Page 423-424 |
Previous | 212 of 696 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
425
TERTULLIANI
424
cujus omnia bona sunt; et ille jnra non bonus, A merito vidisse non poterant, sì non eranl consecuU
qui in aliena bona invasìt, ut Fìlio traderet, docens alieno absUnere. Gerle mendicissiraus, quì hec filiura unde dìlaret habuìt, nìsi dc aUeno. Aul si nìhìl de Creatoris tradìlura esl ei a Patre, et quomodo homi¬ nem Creatoris sìbi vìndìcat? Aut si solus homo ei Iraditus est ; omnia horao non esl. Scriptura autera oranium edicit tradilionem Filio faclam. Sed etsi om¬ nia ad hominuin genera , ìd est, ad omnes natìones inlerprelaberìs , ct has FiUo tradidisse Grealoris est : (Ps, II, 8) Dabo tìbi genles hwredìlalem tuam, el pos¬ sessìonem tuam terminos terrw. Aut si habel el ìpse ali¬ qua sua , quaì omnia Eìlìo traderet, pariter cum ho¬ mine Creatoris , ostende unura aliquod (1) ex orani¬ bus , ìn fidera , in exemplura ; ne lam merito non
repraesentationem eorum quai nunquam praìdicarant, nìsi quonìam (5) poterant vìdìsse . qui (6) Dei suì res quas eliam prsedìca verant, non tamen vìderanl ?IIa;c aulem felìciias erii aliorura, quì videbant, qme alìì lanlum praidìc-iverant. Denique ostendemus , d jam osiendimus , ea vìsa ìn Chrislo , qua) fuerant praìdi¬ cata ; abscondila tamen et ab ipsis prophelìs , ut abs- conderentur et a sapientìbus et a prudentibus saìculì. In Evangelio verilaUs , legis doctor Dominum aggres- sus^: Quìd faciens, inquit, vitam wlernam consequar ? In iKcrdico vila solummodo posila est, sìne oìiernae nienlìone , ul doclor de ea vita videatur consuluisse, quse in lege proniìuìlur a Crealore lougccva (7) ; et Domìnus ideo illi secundum legem responsum dedis-
credara ejus esse omnia cujus nihil vìdeo , quam mc- R se (8) : Diliges Dominum Deum tuum ex lolo corde tuo.
rito credara , etiain quse non video ejus esse , cujus sunt universa quai vìdeo. Sed (Mail. XI, 27) : Nemo scil qui sit Patet nisi Filius; et qui sit Eilìus, nìsi Pater, et cuicumque FiUus revelaverit (2), Alque ila Chrislus jgnoluin Deura praidicavìl. (a) Hiuc enìra et alìì hse¬ retici fulciuniur , opponcntes Creatorem omnibus no¬ tum , el Israeli, secundura famìliaritaiein , et naUo¬ nìbus secundura naluram. El quoraodo ìpse leslalur nec Israeli cognituin se (Is. I, 3) : Israel autem me non cognovii, el populus me non intellexit ? nec natio¬ nibus (Is. LXV, 5) : Ecce enim nec de nationibus, iu¬ quit , nemo ? Propter quod et illas sUIUcidìuni sìlulai deputavit , el Sionem tanquam speculam in vinca dereiì(|uil (Is, LVXI, ìò) : Vide ergo an confirmalio
elex tota anima tua, et toUs viribus tuis ; quoniam de lege vìtai scìscilabaiur. Sed sciebat utique legis doctor, quo pacto vitam legalem consequi possei, ut non de ca interrogasset, cujus regulas etìam docebaf. Sed quìa el morlui jam suscìtabanlur a Christo, ex- suscitatus ad spem sderme vitai per exempla recidi- vae, ne plus aliquid observationis exìgerel sublimior spes (9), idcirco consuluit de alternai vitse consecu- Uone. Uaque Domìnus ut nec ìpse alius, nec alìud novum inférens prseceptum , qnam quod priucipaliier ad oranera saluiera , et utraraque vitam facìt, ìpsura caput ei legis opponit omnif.irìam dilìge/idi Dòmìnum Deura suum. Denique, si de NÌta longaìva et ille con¬ suluit, et Cbrislus respondit, quse sit penes Creato-
sìt propheUcse vocis, exprobranUs ignoranlìara in Q rem ; non de aìlerna, quaì sit penes Marcionis Deum,
Deum humanam , quse fuerìt ad Filium usque. Nani et ideo subtexuit, ab eo cognosci Pairem^ cuì FiUus revelaverit (Is. XLH) : quonìam ipse crai, quì posilus n Patre illuminatìo Nationum annunUabalur, ulique Deo illumìnandai uni etiara Israelis, utique per agni¬ iionem Dei pleniorem. Ita non proficient argumenla in fidem Dei alterius, quic Creatori competere pos¬ sunl ; quìa quse non compdenl (5) Creatori, hsec po¬ leruut in fidera proficere Dei allerius. Si et sequenUa inspicias : BeaU oculi quì vident quw videtìs : dico enim vobìs , quìa propheiw non viderunt quw vos (4) videUs ; de superiori sensu descendunt; adeo nemìnera, ut decuìl, Deura cognovisse; quando nec prophelaì vì¬ dissent quai sub Christo videbanlur. Nara sì non meus
quomodo consequilur seternam? Non ulique eodem modo quo et longsevam. Pro dìfferenlia enìra merce- duin , operarura quoque credenda distanlia est. Ergo non ex dileciione Dei tui consequdur vitara sdernani Marcìoniles, sicut longsevaui dilcdor Grealoris. Sed quale esl, ul non magìs diligendus sìt. ouì aìlernnm pollicetur, si diligendus est qui longaivam reproinit- Ut? Ergo ejusdein erìt ulraque vila , cum eadem est utrique vitai captanda disciplina. Quod Creator docci, id et Christo opus est diligi (10), ut prseslet, interve¬ niente el hìc illa prsescripiione, qua facilius apud eum debeant credi majora apud quem minora prsece¬ dunt ; quara apud eura cuì nullara de majoribus fìdera aliqua minora prseparaveruni. Viderit nunc si aiter-
esset Clirìstus, nec prophetarum hoc ìn loco mentìo-]) nam noslri addiderunt. Hoc mihi satìs est, quod nera collocassel. Quìd enìra mirum sì non vìderant i es Chrìstus ille selernaì, non longse vitre invitator, de IDei ÌgnoU , et lanlo post aivo revelaiì ? Quai aulem longieva consultus quara destruebat, non ad seter- ituisset felìcitas eorura qui lune videbant, quai alii nara poUusexhortatusest hominem, quara inferebat.
LECTIONES VARIANTES.
{(1) Alìquem Pam.
i(i) Et cuicumque filius revelaverit omilL Seml. tum ile- wando scribil : Nemo enim scit Patrein, nisi filius, et fìlium 3iìsi|)ater, et cuicumque tìUus revelaverit.
pi Compeiunl Pam.
ìm Vos abest Fran,
(o) Quì add. Pmn.
6) Hi vidt Jun.
7) Mtemod add, Oberth.
8) Dedit 5em/.
(9) Spei Rhen,
10) Dihgendi Dei prseceplum cod. Wouw. COMMENTARIUS,
> (a) Hinc enìm alìi hwreiid fulciuniur. Quales nempe fuerunt iì, qui propier frequenies revelaliones ìn Scri¬ ptura expresias Patrem cum FiUo confundebant, eum¬
deraque esse asserebant : in ejusmodi impia deliria ìinpegii Praxeas. Le Pr.
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus secundus. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 423-424 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 425 TERTULLIANI 424 cujus omnia bona sunt; et ille jnra non bonus, A merito vidisse non poterant, sì non eranl consecuU qui in aliena bona invasìt, ut Fìlio traderet, docens alieno absUnere. Gerle mendicissiraus, quì hec filiura unde dìlaret habuìt, nìsi dc aUeno. Aul si nìhìl de Creatoris tradìlura esl ei a Patre, et quomodo homi¬ nem Creatoris sìbi vìndìcat? Aut si solus homo ei Iraditus est ; omnia horao non esl. Scriptura autera oranium edicit tradilionem Filio faclam. Sed etsi om¬ nia ad hominuin genera , ìd est, ad omnes natìones inlerprelaberìs , ct has FiUo tradidisse Grealoris est : (Ps, II, 8) Dabo tìbi genles hwredìlalem tuam, el pos¬ sessìonem tuam terminos terrw. Aut si habel el ìpse ali¬ qua sua , quaì omnia Eìlìo traderet, pariter cum ho¬ mine Creatoris , ostende unura aliquod (1) ex orani¬ bus , ìn fidera , in exemplura ; ne lam merito non repraesentationem eorum quai nunquam praìdicarant, nìsi quonìam (5) poterant vìdìsse . qui (6) Dei suì res quas eliam prsedìca verant, non tamen vìderanl ?IIa;c aulem felìciias erii aliorura, quì videbant, qme alìì lanlum praidìc-iverant. Denique ostendemus , d jam osiendimus , ea vìsa ìn Chrislo , qua) fuerant praìdi¬ cata ; abscondila tamen et ab ipsis prophelìs , ut abs- conderentur et a sapientìbus et a prudentibus saìculì. In Evangelio verilaUs , legis doctor Dominum aggres- sus^: Quìd faciens, inquit, vitam wlernam consequar ? In iKcrdico vila solummodo posila est, sìne oìiernae nienlìone , ul doclor de ea vita videatur consuluisse, quse in lege proniìuìlur a Crealore lougccva (7) ; et Domìnus ideo illi secundum legem responsum dedis- credara ejus esse omnia cujus nihil vìdeo , quam mc- R se (8) : Diliges Dominum Deum tuum ex lolo corde tuo. rito credara , etiain quse non video ejus esse , cujus sunt universa quai vìdeo. Sed (Mail. XI, 27) : Nemo scil qui sit Patet nisi Filius; et qui sit Eilìus, nìsi Pater, et cuicumque FiUus revelaverit (2), Alque ila Chrislus jgnoluin Deura praidicavìl. (a) Hiuc enìra et alìì hse¬ retici fulciuniur , opponcntes Creatorem omnibus no¬ tum , el Israeli, secundura famìliaritaiein , et naUo¬ nìbus secundura naluram. El quoraodo ìpse leslalur nec Israeli cognituin se (Is. I, 3) : Israel autem me non cognovii, el populus me non intellexit ? nec natio¬ nibus (Is. LXV, 5) : Ecce enim nec de nationibus, iu¬ quit , nemo ? Propter quod et illas sUIUcidìuni sìlulai deputavit , el Sionem tanquam speculam in vinca dereiì(|uil (Is, LVXI, ìò) : Vide ergo an confirmalio elex tota anima tua, et toUs viribus tuis ; quoniam de lege vìtai scìscilabaiur. Sed sciebat utique legis doctor, quo pacto vitam legalem consequi possei, ut non de ca interrogasset, cujus regulas etìam docebaf. Sed quìa el morlui jam suscìtabanlur a Christo, ex- suscitatus ad spem sderme vitai per exempla recidi- vae, ne plus aliquid observationis exìgerel sublimior spes (9), idcirco consuluit de alternai vitse consecu- Uone. Uaque Domìnus ut nec ìpse alius, nec alìud novum inférens prseceptum , qnam quod priucipaliier ad oranera saluiera , et utraraque vitam facìt, ìpsura caput ei legis opponit omnif.irìam dilìge/idi Dòmìnum Deura suum. Denique, si de NÌta longaìva et ille con¬ suluit, et Cbrislus respondit, quse sit penes Creato- sìt propheUcse vocis, exprobranUs ignoranlìara in Q rem ; non de aìlerna, quaì sit penes Marcionis Deum, Deum humanam , quse fuerìt ad Filium usque. Nani et ideo subtexuit, ab eo cognosci Pairem^ cuì FiUus revelaverit (Is. XLH) : quonìam ipse crai, quì posilus n Patre illuminatìo Nationum annunUabalur, ulique Deo illumìnandai uni etiara Israelis, utique per agni¬ iionem Dei pleniorem. Ita non proficient argumenla in fidem Dei alterius, quic Creatori competere pos¬ sunl ; quìa quse non compdenl (5) Creatori, hsec po¬ leruut in fidera proficere Dei allerius. Si et sequenUa inspicias : BeaU oculi quì vident quw videtìs : dico enim vobìs , quìa propheiw non viderunt quw vos (4) videUs ; de superiori sensu descendunt; adeo nemìnera, ut decuìl, Deura cognovisse; quando nec prophelaì vì¬ dissent quai sub Christo videbanlur. Nara sì non meus quomodo consequilur seternam? Non ulique eodem modo quo et longsevam. Pro dìfferenlia enìra merce- duin , operarura quoque credenda distanlia est. Ergo non ex dileciione Dei tui consequdur vitara sdernani Marcìoniles, sicut longsevaui dilcdor Grealoris. Sed quale esl, ul non magìs diligendus sìt. ouì aìlernnm pollicetur, si diligendus est qui longaivam reproinit- Ut? Ergo ejusdein erìt ulraque vila , cum eadem est utrique vitai captanda disciplina. Quod Creator docci, id et Christo opus est diligi (10), ut prseslet, interve¬ niente el hìc illa prsescripiione, qua facilius apud eum debeant credi majora apud quem minora prsece¬ dunt ; quara apud eura cuì nullara de majoribus fìdera aliqua minora prseparaveruni. Viderit nunc si aiter- esset Clirìstus, nec prophetarum hoc ìn loco mentìo-]) nam noslri addiderunt. Hoc mihi satìs est, quod nera collocassel. Quìd enìra mirum sì non vìderant i es Chrìstus ille selernaì, non longse vitre invitator, de IDei ÌgnoU , et lanlo post aivo revelaiì ? Quai aulem longieva consultus quara destruebat, non ad seter- ituisset felìcitas eorura qui lune videbant, quai alii nara poUusexhortatusest hominem, quara inferebat. LECTIONES VARIANTES. {(1) Alìquem Pam. i(i) Et cuicumque filius revelaverit omilL Seml. tum ile- wando scribil : Nemo enim scit Patrein, nisi filius, et fìlium 3iìsi|)ater, et cuicumque tìUus revelaverit. pi Compeiunl Pam. ìm Vos abest Fran, (o) Quì add. Pmn. 6) Hi vidt Jun. 7) Mtemod add, Oberth. 8) Dedit 5em/. (9) Spei Rhen, 10) Dihgendi Dei prseceplum cod. Wouw. COMMENTARIUS, > (a) Hinc enìm alìi hwreiid fulciuniur. Quales nempe fuerunt iì, qui propier frequenies revelaliones ìn Scri¬ ptura expresias Patrem cum FiUo confundebant, eum¬ deraque esse asserebant : in ejusmodi impia deliria ìinpegii Praxeas. Le Pr. |
