Page 503-504 |
Previous | 252 of 696 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
303 TERTULLIANI 504
non concessisse, Eraendat igitur et deus Marcionis se- A uUque is Deus judicabit, cujus sunl et lex, et ipsa na-
cundura Greatorera, elatos seniulanlcra , ut deponen- leni scilicd de solio dynaslas. Aut numquìd ìpse est quì et in corpus Job dedil Satanaì poteslalera, ul vir¬ tus in infirmitale comprobarelur ? Quid et forraani Legis adhuc tenel Gaiatarura casUgalor , ìn trìbus testibus prw finiens slalurum omne verbum ? Quid et non parsu • rum se peccatoribus comniìnalur , lenìssimi Dei praì¬ dicalor ? Irao el/psam c/urms «(/endi in prwsentia po¬ testatem a Domino daiam dbi adfirinat. Nega nunc, bserdice, lìmerì Deura luura, cujus Apostolus U- niebatur.
GAPUT XHL Quando opusculum profligatur, breviler jam retrac¬ landa sunt quaì rursus occurrunt; quaìdara vero tra- mìtlenda quse saipìus occurrerunl. Piget de Lege ad¬ irne congredi, quì toties (1) probaverìni concessìonem (2) ejus nullum argumentura prsestare diversi Dei, in Cbristo pnedicatani scìlicd, et reproraissam in Cbrì¬ slura apud Creatorem, quaienus et ìpse Aposlolus (3) legem plurìmum videtur excludere (Rom, I, II, III,V, VI, VII). Sed d judicera Deura ab Apostolocircuniferri saipe jara osiendimus, et in judice ultorem, et crea¬ torem ìn ultore. Ilaque el hìc cum dìcit : Non enim me pudel EvangeUi ; virius enim Dei est in salulem omni credenti , Judwo et Grwco, quìa jusiilia Dei in eo revelatur , ex fide in ficiem ; sine dubio et Evange¬ liura et salulem juslo Deo deputai, non bono , ut ita dixerira , secundura hx'reticì dìslincUonera, iransfe- rentì cx fide Legìs ìn fidera Evangelii ; suse ulique
lura (G) quoe legis esl instar ignoranUbus legem. indiea- bitaniemqnomodo'ì Secundum Evangelium, inquit, per Christum, Ergo et Evangeliura et Christus illius sunl, cujus et lex et naiura, quai per Evangeliura el Cbrìs¬ lura vindicabuntur, adeo ilio judicio Dei quod et su¬ pra, secundura verìtatera. Ergo qua defendenda reve¬ letur de coelo ira, nonnisi a Deo irai; ita el hic sen¬ sus prisUuo cohserens, in quo judiciura Creatoris edicilur, non poiest ìn aliura Deura referrì, quì nec ju¬ dicat , nec irascìlur ; sed ìn illura , cujus dura (7) hsec sunt, judiciura dico el irara (8), elìarn ìlla ìp¬ sìus sìnt necesse est, per quem hsec habent transigi, Evangeliura et Clirìstus, et ideo vehìlur ìn transgres¬ sores Legìs, docentes non furari, el furanles, ul horao R Dei legis, non ut Greatorera ipsura hìs raodis tangens, qui et furari vdans, fraudem mandaverit ìn iEgyp¬ lìos auri el argenti, quemadmodura el csetera in il¬ luni rdorquent. Scilìcet Aposlolus verebatur convi¬ ciura Deo palara facere, a quo non verebatur diver¬ tisse? Adeo antera Judieos ìncesserat, ut ìngesserit propheticara ìncrepaUonera. Propier vos nomen Dei blasphemalur,Qnam ergo perversura, ulipse blasphe¬ marel eura, cujus blaspheniandì caussa raalos expro¬ brat ! Praifert et circumcisionem cordis prwpuUalioni : apud Deura (9) Legìs, est facta circumcisio cordis, non carnis ; spirilu, non lìlera. Quod sì hsec est cir^ cumcìsio Hìeremìaì (Jerem. IV, 4) : El circumddemìni prwputià cordis, sìcul et Moysis ( Deul. X, 16 ) (10) : Circumcìdemini durìcordiam vestram ; ejus eril spiri-
Legìs, et suì Evangelii. Quonìam et iram (4) dìcìt C lus circumcìdens cor, cujus et lìlera melens car-
revcUirì de cwlo super impietatem el injustitiam homi¬ num, quì veritatem ìn ìnjusUlia ddinenl (3). Ciijus^ Dei ira? utìque Grealoris. Ergo et veritas ejus erìt cujus et ira, quaì revelari habet ìn ultìonera verita¬ lis. Etiara adjìciens : Scimus autem judicium Dei se¬ cundum verilatem esse ; et irara ipsara probavit, ex qua venìt judicium pro veritate, et verilatem rursus ejusdem Dei confirmavit, cujus iram probavit pro¬ bando judiciura. Alìud est, sì veritatem Dei alterius ÌnjusUtìa delenlam Creaior iratus ulcìscìtur. (a) Quan¬ tas auiera foveas in ista vel maxime Epistola Marcion fecerit, auferendo quai voluit, de noslri ìnstruraenti inlegrilale palebit. Mihi sufficit quse proinde eradenda non vidil, quasì negligenlìas et csecitates ejus accipere.
nera ejus ; et Judwus qui ìn occulto, cujus et Judwus ìn aperto ; qnia nec Jiidaìura nominare vellet Apo¬ stolus, non Jud:jeoruin Dei servum. Tunc lex, nunc jus¬ tilia Dei per ficiem ChrisU. Quse esl ìsla disUnctio? Servìvìl Deus tuus disposiUoni Creatoris , dans ei lempus et Legì ejus : an ejus tunc , cujus et nunc ? ejus lex , cujus el fides. Chrìsiì distìnctio dispositio¬ num est, non deorum. (b) Monet juslìficalos ex fide Chrisli, non ex lege, pacem ad Deum habere. Ad quera? Cujus nusquara fuìraus hostes , an cujus legì et na¬ turai rebellavìinus ? Nara si in cura corapetit pax cura quo fuit bellura, eì et jusUfìcabiinur , el ejus erìt Cbrislus , ex cujus fide justìficabìraur, ad cujus pacera corapeUt redigi hostes ejus aiiquando. Lexau-
Sì enìra judicabit Deus occulla homìnum, tam eorum J) lem, inquit, subìnlroivil, ut abundaret delicium. Quare? qui in lege deliquerunt, quam eorum qui sine lege, quìa Ul superab un darei, inquit, gralia, CujuS/Deì gratìa, sì et hi legem ignorant, et natura faciunt quw sunt legis; non cujus et lex ? nìsi si Creator ideo (e) legem (li)
LECTIONES VARIANTES.
(7) Dum abest Par,
(8) Ira Semi, h)]
(1) Congredi, quoUes SemL \ (f) Cessionem Fran.
(5) Quamvis el ipsa Epistola Lat. (4) Dei add, Fran, i^} Detineant Ober,
(6) Ignorantes natura Ciaccon,
Enim add. Fran. Moyses Pam. Legera deest Rhen.
(IO) Moyses Pam.
(iir
COMMENTARIUS GAP. XIIL —(a) Quanlas aulem foveas in ista vel ethic amplissìmum, dc. Pam. ni«.x/me£/;/sL Indicai se durataxat traciare, quai Mar¬ cion eradembi non videt, cum laraen abslulerit quse voluit; bìnc factum, ut paucissimos locos Epistolse prolixi^^ìmse ìu imedìum producat, sìcut eUam R. Ejdjdi, Eodera perlinent quie habet cap. seq. : Salio
(b) Monet jusUficalos ex fide, eie., pacem ad Denm habere. ìn his verbis initio cap. V, omisso lolo cap, IV Epìslol.e ad Romanos legit Audor t^op^E-), proeo quod alìi eyw^asv, habcamus. Pam.
(e) Legem ìntercalavìL Id esl, inquii, Rhenanus, in-
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus secundus. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 503-504 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 303 TERTULLIANI 504 non concessisse, Eraendat igitur et deus Marcionis se- A uUque is Deus judicabit, cujus sunl et lex, et ipsa na- cundura Greatorera, elatos seniulanlcra , ut deponen- leni scilicd de solio dynaslas. Aut numquìd ìpse est quì et in corpus Job dedil Satanaì poteslalera, ul vir¬ tus in infirmitale comprobarelur ? Quid et forraani Legis adhuc tenel Gaiatarura casUgalor , ìn trìbus testibus prw finiens slalurum omne verbum ? Quid et non parsu • rum se peccatoribus comniìnalur , lenìssimi Dei praì¬ dicalor ? Irao el/psam c/urms «(/endi in prwsentia po¬ testatem a Domino daiam dbi adfirinat. Nega nunc, bserdice, lìmerì Deura luura, cujus Apostolus U- niebatur. GAPUT XHL Quando opusculum profligatur, breviler jam retrac¬ landa sunt quaì rursus occurrunt; quaìdara vero tra- mìtlenda quse saipìus occurrerunl. Piget de Lege ad¬ irne congredi, quì toties (1) probaverìni concessìonem (2) ejus nullum argumentura prsestare diversi Dei, in Cbristo pnedicatani scìlicd, et reproraissam in Cbrì¬ slura apud Creatorem, quaienus et ìpse Aposlolus (3) legem plurìmum videtur excludere (Rom, I, II, III,V, VI, VII). Sed d judicera Deura ab Apostolocircuniferri saipe jara osiendimus, et in judice ultorem, et crea¬ torem ìn ultore. Ilaque el hìc cum dìcit : Non enim me pudel EvangeUi ; virius enim Dei est in salulem omni credenti , Judwo et Grwco, quìa jusiilia Dei in eo revelatur , ex fide in ficiem ; sine dubio et Evange¬ liura et salulem juslo Deo deputai, non bono , ut ita dixerira , secundura hx'reticì dìslincUonera, iransfe- rentì cx fide Legìs ìn fidera Evangelii ; suse ulique lura (G) quoe legis esl instar ignoranUbus legem. indiea- bitaniemqnomodo'ì Secundum Evangelium, inquit, per Christum, Ergo et Evangeliura et Christus illius sunl, cujus et lex et naiura, quai per Evangeliura el Cbrìs¬ lura vindicabuntur, adeo ilio judicio Dei quod et su¬ pra, secundura verìtatera. Ergo qua defendenda reve¬ letur de coelo ira, nonnisi a Deo irai; ita el hic sen¬ sus prisUuo cohserens, in quo judiciura Creatoris edicilur, non poiest ìn aliura Deura referrì, quì nec ju¬ dicat , nec irascìlur ; sed ìn illura , cujus dura (7) hsec sunt, judiciura dico el irara (8), elìarn ìlla ìp¬ sìus sìnt necesse est, per quem hsec habent transigi, Evangeliura et Clirìstus, et ideo vehìlur ìn transgres¬ sores Legìs, docentes non furari, el furanles, ul horao R Dei legis, non ut Greatorera ipsura hìs raodis tangens, qui et furari vdans, fraudem mandaverit ìn iEgyp¬ lìos auri el argenti, quemadmodura el csetera in il¬ luni rdorquent. Scilìcet Aposlolus verebatur convi¬ ciura Deo palara facere, a quo non verebatur diver¬ tisse? Adeo antera Judieos ìncesserat, ut ìngesserit propheticara ìncrepaUonera. Propier vos nomen Dei blasphemalur,Qnam ergo perversura, ulipse blasphe¬ marel eura, cujus blaspheniandì caussa raalos expro¬ brat ! Praifert et circumcisionem cordis prwpuUalioni : apud Deura (9) Legìs, est facta circumcisio cordis, non carnis ; spirilu, non lìlera. Quod sì hsec est cir^ cumcìsio Hìeremìaì (Jerem. IV, 4) : El circumddemìni prwputià cordis, sìcul et Moysis ( Deul. X, 16 ) (10) : Circumcìdemini durìcordiam vestram ; ejus eril spiri- Legìs, et suì Evangelii. Quonìam et iram (4) dìcìt C lus circumcìdens cor, cujus et lìlera melens car- revcUirì de cwlo super impietatem el injustitiam homi¬ num, quì veritatem ìn ìnjusUlia ddinenl (3). Ciijus^ Dei ira? utìque Grealoris. Ergo et veritas ejus erìt cujus et ira, quaì revelari habet ìn ultìonera verita¬ lis. Etiara adjìciens : Scimus autem judicium Dei se¬ cundum verilatem esse ; et irara ipsara probavit, ex qua venìt judicium pro veritate, et verilatem rursus ejusdem Dei confirmavit, cujus iram probavit pro¬ bando judiciura. Alìud est, sì veritatem Dei alterius ÌnjusUtìa delenlam Creaior iratus ulcìscìtur. (a) Quan¬ tas auiera foveas in ista vel maxime Epistola Marcion fecerit, auferendo quai voluit, de noslri ìnstruraenti inlegrilale palebit. Mihi sufficit quse proinde eradenda non vidil, quasì negligenlìas et csecitates ejus accipere. nera ejus ; et Judwus qui ìn occulto, cujus et Judwus ìn aperto ; qnia nec Jiidaìura nominare vellet Apo¬ stolus, non Jud:jeoruin Dei servum. Tunc lex, nunc jus¬ tilia Dei per ficiem ChrisU. Quse esl ìsla disUnctio? Servìvìl Deus tuus disposiUoni Creatoris , dans ei lempus et Legì ejus : an ejus tunc , cujus et nunc ? ejus lex , cujus el fides. Chrìsiì distìnctio dispositio¬ num est, non deorum. (b) Monet juslìficalos ex fide Chrisli, non ex lege, pacem ad Deum habere. Ad quera? Cujus nusquara fuìraus hostes , an cujus legì et na¬ turai rebellavìinus ? Nara si in cura corapetit pax cura quo fuit bellura, eì et jusUfìcabiinur , el ejus erìt Cbrislus , ex cujus fide justìficabìraur, ad cujus pacera corapeUt redigi hostes ejus aiiquando. Lexau- Sì enìra judicabit Deus occulla homìnum, tam eorum J) lem, inquit, subìnlroivil, ut abundaret delicium. Quare? qui in lege deliquerunt, quam eorum qui sine lege, quìa Ul superab un darei, inquit, gralia, CujuS/Deì gratìa, sì et hi legem ignorant, et natura faciunt quw sunt legis; non cujus et lex ? nìsi si Creator ideo (e) legem (li) LECTIONES VARIANTES. (7) Dum abest Par, (8) Ira Semi, h)] (1) Congredi, quoUes SemL \ (f) Cessionem Fran. (5) Quamvis el ipsa Epistola Lat. (4) Dei add, Fran, i^} Detineant Ober, (6) Ignorantes natura Ciaccon, Enim add. Fran. Moyses Pam. Legera deest Rhen. (IO) Moyses Pam. (iir COMMENTARIUS GAP. XIIL —(a) Quanlas aulem foveas in ista vel ethic amplissìmum, dc. Pam. ni«.x/me£/;/sL Indicai se durataxat traciare, quai Mar¬ cion eradembi non videt, cum laraen abslulerit quse voluit; bìnc factum, ut paucissimos locos Epistolse prolixi^^ìmse ìu imedìum producat, sìcut eUam R. Ejdjdi, Eodera perlinent quie habet cap. seq. : Salio (b) Monet jusUficalos ex fide, eie., pacem ad Denm habere. ìn his verbis initio cap. V, omisso lolo cap, IV Epìslol.e ad Romanos legit Audor t^op^E-), proeo quod alìi eyw^asv, habcamus. Pam. (e) Legem ìntercalavìL Id esl, inquii, Rhenanus, in- |
