Page 661-662 |
Previous | 331 of 696 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
M LIBER DE ANIMA. 662
Quanta enìju et alia color social, natura dissociai ! A quod fìat a spiritu : nara et aniraalìbiis non omnibus
Sed quoniam ohìne tenue atque perlucidura aerìs semulum èst, iioc erìt ahima, qua flatus est et spuilus tradux, Si({uidem, pr.T. ipsa tenuitaiis subtilitale, de fide corporaUt;'.lÌ3 periclitatur. Sic et effìgiem de sènsii jahi tuo concipe non alìam animai humanaì depulandam prxHer humanam, et (piidem ejus cor¬ poris ijuod linaqmiìque ciicumUiUL Hoc nos sapere inierìiii prìmordii coniemplsilio inducat. Recogita enim, cum Deus flasset in faciem hominis flatum viiw , el laclus esset homo in animam vivam, tolum uti(jue per facieìu sialim fìsiUim ìllum in interiora Iriinsmis- suhi , et per universa corporis spatia diiTusiim, si- mbÌ(|Ue divina aspiraUone densalum , omni iotiis lì¬ nea expressum esse, quam densatus impleverat, et velili in forma gelasse. Inde igilur el corpulenlia aiiiiiiai ex densatlone solidata est, et effìgies expres- 1 sìoiuì formala. Hìc erithoiìio interior, alius exterior, dutdicìter unus : habens el ille oculos ct aures suas, (a) quìbus popiiliis (1) DonUnnhi audire et videro déliucrat; bidicns ct caiteros srlus, per quos et in co- gìiatlbus (Hilui*, et in somniìs (2j fungliur. Sic et di- viti apiid iiii'eros lingua est, et paupeii digilus, eisi- niis Abrahse. Pei'has lineas et aiUmaì martyriim sub aliari inielligunUir. A priraordio enim iu Adam con¬ creta ei confìgurala corpoi'ì anima, ut toUus substan- ii;r, ila et condiiionis isUus semen effecit (5).
CAPUT X.
Periìnet ad statum fìdeì, simplicem aiiìmàin deler- mìnarc, sccundum Plalonem, ìd est, iiiiìformem dum-
utrumque adesse. Pleraque enìm vivere solummodo , non eUam spirare, co quod non babeanl organa spiri - tu-,, pulmones et arterias. Quale e^t aulem, in exa- minatione humanaì animai, culìcis alque formicai ar¬ gumenla respicere? quando el vìtalia, prò cujusque generis dìspositione, omnibus propria aniìnalibus temperavit arlìfex Deus, nt nuUa inde conjeciura cap¬ tanda sit. Nani neque homo, si pulmonìbus et arterìis struciiis est, idcirco aliunde spirabil," aliunde.vìvel : neque formica, si inembris hujusmodi carel, idcirco negabìlur spirare, quasi solummodo vivens. Cuì vero tantum patuit ìn Dei opera,ut alicui hsec deessc prstisum- pseril?(c) Heropbiius ìlle, medìcusautlanius, quìsex- centos exsèiiuìt ut naiuram scruiaretur, qui hominera odiìt ut nosset, nesclo an omnia interna ejus liquido » exploravit, ìpsa morie mutante qme vixerant, e! morte nonsìmi.ìici, (d) sed ijisa ìnler artifìcìa exsedionis er¬ rante. Philosophi pro certo renun Uaverunt, culicibus el formicis et tinbìs deesse pulmOnes et arterias. Die raihi , inspector curiosissime, ociilos habent ad videndum? Atquin et pergunt quo volunt, el vitant et adpeluht quse vìdeiulo sciunl; designa oculos, de¬ nota pupulas. Sed et èxedimt Uneai ; demonstra man- dibuias (3), depromè genuinos. Sed et personaut culices, (e) ne ili tenebris quidera aurium cseci : (/') tubam pariter et lanceara oris illius ostende. Quodvis animai, unìus Ucel puncìi, alìquoaìalur necesse est; exblbè pabuli transmìtlendi, decoquendi, defaican- dique membra. Quìd ergo dicemus? Si per ha^c vi- vìlur, erunl hiiec in omnibus uUque quai vivunt, elsi llixal substaiitìifi nomine, Viderint arlès et disciplinse, G non videntur, elsi non adprehendhnlur pro medjo- viderint el haireses. Quidam enìm V()lunt, alìam illì critale: hoc magìs credas, si (g) Deum recogìtes substanUam naturalem ìnesse, spirìtum; quasì (b) tantum arUficem ìn modicis, quantura etin maximis. aliud sìt vìverej quod veuit ab anima ; alidd spirare, Si vero non putas capere lara minuta corpuscula Dei
LECTIONES YARIANTES.
Il) Paulus V. C. Wouw.
(2) Somnis Rhen. Semi. Oberth. Pam.
(3) Efficit Pam.
\ Mandibola «iiL GOMMENTARIUS.
(a) Quìbus popuius Dòmìnum aiidire et videre de¬ buerat. Exemplar Ag(djàrdi, Quìbus popnlusdiw, aud. elv. d. Omnino legendum ex cod. Fui. Ursini, Quìbus Panlus Dominimi audìre d videre debueraL limuit enìra raptum illuni Pauli cujus ipse. Paulus meminit II ad Cor. cap. Hi, ubi pe raptum fuìsse aìt ìii pa-
ciebatur. Quaravis hic dicluin laniura Ilerophilimi cohstet, quòd vivos honiines dissecaret. \d autem soiilos facere Ei-asistralum, Dìoclem el Herophiium docci Claudius G;d. YHl de pine, et li anal. admìn. Poe • nituii saicuio proxime elapso virum erudiium et an.iio- mìcai rei piiriiissìmum Yesalìum vivum hominem ana-
ràdisnm, sed ne ciré, Uxzv trMiAo-^i site l/.xk rov aéìpA- -r^ lomia lacerasse^ id enìm chrisUanum noti sapit. LeI^r e..:...:: .-,^..,^.,.:^... „,,f^ji:. A..^...r,.;.,.,.. 1..^^ ^ -> (il) Sed ìpSU ììiter arUfìcia exsedionis en-rm/e. Ita¬ que etiam vivos Herophilus ille laniahat. Rig.
(e) Nein lenebris qiUdem aurium cwci, Eliam in le¬ nebris discernunt aures. Nam sunt praìserlim auribus ìiifesii.ilas p.oUssimnm appelunt tubai truculeniaì spì- culo. RlG.
(f) Tubam pariter et lanceam. Sic habet exeraplar Agobardi. Anlea legebalur, hianceam, depravalissime. Os culicìs tuba est pariter et lancea. Plinius, xi, "à : Qua subtìUtate pennas adnexuil, prwlóngave pedum crura disposuii ? ubi illam 'avìdam sanguinis, et poUs¬ simum humani sìiim accendìl ; lelum vero perfodiendo téì^gori quo spicuiavìl ingenìo, ut fodiendo acumìnalum pariter soìbendoque fistuìosum esset? Big.
(g) Deum recogìtes lantum artificem in modicis. Sic decuit ad Naturai Auctoreni referre, quaì non nìsi Naturai tribuit Plinìus. Nusquam speciaiiore, in(|uìi, Naiurw arlifìcìo. In magnis Ugnìdem corporibus, aut cerle majoribus, facilis officina, sequaci materia, fuil. In
rog. SepUmii seiUentiam refellit Augusiinus loco supr cìialo : Eeee , ìn(juìt, quìbus auribus et quìbus ocuUs debuit audire et videre Deum Paulus, quibus aniina in somnis fnngìiur. Cum si ipsum TerlidUanum quisquam videret ìn somnis, nunquam se dìcerei ab eo visum ; el cum eo loculum, quem vicissim ipse nonvidìssd, eie. Qui locus , utì vulgo legilur, eodem laborat mendo , quoSepUmianns. iLienim bis illìc legilur populus, uììì legendum, Paulus, Uig
CAP. X.— (h) Aliud sii vivere quod venit ab anima, dliud spirare quod fiat a spiritu. Pbilosophis ratio ex re- spiraiibne surapta magni fuìt ponderis : disUnguebant eniio hoc pàclo animam a spiritu, sive animam nihil aUud quam spirìUun dicebant seu ventum. Anima quasi civspLog secundum Isìdorum Uh. Il Orii^. Pau ibus non itera placuit illa ratio, sed frivola visa est. Le Pr.
(e) Herophilus ille, medicus dui lanius. Anatomia, iqnse el Celebris magnoque in pi'elio fuit apud elhni¬ cos, a veleribus Chrislianis odio quam maxirao affi-
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus secundus. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 661-662 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | M LIBER DE ANIMA. 662 Quanta enìju et alia color social, natura dissociai ! A quod fìat a spiritu : nara et aniraalìbiis non omnibus Sed quoniam ohìne tenue atque perlucidura aerìs semulum èst, iioc erìt ahima, qua flatus est et spuilus tradux, Si({uidem, pr.T. ipsa tenuitaiis subtilitale, de fide corporaUt;'.lÌ3 periclitatur. Sic et effìgiem de sènsii jahi tuo concipe non alìam animai humanaì depulandam prxHer humanam, et (piidem ejus cor¬ poris ijuod linaqmiìque ciicumUiUL Hoc nos sapere inierìiii prìmordii coniemplsilio inducat. Recogita enim, cum Deus flasset in faciem hominis flatum viiw , el laclus esset homo in animam vivam, tolum uti(jue per facieìu sialim fìsiUim ìllum in interiora Iriinsmis- suhi , et per universa corporis spatia diiTusiim, si- mbÌ(|Ue divina aspiraUone densalum , omni iotiis lì¬ nea expressum esse, quam densatus impleverat, et velili in forma gelasse. Inde igilur el corpulenlia aiiiiiiai ex densatlone solidata est, et effìgies expres- 1 sìoiuì formala. Hìc erithoiìio interior, alius exterior, dutdicìter unus : habens el ille oculos ct aures suas, (a) quìbus popiiliis (1) DonUnnhi audire et videro déliucrat; bidicns ct caiteros srlus, per quos et in co- gìiatlbus (Hilui*, et in somniìs (2j fungliur. Sic et di- viti apiid iiii'eros lingua est, et paupeii digilus, eisi- niis Abrahse. Pei'has lineas et aiUmaì martyriim sub aliari inielligunUir. A priraordio enim iu Adam con¬ creta ei confìgurala corpoi'ì anima, ut toUus substan- ii;r, ila et condiiionis isUus semen effecit (5). CAPUT X. Periìnet ad statum fìdeì, simplicem aiiìmàin deler- mìnarc, sccundum Plalonem, ìd est, iiiiìformem dum- utrumque adesse. Pleraque enìm vivere solummodo , non eUam spirare, co quod non babeanl organa spiri - tu-,, pulmones et arterias. Quale e^t aulem, in exa- minatione humanaì animai, culìcis alque formicai ar¬ gumenla respicere? quando el vìtalia, prò cujusque generis dìspositione, omnibus propria aniìnalibus temperavit arlìfex Deus, nt nuUa inde conjeciura cap¬ tanda sit. Nani neque homo, si pulmonìbus et arterìis struciiis est, idcirco aliunde spirabil," aliunde.vìvel : neque formica, si inembris hujusmodi carel, idcirco negabìlur spirare, quasi solummodo vivens. Cuì vero tantum patuit ìn Dei opera,ut alicui hsec deessc prstisum- pseril?(c) Heropbiius ìlle, medìcusautlanius, quìsex- centos exsèiiuìt ut naiuram scruiaretur, qui hominera odiìt ut nosset, nesclo an omnia interna ejus liquido » exploravit, ìpsa morie mutante qme vixerant, e! morte nonsìmi.ìici, (d) sed ijisa ìnler artifìcìa exsedionis er¬ rante. Philosophi pro certo renun Uaverunt, culicibus el formicis et tinbìs deesse pulmOnes et arterias. Die raihi , inspector curiosissime, ociilos habent ad videndum? Atquin et pergunt quo volunt, el vitant et adpeluht quse vìdeiulo sciunl; designa oculos, de¬ nota pupulas. Sed et èxedimt Uneai ; demonstra man- dibuias (3), depromè genuinos. Sed et personaut culices, (e) ne ili tenebris quidera aurium cseci : (/') tubam pariter et lanceara oris illius ostende. Quodvis animai, unìus Ucel puncìi, alìquoaìalur necesse est; exblbè pabuli transmìtlendi, decoquendi, defaican- dique membra. Quìd ergo dicemus? Si per ha^c vi- vìlur, erunl hiiec in omnibus uUque quai vivunt, elsi llixal substaiitìifi nomine, Viderint arlès et disciplinse, G non videntur, elsi non adprehendhnlur pro medjo- viderint el haireses. Quidam enìm V()lunt, alìam illì critale: hoc magìs credas, si (g) Deum recogìtes substanUam naturalem ìnesse, spirìtum; quasì (b) tantum arUficem ìn modicis, quantura etin maximis. aliud sìt vìverej quod veuit ab anima ; alidd spirare, Si vero non putas capere lara minuta corpuscula Dei LECTIONES YARIANTES. Il) Paulus V. C. Wouw. (2) Somnis Rhen. Semi. Oberth. Pam. (3) Efficit Pam. \ Mandibola «iiL GOMMENTARIUS. (a) Quìbus popuius Dòmìnum aiidire et videre de¬ buerat. Exemplar Ag(djàrdi, Quìbus popnlusdiw, aud. elv. d. Omnino legendum ex cod. Fui. Ursini, Quìbus Panlus Dominimi audìre d videre debueraL limuit enìra raptum illuni Pauli cujus ipse. Paulus meminit II ad Cor. cap. Hi, ubi pe raptum fuìsse aìt ìii pa- ciebatur. Quaravis hic dicluin laniura Ilerophilimi cohstet, quòd vivos honiines dissecaret. \d autem soiilos facere Ei-asistralum, Dìoclem el Herophiium docci Claudius G;d. YHl de pine, et li anal. admìn. Poe • nituii saicuio proxime elapso virum erudiium et an.iio- mìcai rei piiriiissìmum Yesalìum vivum hominem ana- ràdisnm, sed ne ciré, Uxzv trMiAo-^i site l/.xk rov aéìpA- -r^ lomia lacerasse^ id enìm chrisUanum noti sapit. LeI^r e..:...:: .-,^..,^.,.:^... „,,f^ji:. A..^...r,.;.,.,.. 1..^^ ^ -> (il) Sed ìpSU ììiter arUfìcia exsedionis en-rm/e. Ita¬ que etiam vivos Herophilus ille laniahat. Rig. (e) Nein lenebris qiUdem aurium cwci, Eliam in le¬ nebris discernunt aures. Nam sunt praìserlim auribus ìiifesii.ilas p.oUssimnm appelunt tubai truculeniaì spì- culo. RlG. (f) Tubam pariter et lanceam. Sic habet exeraplar Agobardi. Anlea legebalur, hianceam, depravalissime. Os culicìs tuba est pariter et lancea. Plinius, xi, "à : Qua subtìUtate pennas adnexuil, prwlóngave pedum crura disposuii ? ubi illam 'avìdam sanguinis, et poUs¬ simum humani sìiim accendìl ; lelum vero perfodiendo téì^gori quo spicuiavìl ingenìo, ut fodiendo acumìnalum pariter soìbendoque fistuìosum esset? Big. (g) Deum recogìtes lantum artificem in modicis. Sic decuit ad Naturai Auctoreni referre, quaì non nìsi Naturai tribuit Plinìus. Nusquam speciaiiore, in(|uìi, Naiurw arlifìcìo. In magnis Ugnìdem corporibus, aut cerle majoribus, facilis officina, sequaci materia, fuil. In rog. SepUmii seiUentiam refellit Augusiinus loco supr cìialo : Eeee , ìn(juìt, quìbus auribus et quìbus ocuUs debuit audire et videre Deum Paulus, quibus aniina in somnis fnngìiur. Cum si ipsum TerlidUanum quisquam videret ìn somnis, nunquam se dìcerei ab eo visum ; el cum eo loculum, quem vicissim ipse nonvidìssd, eie. Qui locus , utì vulgo legilur, eodem laborat mendo , quoSepUmianns. iLienim bis illìc legilur populus, uììì legendum, Paulus, Uig CAP. X.— (h) Aliud sii vivere quod venit ab anima, dliud spirare quod fiat a spiritu. Pbilosophis ratio ex re- spiraiibne surapta magni fuìt ponderis : disUnguebant eniio hoc pàclo animam a spiritu, sive animam nihil aUud quam spirìUun dicebant seu ventum. Anima quasi civspLog secundum Isìdorum Uh. Il Orii^. Pau ibus non itera placuit illa ratio, sed frivola visa est. Le Pr. (e) Herophilus ille, medicus dui lanius. Anatomia, iqnse el Celebris magnoque in pi'elio fuit apud elhni¬ cos, a veleribus Chrislianis odio quam maxirao affi- |
