Page 1173-1174 |
Previous | 587 of 696 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
un
APPÈNDI! QUINTA, IN LIBRUCDE BAPTISMO.
1154
intellìgant : nos crédimus, ut inlellìgamus. Atcpie hoc A tis peccala, remìllunlur eis, eie. Nihilominus vero, ut
est ìllud, quod Aposlolus nos lì. Cor. X, v. 5, raonet, ut simus Consilia (humana) deslruenles, et omnem altìludUnem exlollentem se adversus scienliam Dei (seu adversus ea, quae nobis per fidem de Deo ìnnotescunl) et in caplivilalem redigenies omnem intellecium in obsequium Chrisli,
Mandata lamen, Mandatus, us, quarta) Declin. le¬ giiur apud JClOs: qua) proio vox Tertulliano facile ex Jurìsprudentia civili baerere poluii; nam civilium Legura apprìme peritura fuisse, in Epìtome Yilae ejusdem, Libro de Prwscr., a nobis praìfìxa docuimus.
Condilione. Seu secundura intrinsecani suam na- lurara, aul, ut alias loquìmur, secundum subslan- tiam. Erat ergo Baptismus ille lanlum exlrìnsece, scilicet quantum ad mandatum illud Dei, ex quo fuit a Jeanne adraiid^lratus : non vero inlrìnsece, et
S. Pacianus Ep. 1 , ad Sijmpronìanum ait, quod per suos Sacerdotes facit Christus, sua Potestas est. Et Ep. 3. Quod ego facio, non meo jure, sed domini; Dei enim sumus adjulores. Quare, pergit, sive bapiiza- mus, sive ad poenilentiam cogimus, seu veniam petenti- bus relaxamus, Chrìslo id auctore tradamus, Alque haec conira Protestanles nostros notanda eranl, Sa¬ cerdotibus non veram potestatem remiilendi, sed non¬ nisi mere declaralivam jara lacbe a Dco remissionis , asserenlìhus.
Descensurum. Si non abìero { ail Chrisius Joan, XVI, V. 7 ), Paraclelus non veniet ad vos : si .au¬ tem abìero, mitlam eum ad vos. Quo testimonio Ter¬ lullianus utitur ad probandum, quod Baptismus Joan¬ nis graliam Spirilus S. nondum conferre poluerit, co quod Spirilus S. ante Cbristi inecelos Ascensum non¬ dum se in Ecclesiam efi'uderil. Ex quo non paucì eliam ex noslris conlendunt, no({ue ^fkptismuuì,
onem el Resurreclio ' effìcaclam confo-
quantum ad naturam suara, Divinus, sed orani vir Iute, sibi indila, destilutus.
Prwslabat, Baplìsraus ergo Joannis nullara habebat ^ a Christo ìnstilulura, ante Passio efficaciam ad aliquid supenmim'fl/e in anima producen-^ n^/it, imo el ejus Ascensìonem,
dum,sicut taraen Christus baptismo suo vim inseruii ad —'" - '" -'•••- ^^ i-
producendam gratiam sanciificanlem, et peccata per eamdem abolenda. Hanc Baplismi ulriusque differen¬ liam Ìpsemet Joannes, Marc. I, v. 8, luculenler sigui- iìcavit, inquiens : Ego baptizavi vos Aqua, ille vero baplìzabit vos spirito sancto.
Prwminislrabat, Sicut enìm ipso Joannes tantum ^eral Pnecursor.Domini, prwparans nimirum viam ejus, Marc. I, 2, ita eliam Baptismus Joannis lanlum erat prodromus quidam Baplismi Chrisli, velul ad eumdem per excitalos actus poenilenliae a peccatis avocans, et ad meliorem vilam disponens, non ipsam vitam confe- rens. Ita enim Author 22 ad ortìiodox. Respons. ad^, XXXYH, ait : Baptismus Joannis prowmium fuit Evan- gelìi gralìw. Ei ^, Basii. HonuA'ò, de Exhort, ad Baplismumf inquil : Inìlìalorum eral Joannis Baplisma : islud vero perfeclorum. Ac peccalo illud avpcabat : islud cum DEO conjungìl, et familiarem reddit.
rendoi gratiaì obtbiuisse.Yerum hac dere potius Cap. seq.
Ne audilu quidem noverant. Ac/.X1X,2, el seqq, Pau¬ lus ad discipulos suos ait : Si SPmiTUM S, accepìslìs ere - denles ? Al illi dixerunl ad eum : Sed neque sì Spiritus Sanclus esl, andìvimus. Ille vero alt : In quo ergo bap¬ tìzati estis? Qui dixerunl : In Joannis Baplìsmaie, Dìxit autem Paulus : Joannes baplizavil Bapli^smo pw- nìienlìw populum, etc. Ex quibus facile ìnleriur, Bap¬ tismum Joannis non collalum fuisse in nomine S. TaiNiTATis ; alias enim SpmiTUM S. ignorare non pò- luisscnt, utpole in quem anlea credere debuisscni, tanquam per cujus graliam remissio peccatorum beri debebat, et animai sanctìficatio conferri. Eranl igitur hi ex Judaeis Ephesiis, qui a Joanne aliquando iu Jordane bapiizali fuerant, ìnlereaque Epliesum re¬ versi, nihil, anlequam P«m/ms illuc })ervenisset, de Ba¬ ptismo Chrisli, haclenus ab Apostolis celialo, nequo
Polestate, seu liberiate, scilicet per vites graliae Q de imposilione manuum, seu Sacramenlo Confìrmalio'
adjuta.
Egere, Esl enìm Fìdes, ut Concil. Trident. Sess, YI, de Juslific. cap. docet, disposiiio quaedam, ipsam prjenilenliam necessario aniecedens, ut ibi lalius. Cura ergo Lue. VII, v. 29, Omnis populus au¬ diens , el publìcanì juslìficaverunt Deum (credentes nimirura Chrìslo , Joannis dotes tara insignìier éonimendanli) baptìzati Baptismo Joannis.' El mox pergit Evangelista : Phariswi aulem el Legisperiti consilium Dei spreverunt in semetipsos (increduli ni¬ mirura Joannì, Baplìsraura poeniienliae praedicami, et ipsi Christo euradem tam effìcaciler suadenti ), non baptìzati sunl abeo, ncque digni hoc pwmtenlìw Baptismo, quoniam Fide, tam perlìnacìter nimirum rcjHjlsa, destituii. '
Humanum. ^eu res ab arbiirio hominis, ejusque liberis actibus necessario dependens.
Necesse esl. Pariter scilicei humcmus, ut supra dixil. Vide Noi, Condilione. Baptismus ergo Joannis
nis, quod tunc Baptismo mox subjungebalur, donis- que Spirilus S. illud comilantìbus, quidpiam inau- dìeranl. Et vero Paulus minime putabat, ipsis suffe¬ cisse Baplìsraura Joannis, eo quod per eundem nondum Clirisli Ecclesiw ìnìtiali fuissent. Quare loc, cit. v. 5 ^t 6, subjungilur : His audiiis baptìzati sunt in nomine Domìni Jesu. El cum imposuisset illis manus Paulus, venit spiritus S. super eos, et loquebantur linguis, et prophelabanl. Nide igiiur quam mullo ìn- fìrinior fuerit Baplìsraus Joannis prae altero Cbristi.
Spiritus propheiiw, Propheta enira erat Joanne^-, imo (quod Christus Matth. XI, v. 9, ad turbas dixil) plusquam Propheta. Yide el e. XXI, v. 26. Prophe- labal enìm , non .ut antiqui illi Christum dia poslea, sed mox post se venluruni.
Translalìonem. Scilicet quando Cbrìslus , a Joanne baplizatos, vidit Spiritum Dei descendentem sicut co¬ lumbam , el venienlem super se, Maltb. IH, v, 16.
Scìscìtalum. Nirairum Matlh, XI, v. 5, cura Jòan-
nonnìsi ad poenilentiam excitabal, graiiai auxilìa ad ^ nes ad Chrislum mìtlens duos de dìscipulis suis, ait
eamdeni necessaria largiendo, non ipsa peccala do¬ lendo : utpole quod per acium perfecue poeniienliae seu con tri tionis, tanquam opus ipsius operanlis, pcr- fìci necesse eral.
Si coeleslis /^wisse^. Sicut Biiptìsmus ipsam graliam sanclìficaniem ei remissionem peccatorum, Djvina sili¬ que intrinseca virlule, seu , ut loquimur, ex opere operato, conferebal, ut jam alias diximus.
Deus solus. Alque id quidem ìnlelligendum est dq pò- testate principali eiaulhorìlattpa.Cdàierum aulem hanc eliam hominibus, \eUìi inslnimentis, per quos peccala nomine Clirìsii dìmilianlur, ei S'pirìlus S. conferatur, coiumunicabìlem esse, ilaque etiam a Cbrìsto Apo- sioÌi.>2, eorumderaque succes^orìbus Episcopis, et per bos Presbyleris, coramunicatara fuisse, ex Joan XX, v. 22, et seq. constai, ubi Chrisius Apostolis insuf- toil Sii dixil ; Acgipii^ Spirùum Sr Qwrum remism-
illi : Tu es, qui venlurus es, an alium e'xpeciamus ? Ex hoc aulem credidìt Tertullianus, Joannem de Chrìslo, quem Messiam venlurufn toties lamque aperte praidi- caverat, postea, Cbristo ipso suum pra^dicaiionìs munus obeunle , de eodem , an verus essei Messìas, didiitare ìncoepisse, ut idem Nosier L. de Prwscr., Cap. YIH, salis prodit, el in L. IY, advers. if/mr., e. /18, adhuc apertius et prolixius significai, ubi in hxe verba alt : ipso Domino virlutum serm&ne et Spirìtu Palris operante in terris, et prwdìcanle, ne¬ cesse erat- porlionem Spiritus Sancii, quw ex forma proplielìci moduli in Joanne egerat prwparaluram viii^ rum Domìnicarum , abscedere jam ab Joanne, rednc^ tam (revocaiam) scilicet in Dominum, ut in massaleni suam summam (in quo nindruni tota massa el pieni- ludo Graliae reiidebat), Itague Joannes communis jam /iomo,(quiajamaspiritupropbelicq gibi ipsi reliciug)^!
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus secundus. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 1173-1174 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | un APPÈNDI! QUINTA, IN LIBRUCDE BAPTISMO. 1154 intellìgant : nos crédimus, ut inlellìgamus. Atcpie hoc A tis peccala, remìllunlur eis, eie. Nihilominus vero, ut est ìllud, quod Aposlolus nos lì. Cor. X, v. 5, raonet, ut simus Consilia (humana) deslruenles, et omnem altìludUnem exlollentem se adversus scienliam Dei (seu adversus ea, quae nobis per fidem de Deo ìnnotescunl) et in caplivilalem redigenies omnem intellecium in obsequium Chrisli, Mandata lamen, Mandatus, us, quarta) Declin. le¬ giiur apud JClOs: qua) proio vox Tertulliano facile ex Jurìsprudentia civili baerere poluii; nam civilium Legura apprìme peritura fuisse, in Epìtome Yilae ejusdem, Libro de Prwscr., a nobis praìfìxa docuimus. Condilione. Seu secundura intrinsecani suam na- lurara, aul, ut alias loquìmur, secundum subslan- tiam. Erat ergo Baptismus ille lanlum exlrìnsece, scilicet quantum ad mandatum illud Dei, ex quo fuit a Jeanne adraiid^lratus : non vero inlrìnsece, et S. Pacianus Ep. 1 , ad Sijmpronìanum ait, quod per suos Sacerdotes facit Christus, sua Potestas est. Et Ep. 3. Quod ego facio, non meo jure, sed domini; Dei enim sumus adjulores. Quare, pergit, sive bapiiza- mus, sive ad poenilentiam cogimus, seu veniam petenti- bus relaxamus, Chrìslo id auctore tradamus, Alque haec conira Protestanles nostros notanda eranl, Sa¬ cerdotibus non veram potestatem remiilendi, sed non¬ nisi mere declaralivam jara lacbe a Dco remissionis , asserenlìhus. Descensurum. Si non abìero { ail Chrisius Joan, XVI, V. 7 ), Paraclelus non veniet ad vos : si .au¬ tem abìero, mitlam eum ad vos. Quo testimonio Ter¬ lullianus utitur ad probandum, quod Baptismus Joan¬ nis graliam Spirilus S. nondum conferre poluerit, co quod Spirilus S. ante Cbristi inecelos Ascensum non¬ dum se in Ecclesiam efi'uderil. Ex quo non paucì eliam ex noslris conlendunt, no({ue ^fkptismuuì, onem el Resurreclio ' effìcaclam confo- quantum ad naturam suara, Divinus, sed orani vir Iute, sibi indila, destilutus. Prwslabat, Baplìsraus ergo Joannis nullara habebat ^ a Christo ìnstilulura, ante Passio efficaciam ad aliquid supenmim'fl/e in anima producen-^ n^/it, imo el ejus Ascensìonem, dum,sicut taraen Christus baptismo suo vim inseruii ad —'" - '" -'•••- ^^ i- producendam gratiam sanciificanlem, et peccata per eamdem abolenda. Hanc Baplismi ulriusque differen¬ liam Ìpsemet Joannes, Marc. I, v. 8, luculenler sigui- iìcavit, inquiens : Ego baptizavi vos Aqua, ille vero baplìzabit vos spirito sancto. Prwminislrabat, Sicut enìm ipso Joannes tantum ^eral Pnecursor.Domini, prwparans nimirum viam ejus, Marc. I, 2, ita eliam Baptismus Joannis lanlum erat prodromus quidam Baplismi Chrisli, velul ad eumdem per excitalos actus poenilenliae a peccatis avocans, et ad meliorem vilam disponens, non ipsam vitam confe- rens. Ita enim Author 22 ad ortìiodox. Respons. ad^, XXXYH, ait : Baptismus Joannis prowmium fuit Evan- gelìi gralìw. Ei ^, Basii. HonuA'ò, de Exhort, ad Baplismumf inquil : Inìlìalorum eral Joannis Baplisma : islud vero perfeclorum. Ac peccalo illud avpcabat : islud cum DEO conjungìl, et familiarem reddit. rendoi gratiaì obtbiuisse.Yerum hac dere potius Cap. seq. Ne audilu quidem noverant. Ac/.X1X,2, el seqq, Pau¬ lus ad discipulos suos ait : Si SPmiTUM S, accepìslìs ere - denles ? Al illi dixerunl ad eum : Sed neque sì Spiritus Sanclus esl, andìvimus. Ille vero alt : In quo ergo bap¬ tìzati estis? Qui dixerunl : In Joannis Baplìsmaie, Dìxit autem Paulus : Joannes baplizavil Bapli^smo pw- nìienlìw populum, etc. Ex quibus facile ìnleriur, Bap¬ tismum Joannis non collalum fuisse in nomine S. TaiNiTATis ; alias enim SpmiTUM S. ignorare non pò- luisscnt, utpole in quem anlea credere debuisscni, tanquam per cujus graliam remissio peccatorum beri debebat, et animai sanctìficatio conferri. Eranl igitur hi ex Judaeis Ephesiis, qui a Joanne aliquando iu Jordane bapiizali fuerant, ìnlereaque Epliesum re¬ versi, nihil, anlequam P«m/ms illuc })ervenisset, de Ba¬ ptismo Chrisli, haclenus ab Apostolis celialo, nequo Polestate, seu liberiate, scilicet per vites graliae Q de imposilione manuum, seu Sacramenlo Confìrmalio' adjuta. Egere, Esl enìm Fìdes, ut Concil. Trident. Sess, YI, de Juslific. cap. docet, disposiiio quaedam, ipsam prjenilenliam necessario aniecedens, ut ibi lalius. Cura ergo Lue. VII, v. 29, Omnis populus au¬ diens , el publìcanì juslìficaverunt Deum (credentes nimirura Chrìslo , Joannis dotes tara insignìier éonimendanli) baptìzati Baptismo Joannis.' El mox pergit Evangelista : Phariswi aulem el Legisperiti consilium Dei spreverunt in semetipsos (increduli ni¬ mirura Joannì, Baplìsraura poeniienliae praedicami, et ipsi Christo euradem tam effìcaciler suadenti ), non baptìzati sunl abeo, ncque digni hoc pwmtenlìw Baptismo, quoniam Fide, tam perlìnacìter nimirum rcjHjlsa, destituii. ' Humanum. ^eu res ab arbiirio hominis, ejusque liberis actibus necessario dependens. Necesse esl. Pariter scilicei humcmus, ut supra dixil. Vide Noi, Condilione. Baptismus ergo Joannis nis, quod tunc Baptismo mox subjungebalur, donis- que Spirilus S. illud comilantìbus, quidpiam inau- dìeranl. Et vero Paulus minime putabat, ipsis suffe¬ cisse Baplìsraura Joannis, eo quod per eundem nondum Clirisli Ecclesiw ìnìtiali fuissent. Quare loc, cit. v. 5 ^t 6, subjungilur : His audiiis baptìzati sunt in nomine Domìni Jesu. El cum imposuisset illis manus Paulus, venit spiritus S. super eos, et loquebantur linguis, et prophelabanl. Nide igiiur quam mullo ìn- fìrinior fuerit Baplìsraus Joannis prae altero Cbristi. Spiritus propheiiw, Propheta enira erat Joanne^-, imo (quod Christus Matth. XI, v. 9, ad turbas dixil) plusquam Propheta. Yide el e. XXI, v. 26. Prophe- labal enìm , non .ut antiqui illi Christum dia poslea, sed mox post se venluruni. Translalìonem. Scilicet quando Cbrìslus , a Joanne baplizatos, vidit Spiritum Dei descendentem sicut co¬ lumbam , el venienlem super se, Maltb. IH, v, 16. Scìscìtalum. Nirairum Matlh, XI, v. 5, cura Jòan- nonnìsi ad poenilentiam excitabal, graiiai auxilìa ad ^ nes ad Chrislum mìtlens duos de dìscipulis suis, ait eamdeni necessaria largiendo, non ipsa peccala do¬ lendo : utpole quod per acium perfecue poeniienliae seu con tri tionis, tanquam opus ipsius operanlis, pcr- fìci necesse eral. Si coeleslis /^wisse^. Sicut Biiptìsmus ipsam graliam sanclìficaniem ei remissionem peccatorum, Djvina sili¬ que intrinseca virlule, seu , ut loquimur, ex opere operato, conferebal, ut jam alias diximus. Deus solus. Alque id quidem ìnlelligendum est dq pò- testate principali eiaulhorìlattpa.Cdàierum aulem hanc eliam hominibus, \eUìi inslnimentis, per quos peccala nomine Clirìsii dìmilianlur, ei S'pirìlus S. conferatur, coiumunicabìlem esse, ilaque etiam a Cbrìsto Apo- sioÌi.>2, eorumderaque succes^orìbus Episcopis, et per bos Presbyleris, coramunicatara fuisse, ex Joan XX, v. 22, et seq. constai, ubi Chrisius Apostolis insuf- toil Sii dixil ; Acgipii^ Spirùum Sr Qwrum remism- illi : Tu es, qui venlurus es, an alium e'xpeciamus ? Ex hoc aulem credidìt Tertullianus, Joannem de Chrìslo, quem Messiam venlurufn toties lamque aperte praidi- caverat, postea, Cbristo ipso suum pra^dicaiionìs munus obeunle , de eodem , an verus essei Messìas, didiitare ìncoepisse, ut idem Nosier L. de Prwscr., Cap. YIH, salis prodit, el in L. IY, advers. if/mr., e. /18, adhuc apertius et prolixius significai, ubi in hxe verba alt : ipso Domino virlutum serm&ne et Spirìtu Palris operante in terris, et prwdìcanle, ne¬ cesse erat- porlionem Spiritus Sancii, quw ex forma proplielìci moduli in Joanne egerat prwparaluram viii^ rum Domìnicarum , abscedere jam ab Joanne, rednc^ tam (revocaiam) scilicet in Dominum, ut in massaleni suam summam (in quo nindruni tota massa el pieni- ludo Graliae reiidebat), Itague Joannes communis jam /iomo,(quiajamaspiritupropbelicq gibi ipsi reliciug)^! |
