Page 841-842 |
Previous | 421 of 696 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
84i
LlBER DE RESURRECTIONE CARNIS.
minalur? (a) Si corporalia pnraboloi, ergo ei A. Dicite illis, quod appr opinquav erìt regnum Dei ; et
anìraalìa; sì non el animalia, ergo nec corporalia. Tàm enira corpus homo, quara et anima, ut non possit altera species admitlere senigmaia, altera ex¬ cludere.
GAPUT XXXHL Satis hsec do propheUco inslrumento : ad Evangelia nunc provoco. Hic quoque oceursurus prìus eidera asiuUsc eorum , qui proinde et Dominum omnia iu parabolis pronuntiasse contendunt, quia Scriptum est : Hwc omnia loculus esl Jesus ìn parabolis , et sine pa¬ rabola non loquebalur ad illos, scilicet (1) JudaìOS. Nani et discipuli : Q««re, aiunt, in parabolis loqueris? et Dorainus : Propterea in paraboUs loquor ad eos, ut vìdentes non videanl, el audientes non audiant, secuii-
{Luc. XIYj : Relribuetur libi in resurredione justorum. Si nomina absolula (o) sunl reruin, id est, judicìi, el regni Dei, ct resurreclionis, ul nihil e(naini in pa¬ rabolani comprìmi possit; ncc ea in parabolas com- pellanlur, (e) quai ad disp()sìlì(mera (6), et trans- actionera, el passiimeni regni, judicìi, ctresuirectionis praalicantur ; atque Ua corporalia defendanlur (7), ul corporalibus desUnata , id esl, (d) non spirilualia, quìa non fìgurala. (e) Nani et ideo pncstruximus (8), tara corpus animai, quam el carnis, obnoxìum esso mercedibus pro communi operaiione pensandis, no corporalitas anini:c occasìonein subrainisirans fìgu- raruin, corporalìlatein carnis excludat; cum ulram¬ que parUcipein et regni, ct judicii, et lesurrecUonis
dura Esaiam. Quod sì ad Judaios ìn parabolis, jam B oporleat credi. El nunc co pergimus, utì corporalì-
non ad omnes ; sì nou ad omnes ìn parabolis (2), jam non semper , nec omnia parabolai; sed quaidara, cura ad quosdara ; ad (juosdam auiem, dura ad Judseos, nonnunquam piane et ad diseipulos. Sed quomodo referai Scripiura , considera : Dicebat aulem et para¬ bolani ad eos ; ergo et non parabolam dicebat, quìa non notareiur cura p.'irab(dara loquebalur, si ìta sera¬ per loquebalur. Et tauKìn nullain parabolani (3) non, aut ab ipso ìn\ei!ias edissertalam, ut de seminatore in verbi adminìslraUone; nui a commenlalore Evan¬ gelii prseluminalam , ul judicis superbì, el vidme ìn- staniis ad perseveranUam oraUonis ; aul ultro con- jeciandam, ut arboris ficì dilalaì in spem, ad ìnsiar judaicse ìnfruduositaiìs. Quod sì nec parabole obum¬ branl (4) Evangelii lucem; tanto abest , ut sen-G ^i"'^»^^ (11) : nisì si et ovis illa sine corpore amìt-
lateni carnalera proprie deraonslrenius a Domino sìgnifìcari in omni resurreclionis meniione, salva animali (/), quam et ipsain pauci recepérunt.
CAPKT XXXIY.
Iraprìrais, cura ad hoc venisse se dìcìt, uti quod periìt, salvura faciat, quid dicas (9) perisse? Iiorainein, sìne dubio. Toluinne, an ex parie? Uli¬ que totura : siquìdein transgressìo, (|u;iì perdilionis humanaì caussa est, tara anima» instinclu ex concu¬ piscentia, quam et carnis acui ex deguslalione com¬ missa, (q) tolum hominem elogio transgressionis ìnscripsit, aìque exinde merito perdiUonis ìraplevit. Tolus ìtaipie salvus fìet, quì periìt (0) tolus delìn-
lenUse et defìniliones , quarura aperta natura cst, alìler quara sonant sapianl. Defìniiìonìbus auléni et senlenUis Dominus edicit, sive judicium, sive regnura Dei, sive resurreclionera : (b) Tolerabilius erit, jnjpiìt (Matth. W),Tyro et Sidoni in die judìcn; d (Matth.X) :
LECTIONES YARIANTES.
Ulur, el sìne corpore revocalur. Nam sì caro quoipio ejus cum anima (q\iod pecus tolum est) humeris boni pasloris advcbìtur, ex nti aque ulique substanUa resU- lucndi hominis exeraplum est. Aul quam indignura Deo, dìraìdiura horaìnera redigere in salutera? Pene
(1) Ad add. Rig.
(2) Jam n. a. omnes ; si n. ad o. ìn parabolis absunt a Ven.
(3) Parabolam abest a Par. ìi) AdunibranlU/ie/i. Seml, (o) Absolule Rhen. Semi.
(6) Dispensationem Rig,
(7) DeiendeuiuY Pam. Rhen,
(8) Prsestrinximus Rfien,
(9) Di (iis Rhen. semi.
(10) Pevìi Rhen, Rig. Ven, SemL
(L,
(11) Tolus add. Pam. Fran,
COMMENTAUIUS.
(a) Sì corporalia parabolw. Sì (juaì de corpore prse- D ^ ^^^ Corinth., XY : sicut porlavimus iraaginera terreni, dicuniur, sunl parabol o apud brcrcUcos,ea interpre- portenms »'"^^g/»^'^ <:^'6^^,»S; ^^
lanles fìgurale el paiabolicc, cur non el ea, quai de animai resurredione dicuniur, exlendunt ad corpus?
Lag. GAP. XXXIIL — (b) Tolerabilius, inqml; erìt 7//ro, dc. Mallh. XI. Vox graica àv.KTOT?p:v, (o/era- biìius, sicuti vertìt Auctor, el remissius, veluli Yul¬ gaia editio, sigidfìcat. Pam.
(e) Quw ad passìonemresnrrecUonìs prwdicantnr. Ut Ubro de Virginibus veìandis passionem nu[)tìarum, ila bic passionem resurre<*Uonis dicit, ul signifìcel vìm ÌUam.piane divìnara, inferendam corporibus animarum ad ìpsa redilu. Big.
(d) Non spiritualia , quìa uon figurata. Ut e conlra¬ rìo fìgurala sunt, quai sic de corpore dicuntur, ut de spirìiu inielligenda sìul. Yerba quai loquor , aìt Ghrisius, spiiilus sunl el vìia ,; fìgurala ergo sunt: sapiunt pr;eierqu;tm sonant. Liniamenla GbrisU, iniago Chris*i, sancUtas , jusUUa , vcrìlas. Paulus,
Tertulliani, IL
(e) Nam etideo prwsiruxìmus, tam corpusanimcc, eie. Gap. 16, praistruxil Auctor utruraque, ct aniniam et ' corpus obnoxìum csse vel supplicio vel praiinio, et cap. 17, quonìam anima fuisset corporea, juxta smini placìlura, CO! pus sui generis habens, torqueri etiam probavit sìne carne in inferno, ideo aìt hic tara cor¬ pus animw quam carnis, quìa et animai dedit corpus.
Lac.
(f) Salva animaU. Id est, inconcussa corporalìiate aninue ; ìta enìm vult ad corporalilateni carnis relerri, qua- de resurrecUone praìdìcunlur, ni non obinde negeni animam habete suum corpus speciale, sed slatini ostendit paradoxum hoc placìlura, cura Subdit, quam et ìpsam pcnwi recepérunt^ nempe corporalilalcra aiiim:e. Lag.
GAP. XXXIY. •— (g) Tolum hominem elogio trans¬ gressionis, eie. Elogìum est criminis et sententise publi¬ ca ct legiliraa nianifeslaUo, quai interdura fìebai voce (Vingt-sept.)
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus secundus. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 841-842 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 84i LlBER DE RESURRECTIONE CARNIS. minalur? (a) Si corporalia pnraboloi, ergo ei A. Dicite illis, quod appr opinquav erìt regnum Dei ; et anìraalìa; sì non el animalia, ergo nec corporalia. Tàm enira corpus homo, quara et anima, ut non possit altera species admitlere senigmaia, altera ex¬ cludere. GAPUT XXXHL Satis hsec do propheUco inslrumento : ad Evangelia nunc provoco. Hic quoque oceursurus prìus eidera asiuUsc eorum , qui proinde et Dominum omnia iu parabolis pronuntiasse contendunt, quia Scriptum est : Hwc omnia loculus esl Jesus ìn parabolis , et sine pa¬ rabola non loquebalur ad illos, scilicet (1) JudaìOS. Nani et discipuli : Q««re, aiunt, in parabolis loqueris? et Dorainus : Propterea in paraboUs loquor ad eos, ut vìdentes non videanl, el audientes non audiant, secuii- {Luc. XIYj : Relribuetur libi in resurredione justorum. Si nomina absolula (o) sunl reruin, id est, judicìi, el regni Dei, ct resurreclionis, ul nihil e(naini in pa¬ rabolani comprìmi possit; ncc ea in parabolas com- pellanlur, (e) quai ad disp()sìlì(mera (6), et trans- actionera, el passiimeni regni, judicìi, ctresuirectionis praalicantur ; atque Ua corporalia defendanlur (7), ul corporalibus desUnata , id esl, (d) non spirilualia, quìa non fìgurala. (e) Nani et ideo pncstruximus (8), tara corpus animai, quam el carnis, obnoxìum esso mercedibus pro communi operaiione pensandis, no corporalitas anini:c occasìonein subrainisirans fìgu- raruin, corporalìlatein carnis excludat; cum ulram¬ que parUcipein et regni, ct judicii, et lesurrecUonis dura Esaiam. Quod sì ad Judaios ìn parabolis, jam B oporleat credi. El nunc co pergimus, utì corporalì- non ad omnes ; sì nou ad omnes ìn parabolis (2), jam non semper , nec omnia parabolai; sed quaidara, cura ad quosdara ; ad (juosdam auiem, dura ad Judseos, nonnunquam piane et ad diseipulos. Sed quomodo referai Scripiura , considera : Dicebat aulem et para¬ bolani ad eos ; ergo et non parabolam dicebat, quìa non notareiur cura p.'irab(dara loquebalur, si ìta sera¬ per loquebalur. Et tauKìn nullain parabolani (3) non, aut ab ipso ìn\ei!ias edissertalam, ut de seminatore in verbi adminìslraUone; nui a commenlalore Evan¬ gelii prseluminalam , ul judicis superbì, el vidme ìn- staniis ad perseveranUam oraUonis ; aul ultro con- jeciandam, ut arboris ficì dilalaì in spem, ad ìnsiar judaicse ìnfruduositaiìs. Quod sì nec parabole obum¬ branl (4) Evangelii lucem; tanto abest , ut sen-G ^i"'^»^^ (11) : nisì si et ovis illa sine corpore amìt- lateni carnalera proprie deraonslrenius a Domino sìgnifìcari in omni resurreclionis meniione, salva animali (/), quam et ipsain pauci recepérunt. CAPKT XXXIY. Iraprìrais, cura ad hoc venisse se dìcìt, uti quod periìt, salvura faciat, quid dicas (9) perisse? Iiorainein, sìne dubio. Toluinne, an ex parie? Uli¬ que totura : siquìdein transgressìo, (|u;iì perdilionis humanaì caussa est, tara anima» instinclu ex concu¬ piscentia, quam et carnis acui ex deguslalione com¬ missa, (q) tolum hominem elogio transgressionis ìnscripsit, aìque exinde merito perdiUonis ìraplevit. Tolus ìtaipie salvus fìet, quì periìt (0) tolus delìn- lenUse et defìniliones , quarura aperta natura cst, alìler quara sonant sapianl. Defìniiìonìbus auléni et senlenUis Dominus edicit, sive judicium, sive regnura Dei, sive resurreclionera : (b) Tolerabilius erit, jnjpiìt (Matth. W),Tyro et Sidoni in die judìcn; d (Matth.X) : LECTIONES YARIANTES. Ulur, el sìne corpore revocalur. Nam sì caro quoipio ejus cum anima (q\iod pecus tolum est) humeris boni pasloris advcbìtur, ex nti aque ulique substanUa resU- lucndi hominis exeraplum est. Aul quam indignura Deo, dìraìdiura horaìnera redigere in salutera? Pene (1) Ad add. Rig. (2) Jam n. a. omnes ; si n. ad o. ìn parabolis absunt a Ven. (3) Parabolam abest a Par. ìi) AdunibranlU/ie/i. Seml, (o) Absolule Rhen. Semi. (6) Dispensationem Rig, (7) DeiendeuiuY Pam. Rhen, (8) Prsestrinximus Rfien, (9) Di (iis Rhen. semi. (10) Pevìi Rhen, Rig. Ven, SemL (L, (11) Tolus add. Pam. Fran, COMMENTAUIUS. (a) Sì corporalia parabolw. Sì (juaì de corpore prse- D ^ ^^^ Corinth., XY : sicut porlavimus iraaginera terreni, dicuniur, sunl parabol o apud brcrcUcos,ea interpre- portenms »'"^^g/»^'^ <:^'6^^,»S; ^^ lanles fìgurale el paiabolicc, cur non el ea, quai de animai resurredione dicuniur, exlendunt ad corpus? Lag. GAP. XXXIIL — (b) Tolerabilius, inqml; erìt 7//ro, dc. Mallh. XI. Vox graica àv.KTOT?p:v, (o/era- biìius, sicuti vertìt Auctor, el remissius, veluli Yul¬ gaia editio, sigidfìcat. Pam. (e) Quw ad passìonemresnrrecUonìs prwdicantnr. Ut Ubro de Virginibus veìandis passionem nu[)tìarum, ila bic passionem resurre<*Uonis dicit, ul signifìcel vìm ÌUam.piane divìnara, inferendam corporibus animarum ad ìpsa redilu. Big. (d) Non spiritualia , quìa uon figurata. Ut e conlra¬ rìo fìgurala sunt, quai sic de corpore dicuntur, ut de spirìiu inielligenda sìul. Yerba quai loquor , aìt Ghrisius, spiiilus sunl el vìia ,; fìgurala ergo sunt: sapiunt pr;eierqu;tm sonant. Liniamenla GbrisU, iniago Chris*i, sancUtas , jusUUa , vcrìlas. Paulus, Tertulliani, IL (e) Nam etideo prwsiruxìmus, tam corpusanimcc, eie. Gap. 16, praistruxil Auctor utruraque, ct aniniam et ' corpus obnoxìum csse vel supplicio vel praiinio, et cap. 17, quonìam anima fuisset corporea, juxta smini placìlura, CO! pus sui generis habens, torqueri etiam probavit sìne carne in inferno, ideo aìt hic tara cor¬ pus animw quam carnis, quìa et animai dedit corpus. Lac. (f) Salva animaU. Id est, inconcussa corporalìiate aninue ; ìta enìm vult ad corporalilateni carnis relerri, qua- de resurrecUone praìdìcunlur, ni non obinde negeni animam habete suum corpus speciale, sed slatini ostendit paradoxum hoc placìlura, cura Subdit, quam et ìpsam pcnwi recepérunt^ nempe corporalilalcra aiiim:e. Lag. GAP. XXXIY. •— (g) Tolum hominem elogio trans¬ gressionis, eie. Elogìum est criminis et sententise publi¬ ca ct legiliraa nianifeslaUo, quai interdura fìebai voce (Vingt-sept.) |
