Page 813-814 |
Previous | 407 of 696 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
SI5
LIBER DE RESURRECTIONE CARNIS.
814
curarli (1), an non utìque (2) judiciura resurrectio A sine effeclu cpgilalus, carnis est adus. Sèd etsi in
expunget. Hsec erit loia caussa, imo necéssita?S'esur- recUonis (a); congruenlissìnia scilicei Dco desUnaiìo judicii : de cujus dispositìone dispicias, an ulrique subsianliaì huraanse dijudicanda) censura divina prai- sideat, tara aniinai quara et carni. Quod enira con¬ gruet judicari, hoc corapdet eUara resuscìtarì. Diciraus [denuin prìnio perfedumipie credendura judiciura Dei, ut ulUmum jam aique exinde per- pGluum : ut sic quoque justum, dura non ìn ali¬ quo niinus : ut sic quoque Deo dignuìn, dum pro tanta ejus palìenUa, plenum atque perfectuin : ilaque (3) pleniludinein perfeciìoiienique judicìi, non nìsi de lotius bominis repr,csenlalione constare. Totuin porro hominera ex ulriusque subslantiie
cerebro, vel in medio superciliorum discrimine, vel ubi ubi (10) phiiosophis placet, principalìtas sensuura consecrala est, quodliegeraonicon appeUalur, (d)caro erit orane anirase cogitatoriunK Nunquam aniraa sìne carne est, quaradiu in carne est. Nibil non cura ìlla agii, sine qua non esl. Quaìre adhuc an cogitaius quoque per cameni adrainistrentur (li), quì per car¬ nera dìnoscuntur exlrinsecus. Yolutet aliquid anima, vultus operaUir indiciura (1!2) : facies inlcntionuin oraniura speculura est (e). Negent factorura socìela¬ tera, cui negare non possunt cogìtalorum. El illi quidem delìnquenUas carnis enumeraiit : eigo pecca¬ trix tenebìiur supplicio. Nos vero diam vìi luies car¬ nis opponimus : ergo el bene operala tenebìlur prai-
ConcreUone (4) parere (5); idcìrcoque in ulraque j] niìo, Et si anima est quaì agit et impellit ìn oninìa,
ex bibendum, (jueui totura oporleat judicari : qui nìsi lolus, ulique non vixerit. Qualis ergo vixeril, lalera judicari, quia de eo quod vixerit, habeat judi¬ cari. Vita est enini causa judicii; per tot substanlias dìspungenda, per quot ct functa est. CAPUT XY. Agèjain,scindanl adversarii nostri carnis auiniaì- que conlextura, prius in vitaì adrainistraUone, ut ìta tuideant scindere illud eliara in vilaì reniuneraiio- ne. (b) Negent operarum (6) socldalem, ut merito possint eUam raercedera negare. Non sii parliceps in sentenUa caro, sì nou fuerit et in caussa. Sola ani¬ ma revocetur, si sola decedit (e). Atenira non raagis sola decedit, quam sola decucurrìt illud unde dece-
carnìs obsequiura est, Deum non licei aut injustuiii judicera credi, aut inertera : injustura, sì sociain bo¬ norura operum a praìmiis arcet; inerlera, si sociara malorum a suppliciis secernal : cura humana censura eo perfecUor habeatur, quo eliam mìnìslros factì cu¬ jusque deposcit, nec parcens, nec invìdens ìllis, quo¬ minus cum aucloribus, aut poeiiaì, aut gralise commu¬ nicent fruclum.
CAPUT XYL Sed cura iraperium anima?, obsequium carni di^trì- buinius, pFOspìcienduui esl, ne et hoc alia argumen- talione subvertant, ut velint carnera sic ìn officio anìmjc collocare, non quasi minislram, ne ex boc (15) sociara cogantur agnoscere. Dìcent enìra ministros et
dit : vitara hanc dico. Adeo autera non sola (7) ani- G socios habere arbilriura rainìstrandì atquc soeiandi,
ma iransìgit vilara, ut nec cogitatus, licei solos, Ucet non ad effedum (8) per carnein deduclos, auferamus a collegio carnis, Siquidem in carne, et cura carne, el per cameni agilur abanìraa, quod agitur in corde, liane denique carnis speciem, arcem animai, eliara Doraìnus in sugilIaUonein cogilaluuni (9) laxat : Quid cogìialis in cordibus vestris nequam {Mettili. IX)? ct : Qui conspexeril mulierem ad concupiscendum, jam adulteravìt in corde (Maitlt. Y). Adeo et siue opere et
et polestalcra suse voluntalis in utriiimpie, homines scilicet et ipsos ; idcirco cura auctoribiis inerita cotìi¬ municare, quibirs operara sponte accommodanl (14) ; carnein autcm, nihil sapientem; nìhìl senlìenlem per senieUpsam, non velie, non nolle de suo habenlem, (f) vice poUus vasculi apparere aiiìni:c, ut ìnstrunieniuui, nonul raìnisterium. Iiaque anime solius judiciura praisìdere, qualiter usa sit vasculo carnis; vasculum vero ìpsura non esse sententiaì obnoxìum : quia nec ca-
LECTIONES YARIANTES.
(1) Curaret HAm. SemL
m
Ilaque Semi. Rhen, id quoque Pam, 3) Perfectam add. Pam. Fran, '4j Gongregatione Men. ;.<) Parari Lff^ (6) Operum alìì. (1) SoiuvaRlten. Semi, Oberth,
D
(8) Adfectum Rhen.
(9) SuggillaUone cogitalum Pam,
(10) Ubi semel Rhen, Semi, (li) Administramur Rhen, Semi,
(12) Judicium RJien. Seml,
(13) Ne et Rhen. Semi.
(14) Accommodarint Rhen, SemL
COMMENTARIUS.
(a) Concjruentissima scilicet Deo deslinatìo judicn. Ita b'gendum, sìquidera praìcedit iudicium in homì¬ ìiem destinare, et infida : Denique hwc eril ratio in lU- timum finem cleslinaU judicii. Rhen.
CAP. XV. — (b) Negent operarum socielatem, eie, RaUo hujus capiiis desumpla est ex bpno et iiequo, et congruo, ac usi SUIU illa quoiquot de resurrecUone caruis post TerUdlianum scripSiCrunt. Lag.
(i^) Sola clecedit. Decedere nqn accìpU, prò ìnie^ rire oiimino, nain; aninia nnmortaUs persislit, sed prò deficere ab hac vita depeudenlì minisieriis carnis. Lag. I
{dlCaro^rìt onme aninm cogììaiqrìum. Cogitatorium a Tertulliano dicitur locus in corpore, sive pars cor¬
poris ubi anima cogitai. Rig.
(e) Facies inlentionum omnium speculum est. In vul¬ tu nolari solent animi affeciiones ; adeo ut irisiìUa, hilarìias, amor, odìura aliique affectus facile e vultu dijudicentur; nude iKvolendo vultum dixerunt Gram- maUci. Animi signa in vullu observari ipse eliam di¬ xìt TuUius in Pisonem : OcuU, superciUa, frons, vulius cfenique tólus, sermo quidam: lacìtus mentis esi. Le Pr.
GAP. XYL— (f) Vice polìus vascuU apparere. Ap¬ parerò, id est, ministrare, famulari, inseiviie, et est, ut Asconius docci, minoris ad majorem; nude appa¬ ritores diclì viatores, quì judicibus praisto sunt, et jussa nulusque eorum exspectauL Rhen.
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus secundus. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 813-814 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | SI5 LIBER DE RESURRECTIONE CARNIS. 814 curarli (1), an non utìque (2) judiciura resurrectio A sine effeclu cpgilalus, carnis est adus. Sèd etsi in expunget. Hsec erit loia caussa, imo necéssita?S'esur- recUonis (a); congruenlissìnia scilicei Dco desUnaiìo judicii : de cujus dispositìone dispicias, an ulrique subsianliaì huraanse dijudicanda) censura divina prai- sideat, tara aniinai quara et carni. Quod enira con¬ gruet judicari, hoc corapdet eUara resuscìtarì. Diciraus [denuin prìnio perfedumipie credendura judiciura Dei, ut ulUmum jam aique exinde per- pGluum : ut sic quoque justum, dura non ìn ali¬ quo niinus : ut sic quoque Deo dignuìn, dum pro tanta ejus palìenUa, plenum atque perfectuin : ilaque (3) pleniludinein perfeciìoiienique judicìi, non nìsi de lotius bominis repr,csenlalione constare. Totuin porro hominera ex ulriusque subslantiie cerebro, vel in medio superciliorum discrimine, vel ubi ubi (10) phiiosophis placet, principalìtas sensuura consecrala est, quodliegeraonicon appeUalur, (d)caro erit orane anirase cogitatoriunK Nunquam aniraa sìne carne est, quaradiu in carne est. Nibil non cura ìlla agii, sine qua non esl. Quaìre adhuc an cogitaius quoque per cameni adrainistrentur (li), quì per car¬ nera dìnoscuntur exlrinsecus. Yolutet aliquid anima, vultus operaUir indiciura (1!2) : facies inlcntionuin oraniura speculura est (e). Negent factorura socìela¬ tera, cui negare non possunt cogìtalorum. El illi quidem delìnquenUas carnis enumeraiit : eigo pecca¬ trix tenebìiur supplicio. Nos vero diam vìi luies car¬ nis opponimus : ergo el bene operala tenebìlur prai- ConcreUone (4) parere (5); idcìrcoque in ulraque j] niìo, Et si anima est quaì agit et impellit ìn oninìa, ex bibendum, (jueui totura oporleat judicari : qui nìsi lolus, ulique non vixerit. Qualis ergo vixeril, lalera judicari, quia de eo quod vixerit, habeat judi¬ cari. Vita est enini causa judicii; per tot substanlias dìspungenda, per quot ct functa est. CAPUT XY. Agèjain,scindanl adversarii nostri carnis auiniaì- que conlextura, prius in vitaì adrainistraUone, ut ìta tuideant scindere illud eliara in vilaì reniuneraiio- ne. (b) Negent operarum (6) socldalem, ut merito possint eUam raercedera negare. Non sii parliceps in sentenUa caro, sì nou fuerit et in caussa. Sola ani¬ ma revocetur, si sola decedit (e). Atenira non raagis sola decedit, quam sola decucurrìt illud unde dece- carnìs obsequiura est, Deum non licei aut injustuiii judicera credi, aut inertera : injustura, sì sociain bo¬ norura operum a praìmiis arcet; inerlera, si sociara malorum a suppliciis secernal : cura humana censura eo perfecUor habeatur, quo eliam mìnìslros factì cu¬ jusque deposcit, nec parcens, nec invìdens ìllis, quo¬ minus cum aucloribus, aut poeiiaì, aut gralise commu¬ nicent fruclum. CAPUT XYL Sed cura iraperium anima?, obsequium carni di^trì- buinius, pFOspìcienduui esl, ne et hoc alia argumen- talione subvertant, ut velint carnera sic ìn officio anìmjc collocare, non quasi minislram, ne ex boc (15) sociara cogantur agnoscere. Dìcent enìra ministros et dit : vitara hanc dico. Adeo autera non sola (7) ani- G socios habere arbilriura rainìstrandì atquc soeiandi, ma iransìgit vilara, ut nec cogitatus, licei solos, Ucet non ad effedum (8) per carnein deduclos, auferamus a collegio carnis, Siquidem in carne, et cura carne, el per cameni agilur abanìraa, quod agitur in corde, liane denique carnis speciem, arcem animai, eliara Doraìnus in sugilIaUonein cogilaluuni (9) laxat : Quid cogìialis in cordibus vestris nequam {Mettili. IX)? ct : Qui conspexeril mulierem ad concupiscendum, jam adulteravìt in corde (Maitlt. Y). Adeo et siue opere et et polestalcra suse voluntalis in utriiimpie, homines scilicet et ipsos ; idcirco cura auctoribiis inerita cotìi¬ municare, quibirs operara sponte accommodanl (14) ; carnein autcm, nihil sapientem; nìhìl senlìenlem per senieUpsam, non velie, non nolle de suo habenlem, (f) vice poUus vasculi apparere aiiìni:c, ut ìnstrunieniuui, nonul raìnisterium. Iiaque anime solius judiciura praisìdere, qualiter usa sit vasculo carnis; vasculum vero ìpsura non esse sententiaì obnoxìum : quia nec ca- LECTIONES YARIANTES. (1) Curaret HAm. SemL m Ilaque Semi. Rhen, id quoque Pam, 3) Perfectam add. Pam. Fran, '4j Gongregatione Men. ;.<) Parari Lff^ (6) Operum alìì. (1) SoiuvaRlten. Semi, Oberth, D (8) Adfectum Rhen. (9) SuggillaUone cogitalum Pam, (10) Ubi semel Rhen, Semi, (li) Administramur Rhen, Semi, (12) Judicium RJien. Seml, (13) Ne et Rhen. Semi. (14) Accommodarint Rhen, SemL COMMENTARIUS. (a) Concjruentissima scilicet Deo deslinatìo judicn. Ita b'gendum, sìquidera praìcedit iudicium in homì¬ ìiem destinare, et infida : Denique hwc eril ratio in lU- timum finem cleslinaU judicii. Rhen. CAP. XV. — (b) Negent operarum socielatem, eie, RaUo hujus capiiis desumpla est ex bpno et iiequo, et congruo, ac usi SUIU illa quoiquot de resurrecUone caruis post TerUdlianum scripSiCrunt. Lag. (i^) Sola clecedit. Decedere nqn accìpU, prò ìnie^ rire oiimino, nain; aninia nnmortaUs persislit, sed prò deficere ab hac vita depeudenlì minisieriis carnis. Lag. I {dlCaro^rìt onme aninm cogììaiqrìum. Cogitatorium a Tertulliano dicitur locus in corpore, sive pars cor¬ poris ubi anima cogitai. Rig. (e) Facies inlentionum omnium speculum est. In vul¬ tu nolari solent animi affeciiones ; adeo ut irisiìUa, hilarìias, amor, odìura aliique affectus facile e vultu dijudicentur; nude iKvolendo vultum dixerunt Gram- maUci. Animi signa in vullu observari ipse eliam di¬ xìt TuUius in Pisonem : OcuU, superciUa, frons, vulius cfenique tólus, sermo quidam: lacìtus mentis esi. Le Pr. GAP. XYL— (f) Vice polìus vascuU apparere. Ap¬ parerò, id est, ministrare, famulari, inseiviie, et est, ut Asconius docci, minoris ad majorem; nude appa¬ ritores diclì viatores, quì judicibus praisto sunt, et jussa nulusque eorum exspectauL Rhen. |
