Page 1169-1170 |
Previous | 585 of 696 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
1169
APPENDIX QUINTA, IN LIBRUM DE BAPTISMO.
1170
Invio ilaque ignis deslinalur, eie. Ut proinde hunc sensura buie loco aitribuat : « Quod si mundus « post oblala ni Dei, singularem Baptismo , gratiam , « in peccata fertur, alque in ca ruit tolus praìceps ; « quo facto in Baptismum est inìquìssimus, el Bap- I lìsmus raale est comparalus : itaque, id est, prop- € terea diluvio ignis deslinalur mundus , ut quera- 5 a«lraoduni olira aquis exundanlibus periit, sic elìam « olim igne judicii Divini consuminelur. b
At ego quinLlem nialira retinere texlnni, obscurius- culura quidem , at qui hoc sensu , satis ulique com¬ modo , inleUigi polest : Sed mundus nihilominus rursus delìquit, in peccata prìstina recidivus (maxime in progenie Cliam, in patrem suum tam contumeliosi, cujus lilius Clianaan, postcrìriue ejus Cliananwi a Deo ipso maledidi fuerant {Gen, IX, v. 25 ) quo (i. e. qua re, vel ut adeo) male comparelur (non 'quod compa- ralìo prior mala seu inepla sii, sed quod non solura bène Bapiisnuis, tanquam peccatorum omnium sordes ex anima cujuslibel hominis , sicut diluvium ex uni- ^ verso mondo, expurgans, comparelur, sed 'etiam in malo, seu allori diluvio, ignis, qui mundo in exlrerao Judicio supervenlurus est, recle comparandus sii. Diluvio itaque (seu eapropter) ignis deslinalur, etc. Recole, quae 6'Mpr«(iVo^ Mundi) djxiinus.
Igni deslinalur. Mundus videlicet : qua de re S. Ju¬ slìnus M. in /l/;o/. //, /;. m. 51. ila ait : Kcl) it'SvXlu
Sé x^ì TyràiT'Trt^', •j^£vy>£(r'-^<«.t twv ^Qtfprcjv àv4).cdatv Sta IvJ xfitrà /usrctSoÀY'-^ tòv xóor/aov y-'jicr'^cAL XiyovaL, ì. C. Et
Sibylla vero, et Ilystaspìs, futuram rerum corruplì- bìlìum consumptionem per igìiem dixerunl. Qui vero appellanlur Stoici Phìlosophi, ipsum etiam Deum in ignem dìssolulum ìri docent, ac novum per muialìonem mundum for e dìcunl.
Quid vero, quod Joseph. Lib. I Ani. Jud, e. o, aflirraet, Adam vniversalem rerum inleritum prwdi- xìsse, unum INCENDIO, alterum DILUVIO? Reli¬ qua de duabus co'uninis, lalerilìa una, altera marmo¬ rea, ac alterutra saliera, aul ignem, aul aquas evaso- ra, lubens preieiiiìilto, nimium vulgata, et solius ferme Josepliì hujus, quantum quidem constai, lesii- monio nixa. .
ìnlerea lamen certuni est, hanc de mundi inleritu igneo opinìonem, universaui prope Antiquiiatem per- vasisse, ac ab ipsis quoque gentìlibus, Zenone, Py¬ lhagora, Heraclilo, Sophocle, eie. propagalam fuisse.
Sed vide hanc rem gravibus S. Script, tesiimo¬ niis nixam: ex quibus vel unum, caìteris luculen¬ lius ex II Peiri'ò.v.^, profero : Cwli eranl prius et terra, de aqua, et per aquam insislens Dei verbo : per quw ille lune mundus aquainundatus periit.Cwlì aulem, qui nunc sunt, el terra, eodem verbo reposili sunt, igni reservali in diem judicii, etiierdìtionis impiorum homi¬ num. Et post pauca : Advèriièt aulem Dies Domini ut fur; in quo coeli magno impetu transient, elemenla vero calore solvenlur, lerra aulem, et quw in ipsa sunl ope¬ ra, exurenlur, Eruditissimus hac in materia esl reve- rendiss. Calmelus noster in prolegomenis suis Dis¬ serl. de fine mundi, eie.
Beslaurat, Sic enim erit in consummatione swculi, Miltel Filius hominis angelos suos, et coUigent de regno ejus omnia scandala, et eos qui faciunt iniqui^ tatem : et mittent eos in caminum ignis. Mallh. XHI, 40 et seq.
Debeat' accipi. Illai ipsae nimirura figurac bap¬ lismi nostri (nimirum et diluvium, et ignis) adino- nere nos debent, quid post baptismum lapsos, nec postea per Poenitenlìam redìntegra los (minime enim il/ondano autiVoDafiflao adsiìpulàndum, peccala post Baptismum commissa, pai iler irremissibilia esse ) in altera viia mancai.
Notw ad caput IX,
Patrocinia naturw, doles scilicet nalurales, Aquam prae caeteris eleméntis comniendaiiles, de qidbus Cap, III, per tot. '.
A Privilegia gralìw. Gratuita, atque ejusdem natura) superaddila, de quibus Cap, IV ilidem per tot.
Solennia disciplinw, ritus videlicel, in Baptismo ex Ecclesiw ordinatìone adhiberi solili : ut supra Can. YH et Vm. •
Prwstrudiones, seu prwparationes , ei caeremo- nìae antecedenles. Hoc enìm sensu noster hanc vo¬ cem in L. adv. Hermog, e. 16, usurpai : Igitur inprw- slruciione hujus articuli, eie. Nec minus ììi L. de Re¬ sur. carn. e. 4 : Deìnde hwreiici inde statini incipiunty et inde prwslrunni. Fide eliam L. de Prwscr. Cap.XV,
Precatìones, precum forraulae, praìseriìra ìu bene¬ dictìone fontis baptisraalìs, aut in ipso Baptlsrao ad¬ hiberi solilaì.Yide supra Cap. IV {Noi, Invocato Deo),
Relìgionem aquw, Belìgionem hic vocat sanciila- lem illam, quae itisi aquae baplismali, lanquam rei sacra}, et ad Sacramentura Baplismi desiinaiae, inest.
Expedilus. Expedìtos proprie dicimus, quorum pe¬ des e vinculis, ceu impedimentis, exeinplì ac liberali l> sunt. ^ Sacramento. Sententia, quìdquìd reclaraet Junius,
eìpurtKùg IcgCUda.
De swculo. In sequìorì sensu hìc swculum, ni S.Ja- cobus Ep. suaì IV, 4-, surait : Quicunque voluerit amìcus esse swculi hujus, inimicus DEI constituilur, El S. Paulus ad Gal. I, 4, de Christo iuquit : Dedit semeiipsum pro peccatis nostris , ut nos eriperet de prwsenti swculo nequam.
Dominatorem prislinum, velut alterum, longequeim- niìtioreni P/iar«o»(3m, qui per péccaluni humano gene¬ ri saevissime domìnalus fuit, ac peccatoribus singulis etiamnum dominatur, donec per aquam Baplismi ab ejusdem lyrannide liberali bierinl. Cum servi esselis' peccali, ail Apost. ( ad Rom. YI, 20 ), lìberi luìstìsjus- tìtiw. Lege tolura hoc Apostoli caput.
Derelinqimnt, Satanw niuiiruni el pompis ejus in Baptismo renunliantcs. Cielerum transìtum ma¬ ris Rubri figuram nostri Baplismi fuisse, ìpsenjcl Aposlolus I Cor. X, 1, et seq. salis declarat : Pa- C tres nostri omnes sub nube fuerunt, et omnes mare trans- ierunt, et omnes in Moyse baptìzati sunt in nube, et mari; inquje verba S. Aug. L. XX conira Faust, e, 29, ait : Nubes^ et mare rubrum Baptismus utique, Hosles sequunlur a tergo : ìnorìunlur peccata prwteri- la. El S. i\mbr. L. de hìs qid initianlur, eie. e, 3, ita habet : Adver tis quod in ilio lìebrworum Iransitu jam tunc sacri Bapiìsmalìs figura prwcesseril, in quo JEgyp- tius periit, el Hebrwus evasit ? Quid enim aliud in hoc quotidie Sacramento docemur, nisi quìa culpa mergilur, et error aboletur ? Itaque Christiani per Baptismum, tanquam mare rubrum, ad novam vilam transeunl. Mare {ail Theodoretus apud Cairn, in L Cor. X, 2 ) sacrum referebat.lavacrum, quod baptizandì ingre- diunlur : Nubes gratiam spiritus S. Moyses, sacerdo- TEM baptizanlem : virga hujus legislàlorìs Jesu Chiislì CRUCEM : Israelita in mari christianos qui baptizantur : Jj^gyptii demersi, et dux eorum Pha- rao, dwmones, de imperio quod in nos exercebant, j. dcjectos.
"-^ Commodum. Lalbiius in usum commodum legit : cui non reluclor. Potest autem et vulgaris lec¬ tio, elsi duriuscula, retineri, alque in stwm commo¬ dum Ìntelligi pro in suam utUìluiem, quara suavilaie sua ac limpidìlate borainìbus afferre solet.
3Iosei, pro Mosis, gignendi casu.
Remedialur. De hoc verbo vide supra Cap. XY. Caelerura bisloria haec Exod. v. 25, et seq. ila narra- tur : El venerunt (nniD) in Mara, et non poterant bibere aqucis (HlìDD) de mara, eo quod essent (D''1D) AMARiE ; unde et congruum loco nomen imposuit, vo cans illum {HID ) Mara, id est araarìtudinem. . . . Et ostendit ei (Doraìnus ) lignum : quod curri misissel in aquas, in dulcedinem versw sunt,
Belro, pro anlea, ul alibi saepius.
Bemedians, Ila elìara antiqui patres, ac inter hos S. Ambr. L. de his qui init. e 3, exponunt : Maralh, inquit, \Qns anidrissìmus erat; misil in eum
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus secundus. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 1169-1170 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 1169 APPENDIX QUINTA, IN LIBRUM DE BAPTISMO. 1170 Invio ilaque ignis deslinalur, eie. Ut proinde hunc sensura buie loco aitribuat : « Quod si mundus « post oblala ni Dei, singularem Baptismo , gratiam , « in peccata fertur, alque in ca ruit tolus praìceps ; « quo facto in Baptismum est inìquìssimus, el Bap- I lìsmus raale est comparalus : itaque, id est, prop- € terea diluvio ignis deslinalur mundus , ut quera- 5 a«lraoduni olira aquis exundanlibus periit, sic elìam « olim igne judicii Divini consuminelur. b At ego quinLlem nialira retinere texlnni, obscurius- culura quidem , at qui hoc sensu , satis ulique com¬ modo , inleUigi polest : Sed mundus nihilominus rursus delìquit, in peccata prìstina recidivus (maxime in progenie Cliam, in patrem suum tam contumeliosi, cujus lilius Clianaan, postcrìriue ejus Cliananwi a Deo ipso maledidi fuerant {Gen, IX, v. 25 ) quo (i. e. qua re, vel ut adeo) male comparelur (non 'quod compa- ralìo prior mala seu inepla sii, sed quod non solura bène Bapiisnuis, tanquam peccatorum omnium sordes ex anima cujuslibel hominis , sicut diluvium ex uni- ^ verso mondo, expurgans, comparelur, sed 'etiam in malo, seu allori diluvio, ignis, qui mundo in exlrerao Judicio supervenlurus est, recle comparandus sii. Diluvio itaque (seu eapropter) ignis deslinalur, etc. Recole, quae 6'Mpr«(iVo^ Mundi) djxiinus. Igni deslinalur. Mundus videlicet : qua de re S. Ju¬ slìnus M. in /l/;o/. //, /;. m. 51. ila ait : Kcl) it'SvXlu Sé x^ì TyràiT'Trt^', •j^£vy>£(r'-^<«.t twv ^Qtfprcjv àv4).cdatv Sta IvJ xfitrà /usrctSoÀY'-^ tòv xóor/aov y-'jicr'^cAL XiyovaL, ì. C. Et Sibylla vero, et Ilystaspìs, futuram rerum corruplì- bìlìum consumptionem per igìiem dixerunl. Qui vero appellanlur Stoici Phìlosophi, ipsum etiam Deum in ignem dìssolulum ìri docent, ac novum per muialìonem mundum for e dìcunl. Quid vero, quod Joseph. Lib. I Ani. Jud, e. o, aflirraet, Adam vniversalem rerum inleritum prwdi- xìsse, unum INCENDIO, alterum DILUVIO? Reli¬ qua de duabus co'uninis, lalerilìa una, altera marmo¬ rea, ac alterutra saliera, aul ignem, aul aquas evaso- ra, lubens preieiiiìilto, nimium vulgata, et solius ferme Josepliì hujus, quantum quidem constai, lesii- monio nixa. . ìnlerea lamen certuni est, hanc de mundi inleritu igneo opinìonem, universaui prope Antiquiiatem per- vasisse, ac ab ipsis quoque gentìlibus, Zenone, Py¬ lhagora, Heraclilo, Sophocle, eie. propagalam fuisse. Sed vide hanc rem gravibus S. Script, tesiimo¬ niis nixam: ex quibus vel unum, caìteris luculen¬ lius ex II Peiri'ò.v.^, profero : Cwli eranl prius et terra, de aqua, et per aquam insislens Dei verbo : per quw ille lune mundus aquainundatus periit.Cwlì aulem, qui nunc sunt, el terra, eodem verbo reposili sunt, igni reservali in diem judicii, etiierdìtionis impiorum homi¬ num. Et post pauca : Advèriièt aulem Dies Domini ut fur; in quo coeli magno impetu transient, elemenla vero calore solvenlur, lerra aulem, et quw in ipsa sunl ope¬ ra, exurenlur, Eruditissimus hac in materia esl reve- rendiss. Calmelus noster in prolegomenis suis Dis¬ serl. de fine mundi, eie. Beslaurat, Sic enim erit in consummatione swculi, Miltel Filius hominis angelos suos, et coUigent de regno ejus omnia scandala, et eos qui faciunt iniqui^ tatem : et mittent eos in caminum ignis. Mallh. XHI, 40 et seq. Debeat' accipi. Illai ipsae nimirura figurac bap¬ lismi nostri (nimirum et diluvium, et ignis) adino- nere nos debent, quid post baptismum lapsos, nec postea per Poenitenlìam redìntegra los (minime enim il/ondano autiVoDafiflao adsiìpulàndum, peccala post Baptismum commissa, pai iler irremissibilia esse ) in altera viia mancai. Notw ad caput IX, Patrocinia naturw, doles scilicet nalurales, Aquam prae caeteris eleméntis comniendaiiles, de qidbus Cap, III, per tot. '. A Privilegia gralìw. Gratuita, atque ejusdem natura) superaddila, de quibus Cap, IV ilidem per tot. Solennia disciplinw, ritus videlicel, in Baptismo ex Ecclesiw ordinatìone adhiberi solili : ut supra Can. YH et Vm. • Prwstrudiones, seu prwparationes , ei caeremo- nìae antecedenles. Hoc enìm sensu noster hanc vo¬ cem in L. adv. Hermog, e. 16, usurpai : Igitur inprw- slruciione hujus articuli, eie. Nec minus ììi L. de Re¬ sur. carn. e. 4 : Deìnde hwreiici inde statini incipiunty et inde prwslrunni. Fide eliam L. de Prwscr. Cap.XV, Precatìones, precum forraulae, praìseriìra ìu bene¬ dictìone fontis baptisraalìs, aut in ipso Baptlsrao ad¬ hiberi solilaì.Yide supra Cap. IV {Noi, Invocato Deo), Relìgionem aquw, Belìgionem hic vocat sanciila- lem illam, quae itisi aquae baplismali, lanquam rei sacra}, et ad Sacramentura Baplismi desiinaiae, inest. Expedilus. Expedìtos proprie dicimus, quorum pe¬ des e vinculis, ceu impedimentis, exeinplì ac liberali l> sunt. ^ Sacramento. Sententia, quìdquìd reclaraet Junius, eìpurtKùg IcgCUda. De swculo. In sequìorì sensu hìc swculum, ni S.Ja- cobus Ep. suaì IV, 4-, surait : Quicunque voluerit amìcus esse swculi hujus, inimicus DEI constituilur, El S. Paulus ad Gal. I, 4, de Christo iuquit : Dedit semeiipsum pro peccatis nostris , ut nos eriperet de prwsenti swculo nequam. Dominatorem prislinum, velut alterum, longequeim- niìtioreni P/iar«o»(3m, qui per péccaluni humano gene¬ ri saevissime domìnalus fuit, ac peccatoribus singulis etiamnum dominatur, donec per aquam Baplismi ab ejusdem lyrannide liberali bierinl. Cum servi esselis' peccali, ail Apost. ( ad Rom. YI, 20 ), lìberi luìstìsjus- tìtiw. Lege tolura hoc Apostoli caput. Derelinqimnt, Satanw niuiiruni el pompis ejus in Baptismo renunliantcs. Cielerum transìtum ma¬ ris Rubri figuram nostri Baplismi fuisse, ìpsenjcl Aposlolus I Cor. X, 1, et seq. salis declarat : Pa- C tres nostri omnes sub nube fuerunt, et omnes mare trans- ierunt, et omnes in Moyse baptìzati sunt in nube, et mari; inquje verba S. Aug. L. XX conira Faust, e, 29, ait : Nubes^ et mare rubrum Baptismus utique, Hosles sequunlur a tergo : ìnorìunlur peccata prwteri- la. El S. i\mbr. L. de hìs qid initianlur, eie. e, 3, ita habet : Adver tis quod in ilio lìebrworum Iransitu jam tunc sacri Bapiìsmalìs figura prwcesseril, in quo JEgyp- tius periit, el Hebrwus evasit ? Quid enim aliud in hoc quotidie Sacramento docemur, nisi quìa culpa mergilur, et error aboletur ? Itaque Christiani per Baptismum, tanquam mare rubrum, ad novam vilam transeunl. Mare {ail Theodoretus apud Cairn, in L Cor. X, 2 ) sacrum referebat.lavacrum, quod baptizandì ingre- diunlur : Nubes gratiam spiritus S. Moyses, sacerdo- TEM baptizanlem : virga hujus legislàlorìs Jesu Chiislì CRUCEM : Israelita in mari christianos qui baptizantur : Jj^gyptii demersi, et dux eorum Pha- rao, dwmones, de imperio quod in nos exercebant, j. dcjectos. "-^ Commodum. Lalbiius in usum commodum legit : cui non reluclor. Potest autem et vulgaris lec¬ tio, elsi duriuscula, retineri, alque in stwm commo¬ dum Ìntelligi pro in suam utUìluiem, quara suavilaie sua ac limpidìlate borainìbus afferre solet. 3Iosei, pro Mosis, gignendi casu. Remedialur. De hoc verbo vide supra Cap. XY. Caelerura bisloria haec Exod. v. 25, et seq. ila narra- tur : El venerunt (nniD) in Mara, et non poterant bibere aqucis (HlìDD) de mara, eo quod essent (D''1D) AMARiE ; unde et congruum loco nomen imposuit, vo cans illum {HID ) Mara, id est araarìtudinem. . . . Et ostendit ei (Doraìnus ) lignum : quod curri misissel in aquas, in dulcedinem versw sunt, Belro, pro anlea, ul alibi saepius. Bemedians, Ila elìara antiqui patres, ac inter hos S. Ambr. L. de his qui init. e 3, exponunt : Maralh, inquit, \Qns anidrissìmus erat; misil in eum |
