Page 987-988 |
Previous | 494 of 696 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
987 TERtCLLIANI 988
latrocihium e^t : ita et ubicunique, vel in quamcum- A niiiicns t Non moechaberis ; (xdlm^a : Non occicles: me-
que semetipsaui adulterai et stuprai, qui aliler qnaiìi nuptiis uiltur. Ideo penes nos occiiUai quoque icoa- janciioneS, id est non prius apud Ecclesiarii profes¬ sai («) juxla moeciiiarn éi foraicatiohchi judìcarì peri- cliiautur. Nec inde (1) concertai obteiìtu inalrimonii crimeii eludant. Reliquas aùteni libidinum (b) furias impias et in eofpora et in sexus uUi*à jura naturcé noti modo limine, vérumiohfini Ecclésiaì tectosubmò- vemus; quia non sunt delicla, sed inonstra. CAPUT V. Ergo moòcbia,'(juod eiiaii) fornicationis est res, secundum opus crimìnis cjuàhtì aestimauda sit scele- ris (e) prìnia lex Dei priesto esL Siquidem post ìu- lerdiclam alienorum deorurn supersiìlioneni, ipso- rumque idoìortini fabricaiiouem ; post eommendatam sabbali venerationem ; post ìmperaiam in parenles secundam a Deo relìgionem, nulliim aliud in (d) tali¬ bus tiiulis firniandis moneadisque subsiruxit praicep- tùm, quam :Non mwchaberìs (Exod. XX, 14). Post spiritalem eaimcastitateai saaciitatemqae, corporalìs seqaebatur inlegritas. Et liane itaque hiunivit, hos- lem slatim ejus prohìbendò rnoecliiàin.Quale deliclum jam intellige, cujus collibitionem post idololalriaì (2) ordìnavìt. Nihil secundum longinquat a primo ; nihil lam próximum primo, qaana secundum : quod fit ex primo aliud, quodammodo primum est. Itaque moe¬ chia adfìnìs idololalrìie ; nam et idololairia moechise nomine et fornicationis siepe populo exprobrata
B
ravit ulique moeebìam, (piani homicidio anteponii. In prima itaque (3) frohie sanctissinae legis, in pri¬ mis liiulìs coelesti^ edicti, principalìum utique delic- torum proscriptione signata (4), de locò modum^ de ordine statum,de confinio merìium cujusqae digiios- cas. Èst et mali dignitas, qnod In sommo aut in me¬ diò pessimonah eollocalur. Pompani quamdani atque siiggèstiaii adspicio mòechiae, hinc ducaium idolola- Irioe anteòedentis, hinc comitalùm homicidiì bise- quentis. liiier duosapices lacìnorum eminentissimos sine dubio digha consedlf, et per medium eorum, quasi Vacantéhi locum paricrìmìriis auctoritale com- plevit. Quis cani talibus lateribus inclusam, lalibiis posiis circumfultam, a cobaerentium corpore divellet de vicinoram criminum nexu, de propìnquorum sce- lertnn complexu, ut solam eam secernatad poinitei»- im fructum? Nonne bine idololalria, inde homici¬ dium, deiìnébunt? et si qua vox (5) fuerit, recla- mabunt : Nosier hic cuneus est, nòstra conìpago? Ab idololatrià metamur, ììlà distìnsuenle conjungi- miir, illi de medio emicanti adùnanlur (6) ; conedr- pOravit nos Scriptura divina, literae ipsic glutina nostra siint, jam iiec ipsa sine nobis potest. Ego qui¬ dem Idololalria saipìsslme moechì;e occasionem sub- ministro. Sciuht luci mei et mei monies, et vivai aquae, ìpsaquein urbibQsieihpla, quanium evertendai pudicitiaì procuremus (7). Ego quoque' Homicidium nonnunquam inoechiiB elaboi'o. Ut tragoedias oinil-
(Jer. Ili, 1, sq.; Ezech, XYI, 15, sq), eliam sorte ^ tam (e) sciunt hodie venenarii, scitmt magi, (8) quot conjungelur ìlii, sìcut et serie; etiam damnatione co^ pellicaius ulciscar ([) qiiot rivalilates defendam, quot hfierebit illi, sicut et disposìilone. Eò amplius prae- custodes, quot delatores, quot conscios auferam.
LECTIONES YARIANTES.
(1) Perìclìtahitur, ne inde Lat,
(2) Idololatriam Pam, Rhen. Oberlh. Leop. (3j Ubique Ms. angl. utique Rig.
(4) Sigaaiam. De loco Oberth. ISemL
(5) Vis Ciacc.
(6) Àdulamur Pam. Rhen. Oberth.
(7) Procurenl Ciacc.
(8) Quod Fran. et in seqq.
COMMENTARIUS.
quenler usurpai, non modo prò mòechià, sed ei jiro for ni catione,,, nialim aulem, legere : Omwe homici¬ dium intra syhàìih prò extra ; sed nolui ia cohie5i,lu quid immutare. Pam.
(a) Non prius apud Ecclesiam professw,. Oblalis Ecclésiaì per presbyieros tìdelibus conjugandis, ut commùnibus volis coajagio benedicer<'im\ Hoc enim significai in fine libri ÌI ad Uxorem^ cum ait : Unde
sufficiamus ad enarrandam felicitatem ejus malrimonii j\ lex Dei. Rig.
verbis: i Oh tale quid extra grCgèrn daliis esl » ac « de Ecclesia expelliiur. » Pluravidecap, 1|. Pam. CAP. Y. —• (e) Prima lex Dei prcssto est. prima lex Dei per Mosem tradita^secutìda per Christuta.i Àlias primam seu prìmordialem Dei legem in principio mundi Adai et Evie datam fuisse ait, lib. adversus Judwos. Ilaque convenieniius inierprelabimiir : Pri" pia lex bei prwsto esl, hoc est, ante omnia occurrit
quod Ecclesia conciliai et con firmai oblalio ? Dum occultas conjunctiones inlerpretalur non prius apud Ecclesiam professas, niirum in modum confìrmatde- cretum concilii Tridentini de irritìs talibus conjunc-, lionibus, eo quod de illis subjicit : « Juxta moechiam et fornicationem judìcarì periclìtahtur. Nec inde consente oblentu malrimonii Crimea ;eludaaU Pam. Sess. 24r» de sacram. Mairimy cap. 1. Rig. P' (b) Reliquas autem libidinum furias impias, eie. Eleganter distingnit inter//mme Ecclesiw submoveré, ei.onini teclo Ecclesice submovere ; ac si velit foraica- lores et adulieros admissos ad linien Ecclesiie, uti cap. pneced. inter poenileaies(qaamquam frustra, si veniam Ecclèsia dare non possit, ut perperam ad- seruit) ; al raonstròrum illorum reos neque ibi admis¬ sos^ sed jirorsus exclusos fuisse. Et vero èliam hinc coufirmaiurvetustas excomnainicatìonìs ecclesiasiictè; de qua supra.,., Apò/o^. cap. 39, et alibi non sc^ mei : ad quam ilerum alluditur ìnlì», cap. 7, illis
(d) Talibus titnlis firmandis monendisquei Hoc in opere Seplimiano praitenlamus iter manihus, desti¬ tuii veterum exethplariiim luce, Aptìus cene vidlealur, Talibus titnlis firniandis niuniendisque. Eienm post paolo sequitur, Et liane ilaque munivit, Tilulos vocat, legis divinae capila; eodemque signìficàtu supra, damnationis (i^wfos dixit. Rig.
(e) Sciunt hodie venenarii, sciunt magi. Magosa vene- nariis distìnguere vix poieris; nam venerariì sea ve¬ nefici, eum magis, chaldi^is, genetbliaeis, lliessa- lisqae olim cbafaadebaatur, qui alios pharaiacis malìsqae laìdebaal ariibas, saisque iacanlaiionihas vilaai eliam aliquando eripicbanl. Apuleìus in apol. Amatriceni eam, me magum et veneficum clamilarei, multis audienlibm. Le Pr,
(f) Quot rivalitates defendam, Eleuini plerique ania- lores, amatas suas ab rivaiibus: dcfendunt homicidio, rivalibus vario mortis genere exiinetis. Rio.
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus secundus. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 987-988 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 987 TERtCLLIANI 988 latrocihium e^t : ita et ubicunique, vel in quamcum- A niiiicns t Non moechaberis ; (xdlm^a : Non occicles: me- que semetipsaui adulterai et stuprai, qui aliler qnaiìi nuptiis uiltur. Ideo penes nos occiiUai quoque icoa- janciioneS, id est non prius apud Ecclesiarii profes¬ sai («) juxla moeciiiarn éi foraicatiohchi judìcarì peri- cliiautur. Nec inde (1) concertai obteiìtu inalrimonii crimeii eludant. Reliquas aùteni libidinum (b) furias impias et in eofpora et in sexus uUi*à jura naturcé noti modo limine, vérumiohfini Ecclésiaì tectosubmò- vemus; quia non sunt delicla, sed inonstra. CAPUT V. Ergo moòcbia,'(juod eiiaii) fornicationis est res, secundum opus crimìnis cjuàhtì aestimauda sit scele- ris (e) prìnia lex Dei priesto esL Siquidem post ìu- lerdiclam alienorum deorurn supersiìlioneni, ipso- rumque idoìortini fabricaiiouem ; post eommendatam sabbali venerationem ; post ìmperaiam in parenles secundam a Deo relìgionem, nulliim aliud in (d) tali¬ bus tiiulis firniandis moneadisque subsiruxit praicep- tùm, quam :Non mwchaberìs (Exod. XX, 14). Post spiritalem eaimcastitateai saaciitatemqae, corporalìs seqaebatur inlegritas. Et liane itaque hiunivit, hos- lem slatim ejus prohìbendò rnoecliiàin.Quale deliclum jam intellige, cujus collibitionem post idololalriaì (2) ordìnavìt. Nihil secundum longinquat a primo ; nihil lam próximum primo, qaana secundum : quod fit ex primo aliud, quodammodo primum est. Itaque moe¬ chia adfìnìs idololalrìie ; nam et idololairia moechise nomine et fornicationis siepe populo exprobrata B ravit ulique moeebìam, (piani homicidio anteponii. In prima itaque (3) frohie sanctissinae legis, in pri¬ mis liiulìs coelesti^ edicti, principalìum utique delic- torum proscriptione signata (4), de locò modum^ de ordine statum,de confinio merìium cujusqae digiios- cas. Èst et mali dignitas, qnod In sommo aut in me¬ diò pessimonah eollocalur. Pompani quamdani atque siiggèstiaii adspicio mòechiae, hinc ducaium idolola- Irioe anteòedentis, hinc comitalùm homicidiì bise- quentis. liiier duosapices lacìnorum eminentissimos sine dubio digha consedlf, et per medium eorum, quasi Vacantéhi locum paricrìmìriis auctoritale com- plevit. Quis cani talibus lateribus inclusam, lalibiis posiis circumfultam, a cobaerentium corpore divellet de vicinoram criminum nexu, de propìnquorum sce- lertnn complexu, ut solam eam secernatad poinitei»- im fructum? Nonne bine idololalria, inde homici¬ dium, deiìnébunt? et si qua vox (5) fuerit, recla- mabunt : Nosier hic cuneus est, nòstra conìpago? Ab idololatrià metamur, ììlà distìnsuenle conjungi- miir, illi de medio emicanti adùnanlur (6) ; conedr- pOravit nos Scriptura divina, literae ipsic glutina nostra siint, jam iiec ipsa sine nobis potest. Ego qui¬ dem Idololalria saipìsslme moechì;e occasionem sub- ministro. Sciuht luci mei et mei monies, et vivai aquae, ìpsaquein urbibQsieihpla, quanium evertendai pudicitiaì procuremus (7). Ego quoque' Homicidium nonnunquam inoechiiB elaboi'o. Ut tragoedias oinil- (Jer. Ili, 1, sq.; Ezech, XYI, 15, sq), eliam sorte ^ tam (e) sciunt hodie venenarii, scitmt magi, (8) quot conjungelur ìlii, sìcut et serie; etiam damnatione co^ pellicaius ulciscar ([) qiiot rivalilates defendam, quot hfierebit illi, sicut et disposìilone. Eò amplius prae- custodes, quot delatores, quot conscios auferam. LECTIONES YARIANTES. (1) Perìclìtahitur, ne inde Lat, (2) Idololatriam Pam, Rhen. Oberlh. Leop. (3j Ubique Ms. angl. utique Rig. (4) Sigaaiam. De loco Oberth. ISemL (5) Vis Ciacc. (6) Àdulamur Pam. Rhen. Oberth. (7) Procurenl Ciacc. (8) Quod Fran. et in seqq. COMMENTARIUS. quenler usurpai, non modo prò mòechià, sed ei jiro for ni catione,,, nialim aulem, legere : Omwe homici¬ dium intra syhàìih prò extra ; sed nolui ia cohie5i,lu quid immutare. Pam. (a) Non prius apud Ecclesiam professw,. Oblalis Ecclésiaì per presbyieros tìdelibus conjugandis, ut commùnibus volis coajagio benedicer<'im\ Hoc enim significai in fine libri ÌI ad Uxorem^ cum ait : Unde sufficiamus ad enarrandam felicitatem ejus malrimonii j\ lex Dei. Rig. verbis: i Oh tale quid extra grCgèrn daliis esl » ac « de Ecclesia expelliiur. » Pluravidecap, 1|. Pam. CAP. Y. —• (e) Prima lex Dei prcssto est. prima lex Dei per Mosem tradita^secutìda per Christuta.i Àlias primam seu prìmordialem Dei legem in principio mundi Adai et Evie datam fuisse ait, lib. adversus Judwos. Ilaque convenieniius inierprelabimiir : Pri" pia lex bei prwsto esl, hoc est, ante omnia occurrit quod Ecclesia conciliai et con firmai oblalio ? Dum occultas conjunctiones inlerpretalur non prius apud Ecclesiam professas, niirum in modum confìrmatde- cretum concilii Tridentini de irritìs talibus conjunc-, lionibus, eo quod de illis subjicit : « Juxta moechiam et fornicationem judìcarì periclìtahtur. Nec inde consente oblentu malrimonii Crimea ;eludaaU Pam. Sess. 24r» de sacram. Mairimy cap. 1. Rig. P' (b) Reliquas autem libidinum furias impias, eie. Eleganter distingnit inter//mme Ecclesiw submoveré, ei.onini teclo Ecclesice submovere ; ac si velit foraica- lores et adulieros admissos ad linien Ecclesiie, uti cap. pneced. inter poenileaies(qaamquam frustra, si veniam Ecclèsia dare non possit, ut perperam ad- seruit) ; al raonstròrum illorum reos neque ibi admis¬ sos^ sed jirorsus exclusos fuisse. Et vero èliam hinc coufirmaiurvetustas excomnainicatìonìs ecclesiasiictè; de qua supra.,., Apò/o^. cap. 39, et alibi non sc^ mei : ad quam ilerum alluditur ìnlì», cap. 7, illis (d) Talibus titnlis firmandis monendisquei Hoc in opere Seplimiano praitenlamus iter manihus, desti¬ tuii veterum exethplariiim luce, Aptìus cene vidlealur, Talibus titnlis firniandis niuniendisque. Eienm post paolo sequitur, Et liane ilaque munivit, Tilulos vocat, legis divinae capila; eodemque signìficàtu supra, damnationis (i^wfos dixit. Rig. (e) Sciunt hodie venenarii, sciunt magi. Magosa vene- nariis distìnguere vix poieris; nam venerariì sea ve¬ nefici, eum magis, chaldi^is, genetbliaeis, lliessa- lisqae olim cbafaadebaatur, qui alios pharaiacis malìsqae laìdebaal ariibas, saisque iacanlaiionihas vilaai eliam aliquando eripicbanl. Apuleìus in apol. Amatriceni eam, me magum et veneficum clamilarei, multis audienlibm. Le Pr, (f) Quot rivalitates defendam, Eleuini plerique ania- lores, amatas suas ab rivaiibus: dcfendunt homicidio, rivalibus vario mortis genere exiinetis. Rio. |
