Page 901-902 |
Previous | 451 of 696 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
9.01
LlBER DE YIRGINÌBUS VELANDIS.
902
qui ìnter viros virgo est secundum dìscìidinam : (a) A beri in ecclesìa loqui (1 Cor. XIV, 54; I Tim. II, 12),
cur non prjTijudicatum sii proinde et mulierem virgi¬ nem omnein rauliere norainata conUneri consorlio nominis, ut continealur et communione Iegis? Si viro mulier non est, ncc vìr investis est. Si non operitur virgo, quìa mulìer non sit, operìatur investis, quia vir non sit. Ejusdem virginitalis acqua sit venia. Sicut viigines non coguntur vebiri, ita pueri non jubeantur l'evclari. Cur (b) ex parie defìnitionem (I) Aposloli ìignoscimus absoluiam circa omnem \irum, nec re- tractamus (2) quare nou el puerum nominarli : ex parte antera pra^varìcainur, aique absolula ea circa omnem nudierem ? Si cjuìs, iuquit, contenUosus est, nos talem consuetudìnem non habemus, necjue Ec¬ clesia Dei (I Cor. VI, ÌQ). Oslendit contentioiiem
sed nec decere, nec tìngnere, (d) nec off"erre, nec ullìus virilis muneris, nedum (5) sacerdotalìs officii sorlem vindicare. Quairamus an aliquid horum virginì Uceat, Sì virgìni uon licei (6), sed in omnibus eadem CondiUone subjicilur, et necessilas burailitatìs cura muliere censetur, nude ilU unum hoc licebit, quòd omni foeminai non licei ? Quid pni'rogalivaì meretur adversus condiUonem suam , si qua virgo est, et (e) carnem suam sanclifìcare proposuit? Idcirco velami-^ nis venia fit illi, ut in ecclesiam notabilis et ìnsìguis imroeai, (f) ui honorem sancUtatìs in liberiate capi¬ Us osiendat ? Poluil dignius honorari aliqua prairo-' gaiiva virìUs aul gradus, aut offìcii. Piane scio ali- cubi virginem (g) ìn viduaUi ab annis nondum viginti
aliquam de ista specie fuisse, ad quam exsUnguendani E coliocntam. Cui si quid refrigerìi debuerat episcopus ,
toio compendio usus e4 : neque virginem nominans, III ostenderet dubitandum de velanda non esse, et omnem nominans mulierem , cum nomi/iasset virgi- nem. Sic et ijisi Corinlbii ìniellexerunl. (lodie deni¬ que virgines suas Corinlbii velant; quid docuerint Aposloli, qui didìcerunt, approbantes (5). CAPUT IX. Videamus nunc , an, sicul naturai et caussai argu¬ menti virgìni quoque competere monslravimus, ita eliani dìsci[din;e ecclesiaslieae praiscripta de muliere in virginera spectent (4). (e) Non permiuitur mu-
aliler ulique salvo respeclu disciplin;e praisiare pò* luisset, ne tale nunc miraculum , ne dixerim mon¬ slrum , in Ecclesìa dénoìnreluv : virgo vidua , hoc quidem portenluosìor, quod nec qua vidua caput tcxìi : utrumque se negans, el virginem, quae vidua deputetur,cl viduam, quaì virgo dicaiur. Sed ea auc¬ toritate Illìc sedei ìnlecla (7), qua el virgo. Ad quam sedem praiter annos sexaginta (J Tim. V, 9) non lanlum univìrae, idest nuptai, aiiquando eli- guniur, sed et malres , et quidem ed uca trices filio¬ rum, scìlicd, ut experìmenlis omnium affectuum
LECTIONES VARIANTES.
([) DiffinìUonem SemL
lì) Detraclamus SemL
(5) Approbant SemL :
(i'} Spectant SemL Leop. forte speciant Jun.
p (5) Né duo sacerdolalis officii SemL
(6) Si virgìni non bceaL sed Seml.
(7) Contexla Semi, forle non texia LaUn,
COMMENTARIUS.
(a) Curnon prwjudicatum sit, ete. Pergit ìn eo ar¬ gumenlandi modo, qno perpeluo hìc ntìlur; ut mulieris nomen de virgine ac marito conjunda promiscui^ usurpeuir. Le Pr.
(b) Ex parte definiiionem ApostoU. Quamobrem parli uni praicepli Ulius poUus ha'reUcus quam alteri. Cura euim omnis mulier scripsit, cujuscumque ge¬ neris , conditionis, et aiiatis foeminas coniprebendit.
LePr. GAP.lX.'--r(c)iVo?2 permit Ut ur mnUeriìn ecclesìa loqui. Moribus romanis rece{)tum est, ulfoeminai civilibus of¬ ficiìs non fungantur ; non quia non habent judicium, sed ne contra pudorem sexui c^Migrueutem virìUbus offìciis se ìmmisceant. Propterea vero Ecclesia quoque ab virilibus muneribus removendas censuii. Eienim d ApostoU ediclo contbidur : Mulieres in ecclesia loqui nolo. Quod verbura , cum sit generale , comprehendit omnia virilia j in quibus sunl et sacerdoialia. Non permiuitur niulierì ìn ecclesìa loqui ; puta nec scisci¬ lari, nec dispulare : nam hacc virilium sunl mime-' fura, et viris tantum concedunlur; Sed nec doeere , nec linguere , nec,offerre .- quce sane sunt olfìcia sa¬ cerdotis, seu praesidis, aut praeposiU ecclesiie. Audor Quaislionum ex velcri Test, , quaest. 45, lom. IY Op. August., absnrdum ail esse dicere , muUeri da¬ lum esse, ni quemadmodum vir, sic et ipsa imago Dei sii dominandi jnre : Quomodo enìm polesl de muUere dici, quìa ìma§o Dei est, qucun constat dominio viri subjectam , et nullam audoritalem habere ? Nec enim doeere poiest, nec teslis esse, ncque fidem dicere, nc¬ que judicare;quanto magis non potesl imperare! De- ni(iue, mulieri non permìttuntur civ?lia nec virilia munera , multo antera mìnus sacerdoialia. Rig. (d) iYee offerre. Post Rheuanum Paraelìus i^xplic^t
sacrifìeare ; quod vix admitterem : quid enim sìbi volt Illa interpretatio , qux mulieri missam celebrare non permiiUt ? quis uuciuiìm permisit ? Offerre inlel¬ ligi debel de votìs et orationibus. Le Pr. ^ (e) Carnem suam sancUficare. Infra, Ipsam nalu¬ ram consecrare. HaiC aiilem apud Isìdorum legunlur, sed absurdissirae in alium sensura deioria, lib. II de Offìc. eccl. Rig.
(f) Ut honorem sancUtaUs in Uberiaie capìUs osien¬ dat ? ) Ua didìtabant, qui de virginitate gloriam cap¬ tabanl humanaìn, bona ratione fadam sibi fuisse velamìnìs'veniam ; neque sibi fraudi ant invidiae esse debere daiam sandiiail prorogaiivam. Sic enìm fìei'ì, ut honore islo couspicu:ie et insìgnes, ciìni in cecie- Siam intrarent, caileras ad opus idem sancUfìcandai carnis sollicitarent. Sed ineplum iliis esse hujusmodì honorem conlendìt Tertullianus. Atque ìd revincit propositis honoribus aliis ; majoribus quidein , sed virgìni magis adhuc ineplis; poiuit, inquii., dignius honorari aliqua pnierogaliva' virilis aut gradus aut olfìcii. Nam h;xic (ler derisum dici apparet ex prx'ce- dcutibus; Non. permiuitur mulieri muneris ullius viriUs, nedum sacerdotalìs officii sorlem sibi vindicare, Ilem ex sequenUbus isiìs : Adeo ru hil virginì ad honorem de loco permissum esl, sed nec cie aliquibus insicjnìbns. — Ul honorem sancUtatìs. Isidorus, honoremsancUficatì corporis. Rio.
(g) ìn vìdualn collocatam. Nempe ab episcopo; dixit antera , in viduatu , quemadmodum in diacon;au. Unde colligiiur in Ecclesia lune temporis chri¬sliana Ordinem sive honorem Ulisse viduarum. Itaque lib.ì ad Uxorem, viduam adiegì in ordìnem, nisi univir.un, non concedit. Poslea vero nec ullas {juidem ordinari placuit conciliis Arausicano i, ci Epaoiicuà. Uiq,
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus secundus. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 901-902 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 9.01 LlBER DE YIRGINÌBUS VELANDIS. 902 qui ìnter viros virgo est secundum dìscìidinam : (a) A beri in ecclesìa loqui (1 Cor. XIV, 54; I Tim. II, 12), cur non prjTijudicatum sii proinde et mulierem virgi¬ nem omnein rauliere norainata conUneri consorlio nominis, ut continealur et communione Iegis? Si viro mulier non est, ncc vìr investis est. Si non operitur virgo, quìa mulìer non sit, operìatur investis, quia vir non sit. Ejusdem virginitalis acqua sit venia. Sicut viigines non coguntur vebiri, ita pueri non jubeantur l'evclari. Cur (b) ex parie defìnitionem (I) Aposloli ìignoscimus absoluiam circa omnem \irum, nec re- tractamus (2) quare nou el puerum nominarli : ex parte antera pra^varìcainur, aique absolula ea circa omnem nudierem ? Si cjuìs, iuquit, contenUosus est, nos talem consuetudìnem non habemus, necjue Ec¬ clesia Dei (I Cor. VI, ÌQ). Oslendit contentioiiem sed nec decere, nec tìngnere, (d) nec off"erre, nec ullìus virilis muneris, nedum (5) sacerdotalìs officii sorlem vindicare. Quairamus an aliquid horum virginì Uceat, Sì virgìni uon licei (6), sed in omnibus eadem CondiUone subjicilur, et necessilas burailitatìs cura muliere censetur, nude ilU unum hoc licebit, quòd omni foeminai non licei ? Quid pni'rogalivaì meretur adversus condiUonem suam , si qua virgo est, et (e) carnem suam sanclifìcare proposuit? Idcirco velami-^ nis venia fit illi, ut in ecclesiam notabilis et ìnsìguis imroeai, (f) ui honorem sancUtatìs in liberiate capi¬ Us osiendat ? Poluil dignius honorari aliqua prairo-' gaiiva virìUs aul gradus, aut offìcii. Piane scio ali- cubi virginem (g) ìn viduaUi ab annis nondum viginti aliquam de ista specie fuisse, ad quam exsUnguendani E coliocntam. Cui si quid refrigerìi debuerat episcopus , toio compendio usus e4 : neque virginem nominans, III ostenderet dubitandum de velanda non esse, et omnem nominans mulierem , cum nomi/iasset virgi- nem. Sic et ijisi Corinlbii ìniellexerunl. (lodie deni¬ que virgines suas Corinlbii velant; quid docuerint Aposloli, qui didìcerunt, approbantes (5). CAPUT IX. Videamus nunc , an, sicul naturai et caussai argu¬ menti virgìni quoque competere monslravimus, ita eliani dìsci[din;e ecclesiaslieae praiscripta de muliere in virginera spectent (4). (e) Non permiuitur mu- aliler ulique salvo respeclu disciplin;e praisiare pò* luisset, ne tale nunc miraculum , ne dixerim mon¬ slrum , in Ecclesìa dénoìnreluv : virgo vidua , hoc quidem portenluosìor, quod nec qua vidua caput tcxìi : utrumque se negans, el virginem, quae vidua deputetur,cl viduam, quaì virgo dicaiur. Sed ea auc¬ toritate Illìc sedei ìnlecla (7), qua el virgo. Ad quam sedem praiter annos sexaginta (J Tim. V, 9) non lanlum univìrae, idest nuptai, aiiquando eli- guniur, sed et malres , et quidem ed uca trices filio¬ rum, scìlicd, ut experìmenlis omnium affectuum LECTIONES VARIANTES. ([) DiffinìUonem SemL lì) Detraclamus SemL (5) Approbant SemL : (i'} Spectant SemL Leop. forte speciant Jun. p (5) Né duo sacerdolalis officii SemL (6) Si virgìni non bceaL sed Seml. (7) Contexla Semi, forle non texia LaUn, COMMENTARIUS. (a) Curnon prwjudicatum sit, ete. Pergit ìn eo ar¬ gumenlandi modo, qno perpeluo hìc ntìlur; ut mulieris nomen de virgine ac marito conjunda promiscui^ usurpeuir. Le Pr. (b) Ex parte definiiionem ApostoU. Quamobrem parli uni praicepli Ulius poUus ha'reUcus quam alteri. Cura euim omnis mulier scripsit, cujuscumque ge¬ neris , conditionis, et aiiatis foeminas coniprebendit. LePr. GAP.lX.'--r(c)iVo?2 permit Ut ur mnUeriìn ecclesìa loqui. Moribus romanis rece{)tum est, ulfoeminai civilibus of¬ ficiìs non fungantur ; non quia non habent judicium, sed ne contra pudorem sexui c^Migrueutem virìUbus offìciis se ìmmisceant. Propterea vero Ecclesia quoque ab virilibus muneribus removendas censuii. Eienim d ApostoU ediclo contbidur : Mulieres in ecclesia loqui nolo. Quod verbura , cum sit generale , comprehendit omnia virilia j in quibus sunl et sacerdoialia. Non permiuitur niulierì ìn ecclesìa loqui ; puta nec scisci¬ lari, nec dispulare : nam hacc virilium sunl mime-' fura, et viris tantum concedunlur; Sed nec doeere , nec linguere , nec,offerre .- quce sane sunt olfìcia sa¬ cerdotis, seu praesidis, aut praeposiU ecclesiie. Audor Quaislionum ex velcri Test, , quaest. 45, lom. IY Op. August., absnrdum ail esse dicere , muUeri da¬ lum esse, ni quemadmodum vir, sic et ipsa imago Dei sii dominandi jnre : Quomodo enìm polesl de muUere dici, quìa ìma§o Dei est, qucun constat dominio viri subjectam , et nullam audoritalem habere ? Nec enim doeere poiest, nec teslis esse, ncque fidem dicere, nc¬ que judicare;quanto magis non potesl imperare! De- ni(iue, mulieri non permìttuntur civ?lia nec virilia munera , multo antera mìnus sacerdoialia. Rig. (d) iYee offerre. Post Rheuanum Paraelìus i^xplic^t sacrifìeare ; quod vix admitterem : quid enim sìbi volt Illa interpretatio , qux mulieri missam celebrare non permiiUt ? quis uuciuiìm permisit ? Offerre inlel¬ ligi debel de votìs et orationibus. Le Pr. ^ (e) Carnem suam sancUficare. Infra, Ipsam nalu¬ ram consecrare. HaiC aiilem apud Isìdorum legunlur, sed absurdissirae in alium sensura deioria, lib. II de Offìc. eccl. Rig. (f) Ut honorem sancUtaUs in Uberiaie capìUs osien¬ dat ? ) Ua didìtabant, qui de virginitate gloriam cap¬ tabanl humanaìn, bona ratione fadam sibi fuisse velamìnìs'veniam ; neque sibi fraudi ant invidiae esse debere daiam sandiiail prorogaiivam. Sic enìm fìei'ì, ut honore islo couspicu:ie et insìgnes, ciìni in cecie- Siam intrarent, caileras ad opus idem sancUfìcandai carnis sollicitarent. Sed ineplum iliis esse hujusmodì honorem conlendìt Tertullianus. Atque ìd revincit propositis honoribus aliis ; majoribus quidein , sed virgìni magis adhuc ineplis; poiuit, inquii., dignius honorari aliqua pnierogaliva' virilis aut gradus aut olfìcii. Nam h;xic (ler derisum dici apparet ex prx'ce- dcutibus; Non. permiuitur mulieri muneris ullius viriUs, nedum sacerdotalìs officii sorlem sibi vindicare, Ilem ex sequenUbus isiìs : Adeo ru hil virginì ad honorem de loco permissum esl, sed nec cie aliquibus insicjnìbns. — Ul honorem sancUtatìs. Isidorus, honoremsancUficatì corporis. Rio. (g) ìn vìdualn collocatam. Nempe ab episcopo; dixit antera , in viduatu , quemadmodum in diacon;au. Unde colligiiur in Ecclesia lune temporis chri¬sliana Ordinem sive honorem Ulisse viduarum. Itaque lib.ì ad Uxorem, viduam adiegì in ordìnem, nisi univir.un, non concedit. Poslea vero nec ullas {juidem ordinari placuit conciliis Arausicano i, ci Epaoiicuà. Uiq, |
