Page 889-890 |
Previous | 445 of 696 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
889 LIBER DE VIRGINIBUS VELANDIS. 890
re pòtest, non spaUum temporura, non patrocinia A ^upra de boc ejus opero pronuntìavil. Quaì est ergo
personarura, non privilegium regìonum, ex his enira fere consuetudo ìnitiuin ab aliqna ignorantia vel sira- pliciiaie sorUta, ìu usura per successionem cor- r(d)oratur, et ila adversus Veritatem vindìcalur. Sed Domìnus noster (a) Christus verìtatera se, non consuetudìnera cognominavit. Si seraper Chrì¬ stus, el prior oranibus : a^que veritas sempiterna et antiqua res. Viderìni ergo quìbus novura est quod sìbì velus est.' Haeresira non lara novitas quara veritas revincit. Quodeumque adversus verìtatera sapìl, hoc erit baeresis, eUain velus consuetudo. Cajterura suo vitio quìs quid ignorai. Quod autera ignoralur, fuìt tara requìrendura, quara recìpìenduin quod agnosci¬ tur. Regula quidera iìdei una onmino esl, sola ìnirao- bilìs, et ìrreformabilis, credendi scUicet in unicum Deum omnìpolenteni, mundi condilòrem, et Fìliura ejus Jesura Chrisium, naiura ex virgine Maria, crucì-
Paracleii adminislralìo nisì linee, quod disciplina di¬ rigiiur, quod Scripturai revelantur, quod intelleclus reformalur, quod ad meliora proficitur? Nihil sìne aitate, el omnia tempus expectanl. Denique Eccle¬ siasles : Tempus, inquit, omni rei (Eccles. Ili, 17). Aspice ipsam creaturara paulatira ad fruclura promo¬ verì. Granoni est primo, et de grano frutex oritur, et de frutice arbuscula emtilur: deìnde raraì el fron¬ des invalescunt, et tolum arboris nomen expandi¬ tur, (e) inde gerrainis turaor et flos de germino sol¬ vitur, et de flore fructus aperìtur ; is quoque rudis aliquandiu et informis, paulatira aitatem suara diri- gens, (d) eruditur in mansueiudinera saporis. Sìc et jusUtia (uam idem Deus justiUtc et crealura?) primo fuit ìn rudìiiienlis, natura Deura metuens : dehinc per Legem et Prophelas promovìt in infantiani : de¬ hinc per Evangeliura elTerbnii ìn juventuiera: nunc per
iìxum sub Pontio Pilato tenia (1) die resusciialum a ^ Paraclelum coraponilur ìn malurilaiem. Mie erit so
nioì luis, recepUira in coelìs, sedentem nunc ad dex¬ leram Patris, venturura judicare vivos et mortuos per carnis ei-iara resurredionein. Hac lege (idei raa¬ nenle, elìderà jam (b) disciplinai ei conversationis admìtluni- novitalera correclìonis, operante scili¬ cei et prohcienie usqué in Hnem gratia Dei. Quale esl enìra ul diabolo seraper operante et adji- cienie quoUdie ad iniquilaUs ìngenia, opus Dei aut cessaverit, aut prohcere desliierit? cura propterea Paiacleiuni miserit Domìnus, ut quonìam humana mediocrìtas omnia semel capere non poterai, paula¬ lim dirigereuir, el ordinarelur, el ad perl'eciuni per- dnceretur disciplina, ab. ìlio vicario Doniini Spiritu Sanclo. Adhuc, ìnquìi , muUa habeo loqui vobìs, sed
lus a Cbrislo magìsler et dicendus et verendus. Non enim ab se loquiiur (2), sed quai mandanlur a Cbristo. Ilic solus antecessor, quia solus j)OSt Chris- tura. Hunc qui recepérunt, veritalera consuetudini anleponunt. Hunc quì audierunt usquc nunc non olim prophetanlem (5), virgines coniegunt. GAPUT IL Sed nolo interini hunc raorein verilaU (4) depu¬ tare. Consuetudo sii tanlisper, ut consuetudini eUam consueiudinera opponain. (e) Per Gncciara ct quas¬ dara barbarias ejus, plures Ecclesia) virgines suas absconduni. Esl et sub hoc coelo instilulura islud ali- cubi, ne qui genUlilatì griecanicaì aut barbarico consuetudìnera illain adscribat. Sed eas ego Ecclesias
nondum potesUs ea bajulare : cum veneri/i//e Spi-^ proposui, quas et ipsi AposloU vel (fJ Aposlolicì viri riius verUaUs, deducet vos in omnem veriialem, et condiderunl, (cj) ei pulo ante quosdam. Habeut igi- supervenienUa renuntiabil vobis (Jo, XYI, 12). Scd et lur el illaì eamdera consuetudinìs aucloritalera, lein-
LECTIONES VARIANTES.
(1) Teriio Paris. (2j Loquelur Rhen. SemL Leop. (5) Ita Rig, ex audoriiale cod, jmuw, et Ursini ; cod, Linon., Rhen. et alii : usque non olìm. Sed probabiliter
Rìg. verb. non olìm inlerpretandi caussa esse adscripta, ui sola verb. usque nunc sinl relinenda, conjecU. (l) Yeritatis SemL
COMMENTARIUS.
excìpereseu excepUonesproducereexusuiurìsconsul- velut sylveslris ferilas succi et saporis in fructu ad- lorum. Ilic uno verbo pularim nibil aliud esse (juara bue rudi et immaturo ; sed erudilur in mansududi- nìbildevérilaleddrahi posse quacuuique ralìone,nìbil *^ nem, cura paulaUm coquiiur ìn maturìlalem. Rig. ÌUius splendorera abrogare posse aut raajestaiera. GAP.IL—-(c)Per Grwciam el quasdam barbarias ejus.
Le Pr. Barbarias Grieciaì,dìcjt exlra Graìcìani regiones' quas-
(a) Chrìstus verUatem se. Ghristura verìtatera esse
ìp~e testatus est innnìUs locis,quaì omiito. Undesajpo miiatussura horaines nonnullos pharisa^orum faslura |)raì se ferenles, eo impìetalis devenisse , ut menti- tiini ant saliera amphìbologìce loculum Chrìslura dixerint ocUes, e. Vili Evangelii B. Joannis. Sed cara morum el disciplinai cbrisiìanin eversìonera deflere, non cst hujus loci neque eliara leraporis. Le Pr.
(b) Disciplinw el conversationis. Severa semper disciplina conversalionìs nomine ìnleiligilur. Apud Tbeodordnni ào-xvjcrt? dicitur.S. Hiéronynius, lìb. l adversus Jovinianum : armamur eadem conversaUone qua Chrìstus. LePr.
(e) /;?de germìnis Iunior, Turaor esl onme quod concipilur; germen auiera et gemma idem hocìn casu. LePr. '
(d) Eruditur ih mansuetudinem saporis. Est enira
dam, sed apjiosìias Griccia», quibuscura fuere Grae¬ corura negolia seu bella. Horal.:
Grsecia barbarìae lento collìsa duello. — Per Grwciam et quasdam barbarias ejus. Gnrcia? urbes quasdara aul regiones inlelligi pulo; quaraquara alii viciuas Graìciai urbes, finìtìmasque natìones no¬ lari exislimant. LePr.
(1) ApostoUci viri. Per viros apostolicos accipe chrisUauie religionis prìraores quì aul ab AposloUs inst rudi ìnstìUilique luerunt, aul quì Apos-loloruni doctrina digna gesserunt. De solis episcopis, aut summo tanium poniilìce ìd explicare parum conve¬ niens viddur, cura ea vox Conslantino Magno etiam Iribu.Jiir multis in locis, ui apud Theodorilura, e. ^io,
lib. I : TAg ànO^TolvAài fpj'niùag «V T"^ ^U^-^ Tt£|2Ù'?£^ìv,
ApostoUcus curas omniuo versabai; et alibi. Le I^r. (g) El puto ante quosdam, Parcìl numU ibus eorum,
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus secundus. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 889-890 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 889 LIBER DE VIRGINIBUS VELANDIS. 890 re pòtest, non spaUum temporura, non patrocinia A ^upra de boc ejus opero pronuntìavil. Quaì est ergo personarura, non privilegium regìonum, ex his enira fere consuetudo ìnitiuin ab aliqna ignorantia vel sira- pliciiaie sorUta, ìu usura per successionem cor- r(d)oratur, et ila adversus Veritatem vindìcalur. Sed Domìnus noster (a) Christus verìtatera se, non consuetudìnera cognominavit. Si seraper Chrì¬ stus, el prior oranibus : a^que veritas sempiterna et antiqua res. Viderìni ergo quìbus novura est quod sìbì velus est.' Haeresira non lara novitas quara veritas revincit. Quodeumque adversus verìtatera sapìl, hoc erit baeresis, eUain velus consuetudo. Cajterura suo vitio quìs quid ignorai. Quod autera ignoralur, fuìt tara requìrendura, quara recìpìenduin quod agnosci¬ tur. Regula quidera iìdei una onmino esl, sola ìnirao- bilìs, et ìrreformabilis, credendi scUicet in unicum Deum omnìpolenteni, mundi condilòrem, et Fìliura ejus Jesura Chrisium, naiura ex virgine Maria, crucì- Paracleii adminislralìo nisì linee, quod disciplina di¬ rigiiur, quod Scripturai revelantur, quod intelleclus reformalur, quod ad meliora proficitur? Nihil sìne aitate, el omnia tempus expectanl. Denique Eccle¬ siasles : Tempus, inquit, omni rei (Eccles. Ili, 17). Aspice ipsam creaturara paulatira ad fruclura promo¬ verì. Granoni est primo, et de grano frutex oritur, et de frutice arbuscula emtilur: deìnde raraì el fron¬ des invalescunt, et tolum arboris nomen expandi¬ tur, (e) inde gerrainis turaor et flos de germino sol¬ vitur, et de flore fructus aperìtur ; is quoque rudis aliquandiu et informis, paulatira aitatem suara diri- gens, (d) eruditur in mansueiudinera saporis. Sìc et jusUtia (uam idem Deus justiUtc et crealura?) primo fuit ìn rudìiiienlis, natura Deura metuens : dehinc per Legem et Prophelas promovìt in infantiani : de¬ hinc per Evangeliura elTerbnii ìn juventuiera: nunc per iìxum sub Pontio Pilato tenia (1) die resusciialum a ^ Paraclelum coraponilur ìn malurilaiem. Mie erit so nioì luis, recepUira in coelìs, sedentem nunc ad dex¬ leram Patris, venturura judicare vivos et mortuos per carnis ei-iara resurredionein. Hac lege (idei raa¬ nenle, elìderà jam (b) disciplinai ei conversationis admìtluni- novitalera correclìonis, operante scili¬ cei et prohcienie usqué in Hnem gratia Dei. Quale esl enìra ul diabolo seraper operante et adji- cienie quoUdie ad iniquilaUs ìngenia, opus Dei aut cessaverit, aut prohcere desliierit? cura propterea Paiacleiuni miserit Domìnus, ut quonìam humana mediocrìtas omnia semel capere non poterai, paula¬ lim dirigereuir, el ordinarelur, el ad perl'eciuni per- dnceretur disciplina, ab. ìlio vicario Doniini Spiritu Sanclo. Adhuc, ìnquìi , muUa habeo loqui vobìs, sed lus a Cbrislo magìsler et dicendus et verendus. Non enim ab se loquiiur (2), sed quai mandanlur a Cbristo. Ilic solus antecessor, quia solus j)OSt Chris- tura. Hunc qui recepérunt, veritalera consuetudini anleponunt. Hunc quì audierunt usquc nunc non olim prophetanlem (5), virgines coniegunt. GAPUT IL Sed nolo interini hunc raorein verilaU (4) depu¬ tare. Consuetudo sii tanlisper, ut consuetudini eUam consueiudinera opponain. (e) Per Gncciara ct quas¬ dara barbarias ejus, plures Ecclesia) virgines suas absconduni. Esl et sub hoc coelo instilulura islud ali- cubi, ne qui genUlilatì griecanicaì aut barbarico consuetudìnera illain adscribat. Sed eas ego Ecclesias nondum potesUs ea bajulare : cum veneri/i//e Spi-^ proposui, quas et ipsi AposloU vel (fJ Aposlolicì viri riius verUaUs, deducet vos in omnem veriialem, et condiderunl, (cj) ei pulo ante quosdam. Habeut igi- supervenienUa renuntiabil vobis (Jo, XYI, 12). Scd et lur el illaì eamdera consuetudinìs aucloritalera, lein- LECTIONES VARIANTES. (1) Teriio Paris. (2j Loquelur Rhen. SemL Leop. (5) Ita Rig, ex audoriiale cod, jmuw, et Ursini ; cod, Linon., Rhen. et alii : usque non olìm. Sed probabiliter Rìg. verb. non olìm inlerpretandi caussa esse adscripta, ui sola verb. usque nunc sinl relinenda, conjecU. (l) Yeritatis SemL COMMENTARIUS. excìpereseu excepUonesproducereexusuiurìsconsul- velut sylveslris ferilas succi et saporis in fructu ad- lorum. Ilic uno verbo pularim nibil aliud esse (juara bue rudi et immaturo ; sed erudilur in mansududi- nìbildevérilaleddrahi posse quacuuique ralìone,nìbil *^ nem, cura paulaUm coquiiur ìn maturìlalem. Rig. ÌUius splendorera abrogare posse aut raajestaiera. GAP.IL—-(c)Per Grwciam el quasdam barbarias ejus. Le Pr. Barbarias Grieciaì,dìcjt exlra Graìcìani regiones' quas- (a) Chrìstus verUatem se. Ghristura verìtatera esse ìp~e testatus est innnìUs locis,quaì omiito. Undesajpo miiatussura horaines nonnullos pharisa^orum faslura |)raì se ferenles, eo impìetalis devenisse , ut menti- tiini ant saliera amphìbologìce loculum Chrìslura dixerint ocUes, e. Vili Evangelii B. Joannis. Sed cara morum el disciplinai cbrisiìanin eversìonera deflere, non cst hujus loci neque eliara leraporis. Le Pr. (b) Disciplinw el conversationis. Severa semper disciplina conversalionìs nomine ìnleiligilur. Apud Tbeodordnni ào-xvjcrt? dicitur.S. Hiéronynius, lìb. l adversus Jovinianum : armamur eadem conversaUone qua Chrìstus. LePr. (e) /;?de germìnis Iunior, Turaor esl onme quod concipilur; germen auiera et gemma idem hocìn casu. LePr. ' (d) Eruditur ih mansuetudinem saporis. Est enira dam, sed apjiosìias Griccia», quibuscura fuere Grae¬ corura negolia seu bella. Horal.: Grsecia barbarìae lento collìsa duello. — Per Grwciam et quasdam barbarias ejus. Gnrcia? urbes quasdara aul regiones inlelligi pulo; quaraquara alii viciuas Graìciai urbes, finìtìmasque natìones no¬ lari exislimant. LePr. (1) ApostoUci viri. Per viros apostolicos accipe chrisUauie religionis prìraores quì aul ab AposloUs inst rudi ìnstìUilique luerunt, aul quì Apos-loloruni doctrina digna gesserunt. De solis episcopis, aut summo tanium poniilìce ìd explicare parum conve¬ niens viddur, cura ea vox Conslantino Magno etiam Iribu.Jiir multis in locis, ui apud Theodorilura, e. ^io, lib. I : TAg ànO^TolvAài fpj'niùag «V T"^ ^U^-^ Tt£|2Ù'?£^ìv, ApostoUcus curas omniuo versabai; et alibi. Le I^r. (g) El puto ante quosdam, Parcìl numU ibus eorum, |
