Page 1019-1020 |
Previous | 510 of 696 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
lOig TÉiiTÙLLtANI ìéM
incedamu?. Si vero, inqait, ih lunìine incedamus, com- A aaii sual ; isti d_elinqiìcndo , quia de dìab(do sunt ;
munìonem cum eo liabebimus, et sanguis Jesu Cluibli Domini nostri emundat ììos ab omni deliclo ( Ibid., 5, sqq. ). Ergo in lumine incèdentes delinquìmus , el in lumìne delinquehies emundabìniui^ ? Nullo pacto. Qni euini delinquil, boa ih lumìne est, sed in lenebris. Unde et oslendit quomodo eaiaadàbimur a deliclo, in lumine ìncedehles , in qiio deliclum agì iion polesl, adeo sic emnndarì nos ait, non qua deliufjnamus, sed qua non delinquamus. Incedenies eniai ia lumine, te- liebris vero non cómmunìcaniés, emundati agemiis , non deposito, sed non adihissb delìctoi Hiec esl cnirh vis Dominici sanguinis, ut quos jàin deliclo njundarìt, et exinde in luminò consiìtiierit, hiundos exihde prae- stei, sì in luminò incedere persevèravèrinL Sed sub-
pèrinde alque sì ìiunquam sint ex Dco nati ? Quod hi dicit : Qui non est justus, ex Deo non esi, qui non pti- dìcus, qiiomodo rursus ex Deo fiet, qui jam esse dcr siit?'Juxtà èst igitur iit excidisse sibi idicamus Joan- liem ia priinà quìdeia Epistola (1^8) negantcai nòs siile deliclo èsse, iiunc vero praiscribentém non delinquere omnino : et illic quidem aliiid de venia blandieniem, hic vero districte iiegahtem filios Dei qiiicumque deliquerint. Sed absit. Nam hec ipsi exci- diihus a qua digréssì sùmus distinclione deìictoruiiì. Et hic enim illam Jòahnes commendavit, quod sint quàìdam delicia quotldianse incursionis, quibus om¬ nes simus òi)jecli. Ciii enim iiòn accìdit, ini ìrasci inique, el ultra solis occasum; aut ethianum ìhiniit-
jicit, inquis : Si dicamus iios deliclum non habere, se- B icre , aul facile malediCere , aut temere juràre, aut
ducimus nosmeiipsos, et verìlàs non est in nobis. Si confitemur delicla nostra, fidelis et juslus est ul dimit' tal ea nobis, et emundel nos ab omni ìnjuslilia (Ibid., 8, 0 ) : numquid ab immunditia ? Aut si ila esl, ergo et ab idololìilria. Sed aliud in sensu est. Ecce enim et rui\sns: Si dicamus, ait » nos non deliquisse, niendàcem facimus illuni, et sermà ejus noii est in nobis {Ibid. lO). Eo amplius : Fìliolì, hwc scrìpsi vobis, ne delinqualis ; et si delìqueritis, advocatum habemus apud Deum Pa¬ trem Jesum Christum juslum, et ipse placatio est prò deliciis noslìis ( I Joan., Il, 1,2). Secundum hàìc , inquis, et delinquere no3 et veniam habere consla¬ bit. Quid ergo fiet, cum procedens aliud invenio? ne¬ gai enim nòs omnino delinquere, el in hoc plurimum
fidem pacti destruere ; ^ut verecundìa aul necessitale meritiri? (a) in négotiis, in officiis, in quaìsi-u , in viciu, in vìsu, ih audilu quanta teniamur, ut sì nulhi sii venia isiorum , nemini sàhis coriipetat ! Horuni ergo crii vènia per exoràlorem Patris Christum. Sunt aulem et contraria ìslis , ul gr-aviora et exitiosa, qu;e veniam non capìiint, homicidium, idololalria, fraus, negatiò, blaspheniiai, utique et moechia et fornicalio, el si qua alia viòlatio templi Dei. (b) Horuni ultra exorator noii erìtClirisius; haìC non admiltel omnino qai natus ex Deo fuerit, non fùturus Dei fìlius, sì ad¬ miserit. Ila Jo;iiini vailo conslabit divei'sitalìs, distia- clioaem delictoriim dispohenlì (2), cum delinquere filios Dei nunc adhuit, himò aimuit. Prospicìebat
iraolat, lit nihil lale concedal, proponeas semel a G ^nim clausularii literarum suarum, et illi praislrnobat
Christo delieta delela, non habilura postea veniam : in quo (1) nos sensus ad admonilionem caslimoniaì demandai. Omnis, inquil, qui habel spem islam, casli- ficat semeiipsum, quia et ille castus esL Omnis qui facit delictum, el iniquiialem facit, et deliclum est inìquilas. Et scilìs quod ille manifèstatus sit, ut auferat delicla; ulique haclenus admittenda; siqaìdem subjungit : Omnis qui manel in ilio, non delinquil : omnis qui de¬ linquil, neque vidit, neque cognovit eum, Filioli, nemo vos seducat : omnis qui facit justitiam, juslus esl, sicut et ille justus esl. Qui facit delictum , ex diabolo est, quoniam diabolus a primordio delinquil. In hoc enim manifèstatus esl filius Dei, ut salvai opera diaboli. Nani et solvit, liberans hominem per lavacrum, donalo chirographo mortis. Et ideo omnis qui ex Deo nasci- J) tur, 'non facit delictum, quìa semen Dei manel in ilio;
hos sensus, dicturiis in fine manifòslius : Si quis scit fratrem mimi delinquere deliclum non ad mortem, po¬ stulabit, et dabit ei vitani Dominus, qui non ad mórtem delinquit. Èìt enìm delictum ad mortem? non de eo dico ut quis postUlèl ( ì Jòan, , Y , 10 ). Memiheral et ipse Hieremiam prohibituin a Deò deprecàri tirò populo mortaliàdeÌiiiqdenle(fl/gr.,YII,16,XI,14,XtV, il). Omnis injustilia deliclum est, et èst delictum ad mor^ tem. Scinius autem quod onihis qui ex Deo natus sii, non delinquit ( I Joan,, Y, 17 , 18 ) ; sciìicet delictum quod ad mortem est. Ila nihil jam superesl, qnam ani neges moechiam el fornicationem morlalia esse de¬ licla, aut irremissibilia fkieàbìs; prò quibuà liècoràii permiltilur.
CAPUT XX. Disciplina igitur Apostoloruni proprie quidem ìn-
et non poiesl delinqiiere, quia ex Deò natus esl. In hoc slruit ae determinai principaliler sanclilalis omnis manifesti sunt filii Dei et filii diaboli ( I Joan., IH, 3, erga (templum Dei antistiteni|, et ubique de Ecclesia 10). Ili quo, nisi illi non delìhqueado, ex quo de Deo eradicanlern omne Sacritéiiiinni piudicitiaè (3), sine
LECTIONES YARIANTES.
(5) Impudicitìse ÌLat,
1) Quae SemL oberth.
2) Joannis... dispoiientis Wouw. cod.
COMMENTARIUS.
(a) In negotìis, in officiìSfinquwstu, pine igitur nia- nifestum est etiam priscos illos Chrislianos, homines fuisse , nempe humanioribus islis peccatis obnoxios.
n.: . :¦ '. . Rig..
(b) Horiim ultra exoraior non erit Chrisiu,s.' Hunia- niorfuit Auguslini senienlìa, lib. de Fide el operibus.
Nam et his poenitenlìam non negat : Qui autem opi- nantur, inquil, et cwtera eleemosynis facile compen- sari, irìa tamen mortìfera esse non dubitent excommu- nicalione, donec pwnitentia humilioh saneiur , impu^ diciliam, idololatriàni^ homicidium* Rig.
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus secundus. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 1019-1020 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | lOig TÉiiTÙLLtANI ìéM incedamu?. Si vero, inqait, ih lunìine incedamus, com- A aaii sual ; isti d_elinqiìcndo , quia de dìab(do sunt ; munìonem cum eo liabebimus, et sanguis Jesu Cluibli Domini nostri emundat ììos ab omni deliclo ( Ibid., 5, sqq. ). Ergo in lumine incèdentes delinquìmus , el in lumìne delinquehies emundabìniui^ ? Nullo pacto. Qni euini delinquil, boa ih lumìne est, sed in lenebris. Unde et oslendit quomodo eaiaadàbimur a deliclo, in lumine ìncedehles , in qiio deliclum agì iion polesl, adeo sic emnndarì nos ait, non qua deliufjnamus, sed qua non delinquamus. Incedenies eniai ia lumine, te- liebris vero non cómmunìcaniés, emundati agemiis , non deposito, sed non adihissb delìctoi Hiec esl cnirh vis Dominici sanguinis, ut quos jàin deliclo njundarìt, et exinde in luminò consiìtiierit, hiundos exihde prae- stei, sì in luminò incedere persevèravèrinL Sed sub- pèrinde alque sì ìiunquam sint ex Dco nati ? Quod hi dicit : Qui non est justus, ex Deo non esi, qui non pti- dìcus, qiiomodo rursus ex Deo fiet, qui jam esse dcr siit?'Juxtà èst igitur iit excidisse sibi idicamus Joan- liem ia priinà quìdeia Epistola (1^8) negantcai nòs siile deliclo èsse, iiunc vero praiscribentém non delinquere omnino : et illic quidem aliiid de venia blandieniem, hic vero districte iiegahtem filios Dei qiiicumque deliquerint. Sed absit. Nam hec ipsi exci- diihus a qua digréssì sùmus distinclione deìictoruiiì. Et hic enim illam Jòahnes commendavit, quod sint quàìdam delicia quotldianse incursionis, quibus om¬ nes simus òi)jecli. Ciii enim iiòn accìdit, ini ìrasci inique, el ultra solis occasum; aut ethianum ìhiniit- jicit, inquis : Si dicamus iios deliclum non habere, se- B icre , aul facile malediCere , aut temere juràre, aut ducimus nosmeiipsos, et verìlàs non est in nobis. Si confitemur delicla nostra, fidelis et juslus est ul dimit' tal ea nobis, et emundel nos ab omni ìnjuslilia (Ibid., 8, 0 ) : numquid ab immunditia ? Aut si ila esl, ergo et ab idololìilria. Sed aliud in sensu est. Ecce enim et rui\sns: Si dicamus, ait » nos non deliquisse, niendàcem facimus illuni, et sermà ejus noii est in nobis {Ibid. lO). Eo amplius : Fìliolì, hwc scrìpsi vobis, ne delinqualis ; et si delìqueritis, advocatum habemus apud Deum Pa¬ trem Jesum Christum juslum, et ipse placatio est prò deliciis noslìis ( I Joan., Il, 1,2). Secundum hàìc , inquis, et delinquere no3 et veniam habere consla¬ bit. Quid ergo fiet, cum procedens aliud invenio? ne¬ gai enim nòs omnino delinquere, el in hoc plurimum fidem pacti destruere ; ^ut verecundìa aul necessitale meritiri? (a) in négotiis, in officiis, in quaìsi-u , in viciu, in vìsu, ih audilu quanta teniamur, ut sì nulhi sii venia isiorum , nemini sàhis coriipetat ! Horuni ergo crii vènia per exoràlorem Patris Christum. Sunt aulem et contraria ìslis , ul gr-aviora et exitiosa, qu;e veniam non capìiint, homicidium, idololalria, fraus, negatiò, blaspheniiai, utique et moechia et fornicalio, el si qua alia viòlatio templi Dei. (b) Horuni ultra exorator noii erìtClirisius; haìC non admiltel omnino qai natus ex Deo fuerit, non fùturus Dei fìlius, sì ad¬ miserit. Ila Jo;iiini vailo conslabit divei'sitalìs, distia- clioaem delictoriim dispohenlì (2), cum delinquere filios Dei nunc adhuit, himò aimuit. Prospicìebat iraolat, lit nihil lale concedal, proponeas semel a G ^nim clausularii literarum suarum, et illi praislrnobat Christo delieta delela, non habilura postea veniam : in quo (1) nos sensus ad admonilionem caslimoniaì demandai. Omnis, inquil, qui habel spem islam, casli- ficat semeiipsum, quia et ille castus esL Omnis qui facit delictum, el iniquiialem facit, et deliclum est inìquilas. Et scilìs quod ille manifèstatus sit, ut auferat delicla; ulique haclenus admittenda; siqaìdem subjungit : Omnis qui manel in ilio, non delinquil : omnis qui de¬ linquil, neque vidit, neque cognovit eum, Filioli, nemo vos seducat : omnis qui facit justitiam, juslus esl, sicut et ille justus esl. Qui facit delictum , ex diabolo est, quoniam diabolus a primordio delinquil. In hoc enim manifèstatus esl filius Dei, ut salvai opera diaboli. Nani et solvit, liberans hominem per lavacrum, donalo chirographo mortis. Et ideo omnis qui ex Deo nasci- J) tur, 'non facit delictum, quìa semen Dei manel in ilio; hos sensus, dicturiis in fine manifòslius : Si quis scit fratrem mimi delinquere deliclum non ad mortem, po¬ stulabit, et dabit ei vitani Dominus, qui non ad mórtem delinquit. Èìt enìm delictum ad mortem? non de eo dico ut quis postUlèl ( ì Jòan, , Y , 10 ). Memiheral et ipse Hieremiam prohibituin a Deò deprecàri tirò populo mortaliàdeÌiiiqdenle(fl/gr.,YII,16,XI,14,XtV, il). Omnis injustilia deliclum est, et èst delictum ad mor^ tem. Scinius autem quod onihis qui ex Deo natus sii, non delinquit ( I Joan,, Y, 17 , 18 ) ; sciìicet delictum quod ad mortem est. Ila nihil jam superesl, qnam ani neges moechiam el fornicationem morlalia esse de¬ licla, aut irremissibilia fkieàbìs; prò quibuà liècoràii permiltilur. CAPUT XX. Disciplina igitur Apostoloruni proprie quidem ìn- et non poiesl delinqiiere, quia ex Deò natus esl. In hoc slruit ae determinai principaliler sanclilalis omnis manifesti sunt filii Dei et filii diaboli ( I Joan., IH, 3, erga (templum Dei antistiteni|, et ubique de Ecclesia 10). Ili quo, nisi illi non delìhqueado, ex quo de Deo eradicanlern omne Sacritéiiiinni piudicitiaè (3), sine LECTIONES YARIANTES. (5) Impudicitìse ÌLat, 1) Quae SemL oberth. 2) Joannis... dispoiientis Wouw. cod. COMMENTARIUS. (a) In negotìis, in officiìSfinquwstu, pine igitur nia- nifestum est etiam priscos illos Chrislianos, homines fuisse , nempe humanioribus islis peccatis obnoxios. n.: . :¦ '. . Rig.. (b) Horiim ultra exoraior non erit Chrisiu,s.' Hunia- niorfuit Auguslini senienlìa, lib. de Fide el operibus. Nam et his poenitenlìam non negat : Qui autem opi- nantur, inquil, et cwtera eleemosynis facile compen- sari, irìa tamen mortìfera esse non dubitent excommu- nicalione, donec pwnitentia humilioh saneiur , impu^ diciliam, idololatriàni^ homicidium* Rig. |
