Page 441-442 |
Previous | 221 of 696 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
441 LIB.IV^DVERSUS
sura jara collìgere, cur tanto sevo Deus Marcionis A fnerit in occulto. Exspectabat, opinor, donec baie omnia disceret a Creatore. Dìdìcìl ergo usque ad Joannis tempora, alque ila exinde processit annun¬ liare regnum Dei dicens : (a) Lex et Prophetw usque ad Joannem, ex quo regnum Dei annuntialur. Quasi non el nos lìmitein queradara agnoscamus Joannera constitutura ìnter vetera el nova, ad quera desinerei - judaìsraus, et a (pio inciperet chrisUànìsraus : non lamen ul ab alia virtute facla sit sedaUo Legìs et Prophetarum, et iniliaUo Evangelii, in quo est Dei regnum, Christus ìpse. Nam etsi probaviraus et vete¬ ra iransitura et nova successura (Is,, XLHI, 19) praidicarì a Crealore; sì el Joannes anlecursor et pr.Tparalor ostenditur viarura Domini, Evangelium Siiperduciuri, et regnum Dei promiilgaluri ; elex hoc R jarn quod Joannes venit, ìpse erit Chrislus, qui Joan¬ nem erat subseculurus, ul antecursorem; et sì de¬ sierunl velerà, el coepernnt nova ìnterslite Joanne, non eril mìrum quod ex dìsposìUone esl Creatoris» ut aliunde (1) magìs probeUir, quara ex Legìs et Propbdaruin ìn Joannera occasu, et exinde ortu,"^ regnum Dei. Transeal igilur cwlum el lerra cilius, sìcut el Lex el PropheUe, quam unus apex verborum Domini. Verbum enim, inquìt (/«., XL, 8) Esaias, Dei nostri manel in wvum. Nam quoniam in Esaìa jara tunc Chrislus, Sermo scilicet el spiritus Creato¬ ris, Joannem praidìcarat, vocem clamaniìs in deserto, parare viam Domini, ìn hoc veniurum ut Legis et Propheiarura ordo exinde cessarel, per adimplelio¬ nem, non per destruclionem, et regnum Dei a Chri- Q sto annuntiaretur ; ideo subtexuit, faciUus elementa transilurcL quam verba sua ; confirmans hoc quoque, quod de Joanne dixerai, nou prsderiìsse. GAPUT XXXIV. « Sed Chrislus dìvorUum prohibet, dìcens : Qui « cUmiserìl uxorem suam, et aliam duxerit, adulterìum i commilUt : qui dimissam a viro duxerU, ceque adul- i /er es^ Ul sìc quoque proliibeat divorlìura, ìllicì- i lura facit repudiatse raatrimoniura. Moyses vero « perrailUtrepudium in Deuleronoraìo (Z)e«^, XXIV, « 1) : Si sumpserit quis uxorem, el habitaverit cum i ea, et evenerit non invenire eam apud eum gra- i liani', eo quod inventum sit in illa impudicum ne-
MARCIONEM. 442
« golìum, scribel libellum repudii, et dabii ìn manu « ejus, el dimìttet illam de domo sua, Vìdes diversi¬ vi latera Legìs et Evangelii, Moysi et Christi ? > Piane. Non enira recepisU illud quoque Evangelium (Mallh., XIX,8) ejusdem veri/a/fs, et ejusdem CbrisU, iu quo prohibens^ divorlìura, propriara qux'sUonera ejus absolvit : Moyses propter duriUam cordìs vestri prwcepit libellum repudii dare ; a primordio aulem non fuil sic, quia sciUcet qui marem et fwminam fecerat, Erunt duo, dixerai, in carne una (2) ; quod Deus ila" que junxil, homo disjunxerU (3) ? Hoc enira responso, et Moysì consUtulìonera protexit, ut sui ; et Creatoris ìnsUtutioiiera direxil, ut Chrìstus ìpsìus. Sed quate¬ nus ex hìs revìnceiidus es, quse recepisti, sic Ubi oc¬ eurram, ac si raeus Chrìstus. Nonne et ìpse prohibens divorUum, et pairem lanien geslans (4) eurn qui ma- rem et foeminara junxìt, excusaverit poUus quara destruxerit Moysi consiìluUoneni ? Sed ecce sic tuus sii iste Christus contrariura docens iMoysi et Creatori, ut si non contrariura ostendero, incus sìt. Dico enìra illura conditionaUler nunc fecisse divortiì prohibiiìo- neni, sì ideo quìs dimittat uxorem, ul aliam ducat : Quì dimìseril, inquìt, uxorem , et alìam duxeril, adul¬ terìum commisit, et qui a marito dimissam duxerit, wcjue adulter esl ; ex eadein uU([ue caussa (5), qua non licet diinìtU, ut alia ducaiur : Ulicitc enira diinìs- sain pro indiniìssa ducens, adulter est. Manet enìra matriraoniura quod non rile diremptura esl. Manente niairiinonìo nubere, adulterìura esl. Ita sì condiUo- nalìler prohìbuìl dìrailtere uxorera, non ìn totura prohibuit ; (b) et quod non prohibuit in totura, per¬ misit alias, ubi caussa cessai ob quara prohibuit. Eliain non conlrarìum Moysi docet, cujus prseceptura alicubi conservai, nondura dico, confirmat. Aul si omnìno negas perraiiti divorlìura a Chrìsio, quoraodo tu nuplìas dirimis, nec conjungens marem el foemi¬ nam, nec alibi conjunetos ad sacramenlura baplis¬ malis el EucbarisUie admiitens, nisì inter se conju- raverinl (e) adversus fruclum nupUarura, ut adversus ìpsum Crealorem? Certe quìd fadt (6) apud le mari¬ lus, si uxor ejus coraraiserit adulterìura? habebitne illam ? Sed nec tuura ai)OSlolura sinere (7) scis con¬ jungi prostitutaì membra CbrisU. Habet itaque et Christum assertorera (ci) jusliUa divorlìi. Jara hinc
(1) Unde Pam. uiideuiide LcU, (z) In carnem unam Fran.
(3) Non disgungit Fran,
(4) Testans LaL
LECTIONES VARIANTES.
51 Dimissam add. Oberth. 6) Faciet eorf. Wouver. 1) Scis omitL Rlien.
GOMMENTARIUS.
(a) Lex el Prophetw usque adJoannem,ete. Frequen¬ lìssirae hanc scripturara allegavìl Auctor adv. Marcio- nera hoc ipso lìbro, eo quod eara citarci prò se Mar¬ cion ; sed pulchre deducit, etiara Joanuìs adventum prslidicluin a Creatore, tura hic, tura alibi. Quid? Quod Epiphanius (coiifut. 43) inde probet, euradera esse Deura Crealorera, et Demo ChrisU, quod nomi¬ nans legem et prophelas, ncque iniquitatem ìllìs adscribens, eidera lestimonium praibeal. Alqui Epi¬ phanius magis clare vertii, ex eo tempore, nara grsece apud Lucam esl «kò tòts et Auctor obscurius.
ex quo. Pam.
CAP. XXXIV.—(b) Et quod non prohibmt ìn totum, permisU. Alìud esl ubi caussa cessai. In exeraplarì legi¬ tur, in lolum permisit, AUa subjici caussa cessai. Ex cu¬ jus scriplurse vestigiis sìc eraendari debere hunclocum arbitramur :JSf quod non prohibuit ìn talum, permisit alias, ubi caussa cessai ab quam prohìbuìl. Rio.
(e) Adversus fruclum irupliarum. Quod nerape cap. 23, fruclum coì\nubU dixil, hoc est liberorura pro- crealìoiiem. De his nos alibi. Le Pr-
(d) JusUUa divorlji. Hic Yiddi|r illorum favere
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus secundus. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 441-442 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 441 LIB.IV^DVERSUS sura jara collìgere, cur tanto sevo Deus Marcionis A fnerit in occulto. Exspectabat, opinor, donec baie omnia disceret a Creatore. Dìdìcìl ergo usque ad Joannis tempora, alque ila exinde processit annun¬ liare regnum Dei dicens : (a) Lex et Prophetw usque ad Joannem, ex quo regnum Dei annuntialur. Quasi non el nos lìmitein queradara agnoscamus Joannera constitutura ìnter vetera el nova, ad quera desinerei - judaìsraus, et a (pio inciperet chrisUànìsraus : non lamen ul ab alia virtute facla sit sedaUo Legìs et Prophetarum, et iniliaUo Evangelii, in quo est Dei regnum, Christus ìpse. Nam etsi probaviraus et vete¬ ra iransitura et nova successura (Is,, XLHI, 19) praidicarì a Crealore; sì el Joannes anlecursor et pr.Tparalor ostenditur viarura Domini, Evangelium Siiperduciuri, et regnum Dei promiilgaluri ; elex hoc R jarn quod Joannes venit, ìpse erit Chrislus, qui Joan¬ nem erat subseculurus, ul antecursorem; et sì de¬ sierunl velerà, el coepernnt nova ìnterslite Joanne, non eril mìrum quod ex dìsposìUone esl Creatoris» ut aliunde (1) magìs probeUir, quara ex Legìs et Propbdaruin ìn Joannera occasu, et exinde ortu,"^ regnum Dei. Transeal igilur cwlum el lerra cilius, sìcut el Lex el PropheUe, quam unus apex verborum Domini. Verbum enim, inquìt (/«., XL, 8) Esaias, Dei nostri manel in wvum. Nam quoniam in Esaìa jara tunc Chrislus, Sermo scilicet el spiritus Creato¬ ris, Joannem praidìcarat, vocem clamaniìs in deserto, parare viam Domini, ìn hoc veniurum ut Legis et Propheiarura ordo exinde cessarel, per adimplelio¬ nem, non per destruclionem, et regnum Dei a Chri- Q sto annuntiaretur ; ideo subtexuit, faciUus elementa transilurcL quam verba sua ; confirmans hoc quoque, quod de Joanne dixerai, nou prsderiìsse. GAPUT XXXIV. « Sed Chrislus dìvorUum prohibet, dìcens : Qui « cUmiserìl uxorem suam, et aliam duxerit, adulterìum i commilUt : qui dimissam a viro duxerU, ceque adul- i /er es^ Ul sìc quoque proliibeat divorlìura, ìllicì- i lura facit repudiatse raatrimoniura. Moyses vero « perrailUtrepudium in Deuleronoraìo (Z)e«^, XXIV, « 1) : Si sumpserit quis uxorem, el habitaverit cum i ea, et evenerit non invenire eam apud eum gra- i liani', eo quod inventum sit in illa impudicum ne- MARCIONEM. 442 « golìum, scribel libellum repudii, et dabii ìn manu « ejus, el dimìttet illam de domo sua, Vìdes diversi¬ vi latera Legìs et Evangelii, Moysi et Christi ? > Piane. Non enira recepisU illud quoque Evangelium (Mallh., XIX,8) ejusdem veri/a/fs, et ejusdem CbrisU, iu quo prohibens^ divorlìura, propriara qux'sUonera ejus absolvit : Moyses propter duriUam cordìs vestri prwcepit libellum repudii dare ; a primordio aulem non fuil sic, quia sciUcet qui marem et fwminam fecerat, Erunt duo, dixerai, in carne una (2) ; quod Deus ila" que junxil, homo disjunxerU (3) ? Hoc enira responso, et Moysì consUtulìonera protexit, ut sui ; et Creatoris ìnsUtutioiiera direxil, ut Chrìstus ìpsìus. Sed quate¬ nus ex hìs revìnceiidus es, quse recepisti, sic Ubi oc¬ eurram, ac si raeus Chrìstus. Nonne et ìpse prohibens divorUum, et pairem lanien geslans (4) eurn qui ma- rem et foeminara junxìt, excusaverit poUus quara destruxerit Moysi consiìluUoneni ? Sed ecce sic tuus sii iste Christus contrariura docens iMoysi et Creatori, ut si non contrariura ostendero, incus sìt. Dico enìra illura conditionaUler nunc fecisse divortiì prohibiiìo- neni, sì ideo quìs dimittat uxorem, ul aliam ducat : Quì dimìseril, inquìt, uxorem , et alìam duxeril, adul¬ terìum commisit, et qui a marito dimissam duxerit, wcjue adulter esl ; ex eadein uU([ue caussa (5), qua non licet diinìtU, ut alia ducaiur : Ulicitc enira diinìs- sain pro indiniìssa ducens, adulter est. Manet enìra matriraoniura quod non rile diremptura esl. Manente niairiinonìo nubere, adulterìura esl. Ita sì condiUo- nalìler prohìbuìl dìrailtere uxorera, non ìn totura prohibuit ; (b) et quod non prohibuit in totura, per¬ misit alias, ubi caussa cessai ob quara prohibuit. Eliain non conlrarìum Moysi docet, cujus prseceptura alicubi conservai, nondura dico, confirmat. Aul si omnìno negas perraiiti divorlìura a Chrìsio, quoraodo tu nuplìas dirimis, nec conjungens marem el foemi¬ nam, nec alibi conjunetos ad sacramenlura baplis¬ malis el EucbarisUie admiitens, nisì inter se conju- raverinl (e) adversus fruclum nupUarura, ut adversus ìpsum Crealorem? Certe quìd fadt (6) apud le mari¬ lus, si uxor ejus coraraiserit adulterìura? habebitne illam ? Sed nec tuura ai)OSlolura sinere (7) scis con¬ jungi prostitutaì membra CbrisU. Habet itaque et Christum assertorera (ci) jusliUa divorlìi. Jara hinc (1) Unde Pam. uiideuiide LcU, (z) In carnem unam Fran. (3) Non disgungit Fran, (4) Testans LaL LECTIONES VARIANTES. 51 Dimissam add. Oberth. 6) Faciet eorf. Wouver. 1) Scis omitL Rlien. GOMMENTARIUS. (a) Lex el Prophetw usque adJoannem,ete. Frequen¬ lìssirae hanc scripturara allegavìl Auctor adv. Marcio- nera hoc ipso lìbro, eo quod eara citarci prò se Mar¬ cion ; sed pulchre deducit, etiara Joanuìs adventum prslidicluin a Creatore, tura hic, tura alibi. Quid? Quod Epiphanius (coiifut. 43) inde probet, euradera esse Deura Crealorera, et Demo ChrisU, quod nomi¬ nans legem et prophelas, ncque iniquitatem ìllìs adscribens, eidera lestimonium praibeal. Alqui Epi¬ phanius magis clare vertii, ex eo tempore, nara grsece apud Lucam esl «kò tòts et Auctor obscurius. ex quo. Pam. CAP. XXXIV.—(b) Et quod non prohibmt ìn totum, permisU. Alìud esl ubi caussa cessai. In exeraplarì legi¬ tur, in lolum permisit, AUa subjici caussa cessai. Ex cu¬ jus scriplurse vestigiis sìc eraendari debere hunclocum arbitramur :JSf quod non prohibuit ìn talum, permisit alias, ubi caussa cessai ab quam prohìbuìl. Rio. (e) Adversus fruclum irupliarum. Quod nerape cap. 23, fruclum coì\nubU dixil, hoc est liberorura pro- crealìoiiem. De his nos alibi. Le Pr- (d) JusUUa divorlji. Hic Yiddi|r illorum favere |
