Page 969-970 |
Previous | 485 of 696 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
m
LIRER DE JEJUNllS.
970
currant, cui et velerà. Indubìiate enim et hairesis et A (l Cor., IY, 8), non delieta irtcusantcs, qnce jejuniis
pseudòprophetia divinitalis diversilale judicabunlur ^pud nos omnes unici Dei Crcatoris el Chrisli ejus anlisliles, adeoque iudifferenler hanc partem defendo, illis offerens in quo velini graduni fìgere. Spiritus diaboli est, dicis, o Psychice. Et quomodo Dei nostri officia indicit, nec alii offercnda quam Deo nostro? Aut contende diabolum cjuit Deo facere oostro, aut Sataaas Paraeletus habeatur. Sed hominem Antichri- stum adfirmas; hoe enim vocantur hoeretici nomine penes Joannem. Et quouKjdo quisquis il(e est in Christo nostro, hiec erga Dominuai nostram officia disposuit, cuai el Aniìchristi erga Deum (1) ad¬ versus aoslruai processerìat Chrislum ? Quo ilaque puias laleruai coafìrmalum apud nos spiritum, cum
elimentur, nec revelalioaum scieuiìa indigeules, qu;c xcrophagiis exior(pa3antur, nec bella propria mctiu'n- les,qu:e slatiouibus discutiantur. Ut ab Joanne Par; - clelus obmuluissef, ipsi nobis Prophel.E iahaac maxi¬ me caussam e\tiii>senais : jam non dico ad exorandam Dei iram , nec ad impetrandani lutelam ejus ani gra¬ tiam, sed ad prcemuniendam per nosmetipsos novissi- morum temporum condilionem, indicenies omnem Tn.izzi)0'ypon<Tf>, cum Career ediscendiis, et lanies ac sitis exercenda^ et tam inediaì quam anxii viclus tole- rantia usurpandasit, ut in career e ni lalisinlrocatChri. stianus, qualìs inde prodisset ; non poonam illic pas- surus, sed discipliman ; nec s.Tculi tornamta, sed sua officia ; coque (ìdentior (b) processurus ad certa-
imperat, an cum probai qua^.Deus noster etìmperavit g men e custodia abusus , nihil habens carnis , sic ut
semper et probavit ? Sed rursus.(a) palos lermina- les figilis Deo, sicut de gratia, ita de disciplina ; sicut de charì«^niatìbus, ita et ( 2 ) de solemnibus; ut proìnde officia ccssaverinl, quemadmodum et benefi¬ cia cjus, atque ila negelis usque adhuc eum niunia imponere, quia et hic Lex et Prophelaj usque ad Joannem : superesl ut lolum auferalis, quantum in vobis tam oiiosum.
CAPUT XIL
nec habeanl tormenta materìam ; cùui sola et arida sit cute loricatus , ( e ) et conira ungulas corneus ; (d) prcemìsso jam sanguinis succo, (e) tanquam aninw. impedimentis, properante jam et ijisa , qme jam s:epe jt'junans mortcm de proximo norit : (f) piane vesirum est in carccribus (g) popinas exhihere(//) martyribus incérii^, (i) ne consueludincm qìia^rant, ne laedeat viae , (j) ne nova abslineniiie disciplina scimdaiizen- lur, quam nec ille Pristinus vesler non christianus
Jam enim et in isla specie ditali saluratique regnalis
LECTIONES YARIANTES. (I) Erga Deum, delcL LaL (2) Et delet SemL
COMMENTARIUS. peregisse quaì de coordinata et pnedjcta fuerani.\^ ciano descrìbilur^ cujus eliam inler Elhnicorum
Rig.
(a) Palos terminales figitis Deo. Auctores fiiàum regundorum palos prò termials ìa qaibusdam rcgio- iiibus poni doceni, iliceos, oleagineos, juniperoos, eie., |»alos de ilice picaios. Rig.
CAP, XIL —(b) Processurus ad ceri amen e custodia iibusus. Abusus, lougo usu propemodum ahsamplus cOnfcciuSijue. Si (juid juvarent exemplaria, mallem, obesus, qaeaiadiìa)diaa vetas pOéla apad Gelliuai, obesum dixil prò exili el gracìlealo. Rig.
( e ) Ei conira ungulas corneus. Inter tormentili erant ungula»; ac primum qualem, ut ex vocabulo conjicere est, de ìj)i^is besiiis decisa^.; dein ad eaium formam, ferreae : iis latcra aiiseroram deradebanl, vel, ut dixcre quìdaia, scribebant, charaxabaal. Ait "igiiur Septianus, cnleni jejuniis aridam et corneam adver.-us hujusmodi tormenta consiantioreuì foro. r»iG.
(d) Prwmisso jam^wnguinis succo. Pra^misso sci¬ licet ad Deum, quo jam el ipse totus properal. Siti
G exempla memihit Septimius lib. ari Marlyras.
(g) Popinas cxhìbere. Lucìanus, ^w^xi^Vy^ov p.^r cth-
(11) Martyribus incerlis. Quorum fides minus spec- tala, neque satis explorata.
(i) Ne consuetudinem quwrant. Ne consueta, ne sua desìderenl, Ut lautìus in carccribus vivant, quam diuni.
(j) Ne uova abstinentiw disciplina scandalizenlur, quam nec ille piistinus tester non christianus mariur alligeral. Legendum arbilramia-, pristinum vesler. Hoc esl (juondam vesler, (jucmadmodum iniiio libri adversus Praxean dixit prislinum doclor. In hanc vero bisloriam ((uani narrai Sepiiaaus, plurima quadraai eorum qU;e Lucìanus de Peregrino tradidit. Nam et islum apud Chrislianos ia faaia et preiio aliqaaadia fuisse refert, ac propler habitos ab co per oppida Syriaì de Chrìslo scraujues, comprehensaai, aiis'-
abbi dixit pnvadssamjixoreia, praìaiìssos libcros, j) siaaque ia carcerem, aujue ibidem Chrisliaiionaa
jam saeculo digressos. Rio
(e) Tanquam animw impedimènlis. Impediuienia dell militari significalu. Christianus jaai plurimis emaciatus jejuniis {ìra.-mìsit ad Dominum liane sui partem, sanguijiem suum scilicet, tanquam impedi- menia sua, lanqtiam vasa, lanquam sui)ellcclilem. Quam gravis hic paracleiicus doclor, cum isiis jeju¬ niis tam atisteris ! Sane miror in fibris cxsangi.ibus et corneis tantum ingeniì, tantum anuenilaiis, lan¬ lum elegantianmi. Rig.
(fj Piane veslrum est, in carccribus popinas exhibere marlyribus incerlis, Princij)io libri adversus Yalcn- tìnianos, facilem esse ait Frqtrum carilatem ; el L adversus Praxeam , majoris semper credentium partem simplices et idiotas. liic ergo hominibus id geuus exprobrare videim- beneficenlissimaì caritatis officia in Peregrinum illuai iaipostorèm collata, qia tandem agiàtus, ci Christiana commuiùone depulsus a Lu-
Tertulliani il
chariiate ac studio diligcnlissime curatian, coeuis onme genus ìllatis, na)X per humauilatem praisidis emissum carcere. Postea vero oh delieta quidam, ab chiisliano consortio cjeclum , varias urbes obilsso non sine gh^ria philosophantem, ac denium Athcnis insana quiercndi noniinis cupidine percitum, con\o- cala nmltitudine, postquam verba multa de con- leniplu moriis fecìsset, in ardeutem rogum ìnsiliis^e, nec visum amplius. Martyrem isium qualiscunuiue fuerit, psychicum, id esl caiholicum, fuisse alt SejMi- mius, noa christianum ; quia lormenlis admotus Chrislum negaverat. Peregrinum ^ suum Luciaans scribit in cai^cerem conjectum, proplerea quod Chris¬ lum colerei, tìJv //fyav eV.f?vov av9/5WTov £V 7r«)«/^Tt'vy5 ^;,va - aKoXcTTKTÓlvr*, eoafestiai accurnsse chrislianos, uti fra¬ lres* aKjue omnimoda solatia coaiulis.se; quiii etiam cum eo in carcere permansisse ac pernoctasse còr- ruptis custodìis. Rig. '
[Trenle ei une.)
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus secundus. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 969-970 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript |
m
LIRER DE JEJUNllS.
970
currant, cui et velerà. Indubìiate enim et hairesis et A (l Cor., IY, 8), non delieta irtcusantcs, qnce jejuniis
pseudòprophetia divinitalis diversilale judicabunlur ^pud nos omnes unici Dei Crcatoris el Chrisli ejus anlisliles, adeoque iudifferenler hanc partem defendo, illis offerens in quo velini graduni fìgere. Spiritus diaboli est, dicis, o Psychice. Et quomodo Dei nostri officia indicit, nec alii offercnda quam Deo nostro? Aut contende diabolum cjuit Deo facere oostro, aut Sataaas Paraeletus habeatur. Sed hominem Antichri- stum adfirmas; hoe enim vocantur hoeretici nomine penes Joannem. Et quouKjdo quisquis il(e est in Christo nostro, hiec erga Dominuai nostram officia disposuit, cuai el Aniìchristi erga Deum (1) ad¬ versus aoslruai processerìat Chrislum ? Quo ilaque puias laleruai coafìrmalum apud nos spiritum, cum
elimentur, nec revelalioaum scieuiìa indigeules, qu;c xcrophagiis exior(pa3antur, nec bella propria mctiu'n- les,qu:e slatiouibus discutiantur. Ut ab Joanne Par; - clelus obmuluissef, ipsi nobis Prophel.E iahaac maxi¬ me caussam e\tiii>senais : jam non dico ad exorandam Dei iram , nec ad impetrandani lutelam ejus ani gra¬ tiam, sed ad prcemuniendam per nosmetipsos novissi- morum temporum condilionem, indicenies omnem Tn.izzi)0'ypon |
