Page 511-512 |
Previous | 256 of 696 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
su TERTULLIANI 512
esl (1), el in ìlio Creatoris cst, quod dìam dc igno- A quale est, ut ìllì ScUanas angelus Creatoris sìt neces¬ sarius, eiocddaturab eo, habens fallaciaì operatione
ranlibus Domìnuni ulciscìiur, id est de eUinicis. Seor¬ sum enim posuit Evangelio non obaudientes, sivo chrislianos peccatores, sive Judseos. Porro de elhnì¬ cìs exigere poenas, qui EvangeUum forle non norint, non cst Dei ejus quì naturaliter sìt ignotus, nec us¬ quam nisì ìn Evangelio sii revelatus, non omnibus scibilis. Creatori autem etiam naturali agnìUo debetur ex operibus intelligendo, et exindein pleniorem no¬ UUam requìrendo. Illius esl ergo dìnm ignorantes Deum pleciere, ()uem non lìceai ignorarì (^). Ipsum quod aìt : A facie Domini el a gloria vcilenUw ejus , verbis usus Esaìse (ìs. H,19) : ex ìpsa caussa eumdera sapil Dominum consurgentem , ut commìnuat terrcmi. Quìs aulem est (a) homo delìcU , filius perdìtionìs,
fungi Creatori? In summa, si ìndubilalum esl ejus esse et angelum , et veritalera , et salulem, cujus et ira, et semulatio, et fallaciaì irnmissio adversus con¬ temptores el desullores, eliam adversus ignorantes (uljam et Marcion de gradu cedat, Deum quoque ze- loten concedens), quis dignius ìrascetur ? Pulo, qui a primordio rerum naturam (12) operibus, beneli¬ ciis, jdagis, praidicatìonibus (13), tesUbus ad agnì¬ Uonera sui prseslruxit, nec lamen agnìlus est ; an (14) qui semel unico j^l3) Evangelii instrumento, et ipso incerto, nec palam alium Deum prsedicante, produc¬ tus est ? Ita cuì compeUl vindicta, el competei mate¬ ria vindidixì : EvangeUum dico, el verilas, el salns.
quem revelari prius oporld ante Domini advenium , ex- -d Juliere aulem operari eum quì velit manducare, ejus loliens se super omne quod Deus dicilur, el omnem reUgionem; confessurus''Co) ìn tempio Dei el Demn se jadaiurus? Secundum nos quìdem Antichrislus , ut docent veteres el novie {)ropbdìse ; ul Joannes apostolus, qui jam anUchristos dìcit (I Jocm, IV, 1, 2) processisse in mundura, praìcursores Aniichrisli spì¬ rilus, negantes Cbrìslura in carne venisse, et solven¬ tes Jesum, scilicet ìn Deo Crealore. Sccundum vero Marcioìicm, nescio, ne Clirìstus sit (4) Grealoris: nondum enim (5) venit apud illum. Quisquis cst (6) nulem ex duobus, quairo, cur veniat in omni virtuie el dcjnìs et osteniìs mendacii ? Proplerea, ìnquil, quod dilectionem veritalis non susceperint, ut salvi essent ; et propier hoc erìt (7) ds insiindum faUaciw, ut judi-
disciplina esl quì bovi irìluranU o^ liberum jussit. GAPUT XVH.
Ecclesiaì quìdem veriiate Epistolara islam ad Ephe¬ sios babemus emìssam (ìn Ep. ad Eph. I ell\), non ad Laodicenos (b); sed Marcion eì Ululura aiiquando interpolare geslìit, quasi ei in isto diligenlìssimus expl(5ralor. Nibìl antera de Uiulìs ìnlerest, cura ad omnes Apostolus scripserìi, dura ad quosdam ; cerle tamen eum Deum praìdicans in Christo, cui compe- tunt quaì praHlìcanlur. Cuì ergo compdenl secundum boni exisUmaUonem , quam proposueìit in sacramenlo voluntalis suw, ìn cUspensciUonem acUmpldionìs lempo¬ rum (ul ita dìxerim, sìcul verbum illud ìn grseco so¬ nai) recapìtuUire (ìd est, ad ìniUum redìgere, vel ab
centur omnes qin non crediderunt verìtaU, sed consen- n inilio recensere) omnia ìn Christum, quw ìn cwlis, et
serunt iniquitaU. Igìlur si Antichrislus est (8) se cimdum Creatorem (9), Deus erit Creator, quì eum mìuil ad impìngendos eos ìn errorem, quì non credi¬ derunt verilaU ul salvi fierent, ejusdem crìi veritas et salus, qui ex^.submissu erroris uìdscilur, ìd est Creaioris, cuì et compeiit zelus ipse errore decipere qnos veritale non cepit. Sì vero non esl anUchrìsius secundum nos, ergo Cbrislus cst Creaioris secundum Maicioncm. Et quale erit ni ad iilciscendam verità- lem suam , Cbrisium Creatori (10) submittat? Sed etsi (11) de AnUcbrìsio consenti, proinde dixerim,
qnwinierris; nisi cujus crunt omnia ab initio, eliam ipsum ìnilìum, a quo et tempora et temporura adira- pleUoncs (IO), dispensaUo, ob quam omnia ad ìni¬ lìum recensenUir in Christo? AUerius aulem Dei, quod initium , id est unde, cujus opus nullum ? quse tem¬ pora sine iniUo? quse adimpldio sine temporibus ? quai dispensaiio sine adìmpldìone ? denique, quid in terris egit jam olim, ut longa aliqua lemporum adimplendorum dispensaiio repuldur, ad recensenda omnia in Cbristo, eUam qu.xi in coelìs? Nec ìu coelis aulem res ab allero aetas exìsUraabiraus quaìcuraque
LECTIONES VARIANTES.
(!) Esi omitt. Pam. ' 2) Ignorare Pam. ó) Consecuturus «L
(4) Nisi sit Chrislus TFOuw. ne Cbrislus sit Sem/. (3) Enim omilt. Pam.
(6) Msi omiu. Fran,
(7) mhil Lai.
(8) Et Pam.
D
(9) Secundum nos, elDeuseofl. Womv. ho) Creatoris cod. Wouw.
(11) Si omilt. Pam,
(12) Naturai eod. rromv.
(13) PrsedicaUonum Pam.
(14) Nec cod. TFowiu. (13) Unito eod. Wouw. (16) El inser. Jim.
COMMENTARIUS.
veruni esse quod scribil B. Epiphanius adversus Mar¬ cionem nihil se eUam imclare de hac Epislola, quod nimium jam perverUt. Pam.
(a) Homo delìcU, SaUs expUcal slaUm quì sit homo delidi, Anlichristus scìlìeet; quo nomine Marcìonitas app dlat, qui eade.n perpetrasse videntur quai de An-' Uclìrisio praedida sunt. Le Pr.
CAP.XVIL—(b)iVort ad Laod/eewo.s. Errant sano quì mtant Epistolam Ulisse ad Laodicenos scriptam,quam lic innuere videtur ex Marcione TerUillìanus; namquìo fragmenta cìtanlur habeniur cap. IV Epìst. ad Ephes,
Errorem dedit inlerpreiaUo parum ^ccurjita IV ad
Coloss. ubì habeUir Trv lx ActoS/jcsiac, verlerunt enìm eam quw est ad Laodìcenses, cura vertendura esset eam qnw ex urbe Laociìcwa^ Epìslola illa ipise bodìe cìrcumferlur , apocrypha videlur et supposìUUa. Rea- Uis Hieron. de Epist. ìlla ad Laod falsa et explo- tlenda loquiiur : putanlque nonnullì priraara esse ad Timotheum quse Laodiciese scripta est. Inscrìpserat autem Marciou Epìsiolara ad Laodicenos, quse nobis esl ad Ephesios, Le Pr.
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus secundus. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 511-512 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | su TERTULLIANI 512 esl (1), el in ìlio Creatoris cst, quod dìam dc igno- A quale est, ut ìllì ScUanas angelus Creatoris sìt neces¬ sarius, eiocddaturab eo, habens fallaciaì operatione ranlibus Domìnuni ulciscìiur, id est de eUinicis. Seor¬ sum enim posuit Evangelio non obaudientes, sivo chrislianos peccatores, sive Judseos. Porro de elhnì¬ cìs exigere poenas, qui EvangeUum forle non norint, non cst Dei ejus quì naturaliter sìt ignotus, nec us¬ quam nisì ìn Evangelio sii revelatus, non omnibus scibilis. Creatori autem etiam naturali agnìUo debetur ex operibus intelligendo, et exindein pleniorem no¬ UUam requìrendo. Illius esl ergo dìnm ignorantes Deum pleciere, ()uem non lìceai ignorarì (^). Ipsum quod aìt : A facie Domini el a gloria vcilenUw ejus , verbis usus Esaìse (ìs. H,19) : ex ìpsa caussa eumdera sapil Dominum consurgentem , ut commìnuat terrcmi. Quìs aulem est (a) homo delìcU , filius perdìtionìs, fungi Creatori? In summa, si ìndubilalum esl ejus esse et angelum , et veritalera , et salulem, cujus et ira, et semulatio, et fallaciaì irnmissio adversus con¬ temptores el desullores, eliam adversus ignorantes (uljam et Marcion de gradu cedat, Deum quoque ze- loten concedens), quis dignius ìrascetur ? Pulo, qui a primordio rerum naturam (12) operibus, beneli¬ ciis, jdagis, praidicatìonibus (13), tesUbus ad agnì¬ Uonera sui prseslruxit, nec lamen agnìlus est ; an (14) qui semel unico j^l3) Evangelii instrumento, et ipso incerto, nec palam alium Deum prsedicante, produc¬ tus est ? Ita cuì compeUl vindicta, el competei mate¬ ria vindidixì : EvangeUum dico, el verilas, el salns. quem revelari prius oporld ante Domini advenium , ex- -d Juliere aulem operari eum quì velit manducare, ejus loliens se super omne quod Deus dicilur, el omnem reUgionem; confessurus''Co) ìn tempio Dei el Demn se jadaiurus? Secundum nos quìdem Antichrislus , ut docent veteres el novie {)ropbdìse ; ul Joannes apostolus, qui jam anUchristos dìcit (I Jocm, IV, 1, 2) processisse in mundura, praìcursores Aniichrisli spì¬ rilus, negantes Cbrìslura in carne venisse, et solven¬ tes Jesum, scilicet ìn Deo Crealore. Sccundum vero Marcioìicm, nescio, ne Clirìstus sit (4) Grealoris: nondum enim (5) venit apud illum. Quisquis cst (6) nulem ex duobus, quairo, cur veniat in omni virtuie el dcjnìs et osteniìs mendacii ? Proplerea, ìnquil, quod dilectionem veritalis non susceperint, ut salvi essent ; et propier hoc erìt (7) ds insiindum faUaciw, ut judi- disciplina esl quì bovi irìluranU o^ liberum jussit. GAPUT XVH. Ecclesiaì quìdem veriiate Epistolara islam ad Ephe¬ sios babemus emìssam (ìn Ep. ad Eph. I ell\), non ad Laodicenos (b); sed Marcion eì Ululura aiiquando interpolare geslìit, quasi ei in isto diligenlìssimus expl(5ralor. Nibìl antera de Uiulìs ìnlerest, cura ad omnes Apostolus scripserìi, dura ad quosdam ; cerle tamen eum Deum praìdicans in Christo, cui compe- tunt quaì praHlìcanlur. Cuì ergo compdenl secundum boni exisUmaUonem , quam proposueìit in sacramenlo voluntalis suw, ìn cUspensciUonem acUmpldionìs lempo¬ rum (ul ita dìxerim, sìcul verbum illud ìn grseco so¬ nai) recapìtuUire (ìd est, ad ìniUum redìgere, vel ab centur omnes qin non crediderunt verìtaU, sed consen- n inilio recensere) omnia ìn Christum, quw ìn cwlis, et serunt iniquitaU. Igìlur si Antichrislus est (8) se cimdum Creatorem (9), Deus erit Creator, quì eum mìuil ad impìngendos eos ìn errorem, quì non credi¬ derunt verilaU ul salvi fierent, ejusdem crìi veritas et salus, qui ex^.submissu erroris uìdscilur, ìd est Creaioris, cuì et compeiit zelus ipse errore decipere qnos veritale non cepit. Sì vero non esl anUchrìsius secundum nos, ergo Cbrislus cst Creaioris secundum Maicioncm. Et quale erit ni ad iilciscendam verità- lem suam , Cbrisium Creatori (10) submittat? Sed etsi (11) de AnUcbrìsio consenti, proinde dixerim, qnwinierris; nisi cujus crunt omnia ab initio, eliam ipsum ìnilìum, a quo et tempora et temporura adira- pleUoncs (IO), dispensaUo, ob quam omnia ad ìni¬ lìum recensenUir in Christo? AUerius aulem Dei, quod initium , id est unde, cujus opus nullum ? quse tem¬ pora sine iniUo? quse adimpldio sine temporibus ? quai dispensaiio sine adìmpldìone ? denique, quid in terris egit jam olim, ut longa aliqua lemporum adimplendorum dispensaiio repuldur, ad recensenda omnia in Cbristo, eUam qu.xi in coelìs? Nec ìu coelis aulem res ab allero aetas exìsUraabiraus quaìcuraque LECTIONES VARIANTES. (!) Esi omitt. Pam. ' 2) Ignorare Pam. ó) Consecuturus «L (4) Nisi sit Chrislus TFOuw. ne Cbrislus sit Sem/. (3) Enim omilt. Pam. (6) Msi omiu. Fran, (7) mhil Lai. (8) Et Pam. D (9) Secundum nos, elDeuseofl. Womv. ho) Creatoris cod. Wouw. (11) Si omilt. Pam, (12) Naturai eod. rromv. (13) PrsedicaUonum Pam. (14) Nec cod. TFowiu. (13) Unito eod. Wouw. (16) El inser. Jim. COMMENTARIUS. veruni esse quod scribil B. Epiphanius adversus Mar¬ cionem nihil se eUam imclare de hac Epislola, quod nimium jam perverUt. Pam. (a) Homo delìcU, SaUs expUcal slaUm quì sit homo delidi, Anlichristus scìlìeet; quo nomine Marcìonitas app dlat, qui eade.n perpetrasse videntur quai de An-' Uclìrisio praedida sunt. Le Pr. CAP.XVIL—(b)iVort ad Laod/eewo.s. Errant sano quì mtant Epistolam Ulisse ad Laodicenos scriptam,quam lic innuere videtur ex Marcione TerUillìanus; namquìo fragmenta cìtanlur habeniur cap. IV Epìst. ad Ephes, Errorem dedit inlerpreiaUo parum ^ccurjita IV ad Coloss. ubì habeUir Trv lx ActoS/jcsiac, verlerunt enìm eam quw est ad Laodìcenses, cura vertendura esset eam qnw ex urbe Laociìcwa^ Epìslola illa ipise bodìe cìrcumferlur , apocrypha videlur et supposìUUa. Rea- Uis Hieron. de Epist. ìlla ad Laod falsa et explo- tlenda loquiiur : putanlque nonnullì priraara esse ad Timotheum quse Laodiciese scripta est. Inscrìpserat autem Marciou Epìsiolara ad Laodicenos, quse nobis esl ad Ephesios, Le Pr. |
