Page 1009-1010 |
Previous | 505 of 696 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
1009
LIBER DE PUDICITIA.
iOIO
pressum; no scilicet Paulum apostolum Chrisli, doc- A Quìa ìnhabìiabo in vobis, et ìnambulabo, et ego Deus ii-
loreai nalionum ia fide et verilale, vas eleclioaìs, Eoclésiaram conditorem, censorem dìscìplinarum, tante levitatìs inficeres, ul aut damnaverit temere, quem mox esset absoluiuriis; aut temere absolvcrit, quem con temere damnassci, ob solam licet fornica¬ tionem sìmplicis ìmpudicilìàe, nedum ob inceslas nu¬ plias» eiimpìam luxuriam, et libidinem parricidalem, quam nec naiionibus comparai, ne consuetudini depu- tareiur; quam absens judicaral, ne spatium reus lu- craretnr; quam advocaia etiam Domìni virlule dani- naveiai, ne humana sentenlia videretur. Lusit igitur et de suo spirito, el de Ecclesiae angelo (a), et de vir¬ lule Domìni, si quod de Consilio eorum pronuntiaverat, rèscidit.
CAPUT XY.
Si ctlam sequenlia illius Epìstolse ad inlenlatioaem A'posif)li extendas, nec ipsa comparabuntiir ad obli; lerationem incesti, ne el hic sulFundatur Apostolus poslerioruin incongruenlìà sensuum. Quale esl enim ìli cum maxime incesto fornicatori posillminium lar- gilus ecclesiasticai pacis, slalim ìngesserit de aver- saiionc innmmdiiìarum, de aniputatìone macularum, de exhorlalìone sanclimoniarum, quasi nihil conlia- rìum Paulo aule decreverit? Compara denique an ejus siidcere : Propterea habentes mlnislrationem i&lam, secundum quod misericordiam consecutì sumus, non de- ficimus, sed abdicamus occulta dedecoris (li Cor., IY, 1,2); qui non dedecoris tantum, sed el sceleris manì- testum dedamnaverit (l)(^) :an ejusdem sìt(2)excusare aliquam ìmpadiciiiam qai ìaler tilulos laborum suo- C rum, post angustias atque pressuras, post jejunia el vigìlias, casiimoniam quoque prjcdiearit (H Cor., VI, 5, seqq.)] an ejusdem silrccìpere in comniunicatìonem reprobos (piosque, qui scribat : Quw enim socielas ju- ttili(v et inìquitati ? quw autem communicatìo luci et tene" bris? Quw consonantia Christo et Relial ; aut quw pars fideli cum infideli ? Aut quis consensus tempio Dei et idolis (Ibid. 1^-16) ì Nonne constanler audire debe¬ bit: El quomodo disccmìs qiue supra ìncesil restì- tulioae juhxisti? iflo enim concorporalo rursas Ecclesiie, et jastilia cum ìiàqnilate socìatur, el tenebrai cum luce communicant, et Relial con¬ sonai Chrìslo, et infidelìs cum fideU sacramenta partlcipat. Et viderlnt idola, ipse templi Dei vi¬
li) Praedamnaveritlfl/. (:2) SìiabeslaPar.
lorum, et illi erunt mihi populus, Propter quod discedile de medio eorum, separaminì, el immundum ne attige* rìtis (Ibid. i, 17). Hoc quoque evolvìs, o Apostole, ul cum maxime ipse tanto ìmmunditiarum gurgilì ma¬ num IradìSi et adhuc superdìcis : Habentes igitur prò • viissìonem istam^ dilectì, emundemus nos ab omni inqui¬ namento carnis et spiritus, perficìenies casiimoniam in Dei (5) timore (H Cor., YII, 1). Oro le, qui taba infigit mentibus noslris, revocaverat aliquem fornica¬ lorem in Ecclesiam? an ideo scribìt, ne tibì nunc re¬ vocasse videalur? HaiC, siculi et praìteritis praiscri- bere, ita et sequcnlibus pra^judicarc debebunt; iu finem enim Epìstola) dicens: iV^^ riirsMs cum venero fìumiliet me Deus, et lugcam multos eorum qui ante B deliqnerunt, et poenilentiam non egerunt super immun¬
dilia guani admiseruni, fornicatione et vilitate (lì Cor,, XII, 21); non utique recìpìendos consliluit, si pccni- leniiam inisseui, quos in Ecclesia ìnvenlurus erat, sed lugendos et sìne dubio ejiciendos, (e) ut poeni- tenliam perdereul. Et caìterum non compelit eum de comnamicatione aliquid hic oslendisse, qui eam su¬ pra luci et lenebris, justitiaì el ini(iuìlali negaral. Sed ìgnorant Apostolum omnes isti, qui aliquid conira na- luram alque proposiiuni hominis ipsius, conlra formam et regulam dociriuam ejus ìntclligunt ut sanclilalis omnis etiam ex semelipso niagistrum» iia- parilatis omnis exsecratorem el expiatorem, el ubiqao Uìlcm, cilius incesto, quam (ci) alicui humaniori reo Ecclesiam leddidisse praisuniat. CAPUT XYh Necesse est igiiur usque illis Apostolum oslendi, quem ego ci in secunda Corinlhìorum lalem defendam, qualem in omnibus lìlèfis novi, quìel in prima, pri¬ mas (lanìum lemplum Dei dedicavit : iVon «cftis vos templum Dei esse, el in vobis Dominum habitare (l Cor., IH. 16)? qui et tempio sauciendo, purifìcandoquo iedìlualem 1< gem scripsit : Si quis lemplum Dei viliu" veril, viliabil illum Deus : templum enim Dei sanclum ut quod estis vos (Ibid. 17). Age jam quis omnino vi- lialum Dco redinlegravit, id est iradiium Satanw in interilum carnis, cum idcirco subslruxerit : Nemo se- ducat semeiipsum (Ibid. 18), id esl, nemo pruìsumal vìiiaium Deo rcdiniegrari denuo posse ; sicut rursus inter cailcra, imo el ante e:etera, moechos ei fornica- lìalor in lemplum Dei convenil. Nam et hic: Vos^ lores et molles et masculorum concubilorcs negans enim, inquii, estis templum Del vivi; dicil enim: regnum conseculuros, priemisit: Ne (4) erraverilis
LECTIONES YARIANTES.
(5) Fidei Gelen.
(4) Nec Rhen. Oberlh. leop,
COMMENTARIUS.
CAP. XV. — (b) Dedamnaverìt. Sententiam dam-
menlorum dìspositiones valere seda meorum temporum non patitur, Seclam igitur Apostoli dicil quod paulo post naturam aique propositum Aposloli, formam el reguiani doclrìnarum ejus. Sic stupra : ex forma Petri.
RlG» (a) De Ecclesice angelo, Tanquam angelus prasit congregationìhus Ecclesiae; nisiImalìt quis referre ad episcopumj Corinihiorum, ead(^m pbrasi qmua ad septem E€/des!?r.nì angelos scribìt R. Joanaes apo- stoUrs, Apo. H ti HL Pam.
nalionis rescìsserìu Infra dicet, redintegrarìt, concor^ poratum rursus Ecclesiw, Rig.
(e) Ut pwnitentiam perderent, Absque ulla spe red- dendic sibi unquam Ecclesiae : qiuiles supra dixit je¬ junas pacis lacrymas, qu.e nihil amplius ab Ecclésiaì sinu relaturaì, quam publicalìonem dedecoris. Rio. ^
(d) Alicui humaniori reo. Quid quod pecCuVit, id peccasse humanìlus videalur. Rie.
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus secundus. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 1009-1010 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 1009 LIBER DE PUDICITIA. iOIO pressum; no scilicet Paulum apostolum Chrisli, doc- A Quìa ìnhabìiabo in vobis, et ìnambulabo, et ego Deus ii- loreai nalionum ia fide et verilale, vas eleclioaìs, Eoclésiaram conditorem, censorem dìscìplinarum, tante levitatìs inficeres, ul aut damnaverit temere, quem mox esset absoluiuriis; aut temere absolvcrit, quem con temere damnassci, ob solam licet fornica¬ tionem sìmplicis ìmpudicilìàe, nedum ob inceslas nu¬ plias» eiimpìam luxuriam, et libidinem parricidalem, quam nec naiionibus comparai, ne consuetudini depu- tareiur; quam absens judicaral, ne spatium reus lu- craretnr; quam advocaia etiam Domìni virlule dani- naveiai, ne humana sentenlia videretur. Lusit igitur et de suo spirito, el de Ecclesiae angelo (a), et de vir¬ lule Domìni, si quod de Consilio eorum pronuntiaverat, rèscidit. CAPUT XY. Si ctlam sequenlia illius Epìstolse ad inlenlatioaem A'posif)li extendas, nec ipsa comparabuntiir ad obli; lerationem incesti, ne el hic sulFundatur Apostolus poslerioruin incongruenlìà sensuum. Quale esl enim ìli cum maxime incesto fornicatori posillminium lar- gilus ecclesiasticai pacis, slalim ìngesserit de aver- saiionc innmmdiiìarum, de aniputatìone macularum, de exhorlalìone sanclimoniarum, quasi nihil conlia- rìum Paulo aule decreverit? Compara denique an ejus siidcere : Propterea habentes mlnislrationem i&lam, secundum quod misericordiam consecutì sumus, non de- ficimus, sed abdicamus occulta dedecoris (li Cor., IY, 1,2); qui non dedecoris tantum, sed el sceleris manì- testum dedamnaverit (l)(^) :an ejusdem sìt(2)excusare aliquam ìmpadiciiiam qai ìaler tilulos laborum suo- C rum, post angustias atque pressuras, post jejunia el vigìlias, casiimoniam quoque prjcdiearit (H Cor., VI, 5, seqq.)] an ejusdem silrccìpere in comniunicatìonem reprobos (piosque, qui scribat : Quw enim socielas ju- ttili(v et inìquitati ? quw autem communicatìo luci et tene" bris? Quw consonantia Christo et Relial ; aut quw pars fideli cum infideli ? Aut quis consensus tempio Dei et idolis (Ibid. 1^-16) ì Nonne constanler audire debe¬ bit: El quomodo disccmìs qiue supra ìncesil restì- tulioae juhxisti? iflo enim concorporalo rursas Ecclesiie, et jastilia cum ìiàqnilate socìatur, el tenebrai cum luce communicant, et Relial con¬ sonai Chrìslo, et infidelìs cum fideU sacramenta partlcipat. Et viderlnt idola, ipse templi Dei vi¬ li) Praedamnaveritlfl/. (:2) SìiabeslaPar. lorum, et illi erunt mihi populus, Propter quod discedile de medio eorum, separaminì, el immundum ne attige* rìtis (Ibid. i, 17). Hoc quoque evolvìs, o Apostole, ul cum maxime ipse tanto ìmmunditiarum gurgilì ma¬ num IradìSi et adhuc superdìcis : Habentes igitur prò • viissìonem istam^ dilectì, emundemus nos ab omni inqui¬ namento carnis et spiritus, perficìenies casiimoniam in Dei (5) timore (H Cor., YII, 1). Oro le, qui taba infigit mentibus noslris, revocaverat aliquem fornica¬ lorem in Ecclesiam? an ideo scribìt, ne tibì nunc re¬ vocasse videalur? HaiC, siculi et praìteritis praiscri- bere, ita et sequcnlibus pra^judicarc debebunt; iu finem enim Epìstola) dicens: iV^^ riirsMs cum venero fìumiliet me Deus, et lugcam multos eorum qui ante B deliqnerunt, et poenilentiam non egerunt super immun¬ dilia guani admiseruni, fornicatione et vilitate (lì Cor,, XII, 21); non utique recìpìendos consliluit, si pccni- leniiam inisseui, quos in Ecclesia ìnvenlurus erat, sed lugendos et sìne dubio ejiciendos, (e) ut poeni- tenliam perdereul. Et caìterum non compelit eum de comnamicatione aliquid hic oslendisse, qui eam su¬ pra luci et lenebris, justitiaì el ini(iuìlali negaral. Sed ìgnorant Apostolum omnes isti, qui aliquid conira na- luram alque proposiiuni hominis ipsius, conlra formam et regulam dociriuam ejus ìntclligunt ut sanclilalis omnis etiam ex semelipso niagistrum» iia- parilatis omnis exsecratorem el expiatorem, el ubiqao Uìlcm, cilius incesto, quam (ci) alicui humaniori reo Ecclesiam leddidisse praisuniat. CAPUT XYh Necesse est igiiur usque illis Apostolum oslendi, quem ego ci in secunda Corinlhìorum lalem defendam, qualem in omnibus lìlèfis novi, quìel in prima, pri¬ mas (lanìum lemplum Dei dedicavit : iVon «cftis vos templum Dei esse, el in vobis Dominum habitare (l Cor., IH. 16)? qui et tempio sauciendo, purifìcandoquo iedìlualem 1< gem scripsit : Si quis lemplum Dei viliu" veril, viliabil illum Deus : templum enim Dei sanclum ut quod estis vos (Ibid. 17). Age jam quis omnino vi- lialum Dco redinlegravit, id est iradiium Satanw in interilum carnis, cum idcirco subslruxerit : Nemo se- ducat semeiipsum (Ibid. 18), id esl, nemo pruìsumal vìiiaium Deo rcdiniegrari denuo posse ; sicut rursus inter cailcra, imo el ante e:etera, moechos ei fornica- lìalor in lemplum Dei convenil. Nam et hic: Vos^ lores et molles et masculorum concubilorcs negans enim, inquii, estis templum Del vivi; dicil enim: regnum conseculuros, priemisit: Ne (4) erraverilis LECTIONES YARIANTES. (5) Fidei Gelen. (4) Nec Rhen. Oberlh. leop, COMMENTARIUS. CAP. XV. — (b) Dedamnaverìt. Sententiam dam- menlorum dìspositiones valere seda meorum temporum non patitur, Seclam igitur Apostoli dicil quod paulo post naturam aique propositum Aposloli, formam el reguiani doclrìnarum ejus. Sic stupra : ex forma Petri. RlG» (a) De Ecclesice angelo, Tanquam angelus prasit congregationìhus Ecclesiae; nisiImalìt quis referre ad episcopumj Corinihiorum, ead(^m pbrasi qmua ad septem E€/des!?r.nì angelos scribìt R. Joanaes apo- stoUrs, Apo. H ti HL Pam. nalionis rescìsserìu Infra dicet, redintegrarìt, concor^ poratum rursus Ecclesiw, Rig. (e) Ut pwnitentiam perderent, Absque ulla spe red- dendic sibi unquam Ecclesiae : qiuiles supra dixit je¬ junas pacis lacrymas, qu.e nihil amplius ab Ecclésiaì sinu relaturaì, quam publicalìonem dedecoris. Rio. ^ (d) Alicui humaniori reo. Quid quod pecCuVit, id peccasse humanìlus videalur. Rie. |
