaJMW. (6) NuUi... legi cod. Wouw. (7) Videri omitL semi COMMENTARIUS. Sirìngeniem ripas et pinguìa culla secantem, Caeruleus Tìbris. RlG. (a) Cujus aulem Dei filìum Jesum legio testala est .^ Quasi aliud agens prosequitur ìllud : Quid mihi el Ubi esl, Jesu fiU Dei altìssimi, et ibi veniam sciUcet abyssi, id est ab abysso, siculi supra cap. XH, ve- niam jejmiìi. Pam. (b) A fwmina quw sanguine fluilabal. Sic Hìerony¬ mus Epis/. 151, ad Rainum diyi\t mulierem fluentem sanguine, ei Episl. ad Fcxbiolam 128 : Si quis e sacerdo¬ tibùs semine fluxerit. Rig. (e) A conlactu fwminw sanguìnanlis submovel, etc. Alludit ad illud Levit. 15, sub fìnem cap. Hwc est lex, ete, sanguìnanlis, id est, uU B. Hieronyraus, quai jugiter fluii sanguine, mulieris, pro quo hodie perpe¬ rara legitur apud LXX : uaì 5 yo^^ppvrc, id est, seini- nìfluus ; sed repetendum »«) r^ «ti/xoppoouTvi, ìd est sanguinìfluai, neque enìra egil dido cap. de foemina serainiflua, sed viro seminifluo, el muliere sangui- nante dies plures, non ìn tempore menslruì sui. Pam. (d) JEmulalionem legis, elc. JEraulatìonem accìpit hic pro adversaiìone legis ; nani paulo prius habetur adversarìus legis, et suh fìnem hujus capìUs wmulus legis, eodem modo quo Plinius dixil, wmula Romw Carthago, lib. XV, cap. 18. Pam. |
