Page 1187-1188 |
Previous | 594 of 696 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
im
TERTULLIANI
1188
cani, lenentes tradilionem senioriim : et a foro nisi bap- A tizenlur, non comedunt : et alia mulla sunl, quw tra¬ dita sunt illis servare, baplismata calicum, et urceorum, eie. Contra quos proin i&.,i;. 6, Chrisius ipseinvehilur: Bene propheiavìt Isaìas de vobis liypocritis, sicut scrip¬ tum esl : Populus hic labìis me Imioral, cor aulem eo¬ rum longe est a me. - - - - Relinquentes enìm mandatum Dei, tenelìs traditionem hominum, baplismata urceorum el calicum, eie. At Apostolus ad Heb. IX et seq. v. 9, de velcri labernaculo et oblalis in eo muneribus et hosliis loquens, ait : Quw non possunt juxla conscien¬ liam perfedum facere servieniem solummodo in cibis, ei in polibus, el invariis baptismalibus, etjusliliìs carnis, eie.
QikW'ludibrio peccaloribus non es/. Sensus esse vide¬ iur : quw peccatoribus, casso videlicet effeclu, non illudit, in se nimirura speranies desiiluens, et com- meriio ludìbrio exponens, ul ab illis Pharis^orum sor- didis ablulìonibus lìebat.
Inquinai. Ejusmodi loiiones supersiiilosse corpus abluebant, sed simul animara nova macula, hypocrìsi, ^ iuOciebanl. Yide Not. Inquinalur. ¦"
Nolw ad caputXVI.
Unum et ipsum. NeqUe ènim iterati potest.
Baptismo tìngi. Lue, XII, 50, ubi de instante Pas¬ sione sua loquitur: quara etiam Marci, X, 58, nomine Baplismi designai, ita iid filios Zebedwììuquiem : Po- testis bibere calicem , quem ego bibilurus sum, aul ba¬ ptismo, guo ego baplìzor, baplizari ?
Scripsit. ìJoan., Y, 6^ Ubi : Hic est qui venit per AQUAM et SANGUINEM , Jesus Chrisius, non in Aqua solum , sed in AQUA et SANGUINE. Chi qui¬ dam codices habent : 8/ uSarof, /«/ ctìi/.&.roi , y.cL\ 'Trvey- {jLAToc, : i. e. per aquam, el sanguinem , et Spiritum. Postremam antera liane vocem alìì superfluara, recte- que oniissam exisiiraanl, eo quod mox sequatur : Et Spirilus est, qui testificalur , quonìani Christus est Verìlas, Quoniam Tres sunt, qui leslimonium dant in cwlo : Pater, Verbum, et Spiritus Sandus , et hi Tres Unum sunt. Et Ires sunt qui leslimonium dant in terra : Spirilus, et Aqua, el Sanguis, et hi tres unum sunt, (^
Glorificaretur, Sic enìm S. Petrus, Ac^. 111,15, Judaeis exprobrans perfidiam suara, ail : Deus glòribcavìt Fi- lium suum Jesum, quem vos tradidistis..,, et Audorem vitw inlerfecìslis, quem Deus suscilavìt a morluìs, eie. llis eniravero mire consonant ea, qua; S. Arabr., Comm, in Lue, c. ?2 , eleganti corapendio complexus est : Tres lesles sunl, Aqua , Sanguis, et Spiritus ; Aqua ad lavacrum : Sanguis ad pretium : Spiritus ad resurrec- tionem. Ilemque in lib. I de Spir, Sancì., e, 6 : Aijua testis esl sepullurce : Sanguis lèslìs esl mortis : Spirilus testis est vitìe. Atque hsec procul dubio ex ipso Apostolo hausil, qui ad Rom, VI, A, ita ait : Conse¬ pulli enìm sumus cum ilio per Baptisnmra in morlem, ut quomodo Chrisius resurrexit a mortuis, ila et nos in novitate \\ix ambulemus. El cap. II, v. 12, ita Colos- ' senses suos alloquiiur; Consepulli eslìsin Baplismum, in quo et resurrexislis per fidem operationis Dei, qui suscilavjt illuni a mortuis. Ita igitur nonnisi post passionem et sanguinis efìusionem Christus iu Resur- reclione glorificalus est, ul ipsemel dìscipulis euntibus ^ ìnEraraaiis, Lue, XXIV, 26, declaravit ; Nonne hwc oportuit Chrislum pali, et ila inlrare in gloriam suam ?
Eledos. Ulique ad illud Matth., XX, Ì6, el XXH, 14,allìidìi : Multi sunl vocali, paucì vero electi.
Emisit, Quando nirairura unus mìlitum lancea latus ejus aperuil, et continuo exìvit Sanguis et Aqua, Joan., XIX, M. Yide supra, cap. IX, Not. lancea.
Quia. Pro ut.
Lavissent, i. e., peccala sua abluìssent. Vide autem quid intersil (si stride loqui velimus) inter lavare el /a- mri. Nos in balneis (aitlYarro, lib.YIll, de Ling, Lai,) e«lavanius,e( lavaraur. Sed cònsueludo allerutrum cum satis haberet, in loto corpore potius Utimur lavaraur, in partibus lavaraus, quod dicimus lavo niauus , sic et pedes, et cwtera, Quare in balneis non recle dicunt lavi ; lavi nianus recte, sed, quoniam in balneis lavor, tevatussum,
Sanguinem polarenl. Mihi quidem dubium non est, ìnnui hìc Sacramentura S. Eucbaristìje, in quo bauri- mus Sanguinem D. N. J. C, non fìguram sanguinis; neque enìm ligurìs lìqiiìdorum polari dicìraur. Cen¬ suil ergo TertuUianus, in Sacramento ilio vere sangui- nera a nobis polari, illum ipsura, qui in passione Chri¬ stì, praecipue ex ejusdera sacratìssinio lalere, profluxit ; de boc-enim ìpsemet Joan. YI, 55 el seq., dixit : Caro mea vere esl cibus, et simguis meus vere est potus. Qui manducat meam carnem, et bìbit meum sanguinem, in memanet, etc. Meretur quoque hìc adduci locus ex lib. dejiesur. ,carn., cap. 8, ubi Noster : Caro corpore et sanguine Chrisli vescitur, ut anima Deo sagineturAdem quoque supponit in Uh. de Carne Christì, e. XIIL
Baptismus. Cura enira sanguine eucharistico os polalur, eliam anima inlerius abluitur. Potius au lem hic intelligit Baplìsraura mariyriì, In quo san¬ guis noster profunditur, et in virlule sanguinis Cbristi, in passione et cruce prò nobis effusi, anfraara, non secus ac ipse Baplìsraus aquse , ab oranibus culpai el pcense maculis emundat. Effusio sanguinis pro Christo { ait S. Thomas» HI p-, q. 66, a. 1^, in Corpore ) et operaiio interior iSpiriius Sancii dicunlur Baplismata, in quanium efficiunteffedumBaplismi aquce;Baptismus ailtem aquw efficaciam habel a passione Chrisli, et Spirilu Sanclo.
Reprwseniat. Non in mera imagine ac symhoìo, sed In prwsenti effectu ; hoc enira proprie reprwsen- tare esl, ìd est, rera prwsentem reddere; undè el a Jesu Cbristo pecunia reprwsentari dicilur, cura exlii- betur, atque prwsens numerai ur. Et ìpsemet quoque Noster in lib. de Cor. mil. e. ult. reprwsenlaiionem visioni, seu mene apparenliai, oppouit : Si tales imagines, inquiens , in visione , quales verilaies in re* prwsenlatione ?
Quomodo vero Baptismus sanguinis vìcem sup- pleal, effecturacju^ prsestei Baptìsrai aquie, mox antea diximus in Noi. Baptismus. Adde , quod Baptismus mariyriì mullo clficacius virtutem passioins Chrisli parlicipei. Haec enim (ail S. Th., HI p., q. 66, a. 12, in Corpore) operatur quidem in Baptismo aquw per quam¬ dam figuralem reprwsenlaiionem, sed in Baptismo san¬ guinis per imitalionem operis ; qua) ulique non est sim¬ plex repnesentaiio,sed mire efficax rei ipsius in virlule sua atque efìeciu exhibitìo. Huc periinet illud Apoc, VII, 14 : Ili sunl, qui venerunt ex magna Iribulatione, et laveruni siolas suas, et dealbaverunt eas in sanguine Agni.
Reddit. Perdilur Baptismus, quoad effedum sci¬ licet suum, cura baplizatus ìnuoceniìara, quara in Baptismo consecutus est, per peccalmn mortale rur« sus amiltìl : recuperatur aulem per raariyrium, quo pristina innocentia plenarie resliluilur, ut supra Not. Baptismus diximus.
Notw ad caput XVII,
Materiolanu Perbrevem hunc Iraclatum.
Accipiendi. De Ministro, et subjecto , de quo lamen posteriori in cap. seq. Ioquiiur.
Episcopus, In sua nirairura Ecclesìa supremuin sacerdotiuin oblinens, dignìlaieque poteslatis reli¬ quìs oranibus praìi'ulgeus. Cum enim veri ac ge¬ nuini Apostolorum successores sint soli Episcopi, hi in illorum quoque jus transiere, quibus a Christo peculiariler deniandalum fuerat : Euntes , docete omnes genles, baptizanles eos , eie, Matth. ult. v. 19. Itaque in primis Ecclesiie saeculis Episcopi, jure tan¬ quam sibi solis proprio Baptismum, publice nimirum, seu in ipsa ecclesìa, admìnistrabant, quamdiu sibcet in solis ecclesiis cathedralibus baptisleria erecta fuerant. Quanquam elìara tunc Presbyteri astilisse, imo et hi ipsi (cura nerape niraìa baptìzandoruni raul- lìludo, quara ut a solo Episcopo expediri poiuìsset, confluxìssel) bapiizasse legantur. Episcopo scilicet expresse jubenle, atque haptizatis mox sacraraentum Confirmalionis impertiente. Posiquam vero, adhuc latìus increscente fidelium biullitudiue, iu amplioribus pra^serlini Dioecesibus, difficilìor quibusdam ^i
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus secundus. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 1187-1188 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | im TERTULLIANI 1188 cani, lenentes tradilionem senioriim : et a foro nisi bap- A tizenlur, non comedunt : et alia mulla sunl, quw tra¬ dita sunt illis servare, baplismata calicum, et urceorum, eie. Contra quos proin i&.,i;. 6, Chrisius ipseinvehilur: Bene propheiavìt Isaìas de vobis liypocritis, sicut scrip¬ tum esl : Populus hic labìis me Imioral, cor aulem eo¬ rum longe est a me. - - - - Relinquentes enìm mandatum Dei, tenelìs traditionem hominum, baplismata urceorum el calicum, eie. At Apostolus ad Heb. IX et seq. v. 9, de velcri labernaculo et oblalis in eo muneribus et hosliis loquens, ait : Quw non possunt juxla conscien¬ liam perfedum facere servieniem solummodo in cibis, ei in polibus, el invariis baptismalibus, etjusliliìs carnis, eie. QikW'ludibrio peccaloribus non es/. Sensus esse vide¬ iur : quw peccatoribus, casso videlicet effeclu, non illudit, in se nimirura speranies desiiluens, et com- meriio ludìbrio exponens, ul ab illis Pharis^orum sor- didis ablulìonibus lìebat. Inquinai. Ejusmodi loiiones supersiiilosse corpus abluebant, sed simul animara nova macula, hypocrìsi, ^ iuOciebanl. Yide Not. Inquinalur. ¦" Nolw ad caputXVI. Unum et ipsum. NeqUe ènim iterati potest. Baptismo tìngi. Lue, XII, 50, ubi de instante Pas¬ sione sua loquitur: quara etiam Marci, X, 58, nomine Baplismi designai, ita iid filios Zebedwììuquiem : Po- testis bibere calicem , quem ego bibilurus sum, aul ba¬ ptismo, guo ego baplìzor, baplizari ? Scripsit. ìJoan., Y, 6^ Ubi : Hic est qui venit per AQUAM et SANGUINEM , Jesus Chrisius, non in Aqua solum , sed in AQUA et SANGUINE. Chi qui¬ dam codices habent : 8/ uSarof, /«/ ctìi/.&.roi , y.cL\ 'Trvey- {jLAToc, : i. e. per aquam, el sanguinem , et Spiritum. Postremam antera liane vocem alìì superfluara, recte- que oniissam exisiiraanl, eo quod mox sequatur : Et Spirilus est, qui testificalur , quonìani Christus est Verìlas, Quoniam Tres sunt, qui leslimonium dant in cwlo : Pater, Verbum, et Spiritus Sandus , et hi Tres Unum sunt. Et Ires sunt qui leslimonium dant in terra : Spirilus, et Aqua, el Sanguis, et hi tres unum sunt, (^ Glorificaretur, Sic enìm S. Petrus, Ac^. 111,15, Judaeis exprobrans perfidiam suara, ail : Deus glòribcavìt Fi- lium suum Jesum, quem vos tradidistis..,, et Audorem vitw inlerfecìslis, quem Deus suscilavìt a morluìs, eie. llis eniravero mire consonant ea, qua; S. Arabr., Comm, in Lue, c. ?2 , eleganti corapendio complexus est : Tres lesles sunl, Aqua , Sanguis, et Spiritus ; Aqua ad lavacrum : Sanguis ad pretium : Spiritus ad resurrec- tionem. Ilemque in lib. I de Spir, Sancì., e, 6 : Aijua testis esl sepullurce : Sanguis lèslìs esl mortis : Spirilus testis est vitìe. Atque hsec procul dubio ex ipso Apostolo hausil, qui ad Rom, VI, A, ita ait : Conse¬ pulli enìm sumus cum ilio per Baptisnmra in morlem, ut quomodo Chrisius resurrexit a mortuis, ila et nos in novitate \\ix ambulemus. El cap. II, v. 12, ita Colos- ' senses suos alloquiiur; Consepulli eslìsin Baplismum, in quo et resurrexislis per fidem operationis Dei, qui suscilavjt illuni a mortuis. Ita igitur nonnisi post passionem et sanguinis efìusionem Christus iu Resur- reclione glorificalus est, ul ipsemel dìscipulis euntibus ^ ìnEraraaiis, Lue, XXIV, 26, declaravit ; Nonne hwc oportuit Chrislum pali, et ila inlrare in gloriam suam ? Eledos. Ulique ad illud Matth., XX, Ì6, el XXH, 14,allìidìi : Multi sunl vocali, paucì vero electi. Emisit, Quando nirairura unus mìlitum lancea latus ejus aperuil, et continuo exìvit Sanguis et Aqua, Joan., XIX, M. Yide supra, cap. IX, Not. lancea. Quia. Pro ut. Lavissent, i. e., peccala sua abluìssent. Vide autem quid intersil (si stride loqui velimus) inter lavare el /a- mri. Nos in balneis (aitlYarro, lib.YIll, de Ling, Lai,) e«lavanius,e( lavaraur. Sed cònsueludo allerutrum cum satis haberet, in loto corpore potius Utimur lavaraur, in partibus lavaraus, quod dicimus lavo niauus , sic et pedes, et cwtera, Quare in balneis non recle dicunt lavi ; lavi nianus recte, sed, quoniam in balneis lavor, tevatussum, Sanguinem polarenl. Mihi quidem dubium non est, ìnnui hìc Sacramentura S. Eucbaristìje, in quo bauri- mus Sanguinem D. N. J. C, non fìguram sanguinis; neque enìm ligurìs lìqiiìdorum polari dicìraur. Cen¬ suil ergo TertuUianus, in Sacramento ilio vere sangui- nera a nobis polari, illum ipsura, qui in passione Chri¬ stì, praecipue ex ejusdera sacratìssinio lalere, profluxit ; de boc-enim ìpsemet Joan. YI, 55 el seq., dixit : Caro mea vere esl cibus, et simguis meus vere est potus. Qui manducat meam carnem, et bìbit meum sanguinem, in memanet, etc. Meretur quoque hìc adduci locus ex lib. dejiesur. ,carn., cap. 8, ubi Noster : Caro corpore et sanguine Chrisli vescitur, ut anima Deo sagineturAdem quoque supponit in Uh. de Carne Christì, e. XIIL Baptismus. Cura enira sanguine eucharistico os polalur, eliam anima inlerius abluitur. Potius au lem hic intelligit Baplìsraura mariyriì, In quo san¬ guis noster profunditur, et in virlule sanguinis Cbristi, in passione et cruce prò nobis effusi, anfraara, non secus ac ipse Baplìsraus aquse , ab oranibus culpai el pcense maculis emundat. Effusio sanguinis pro Christo { ait S. Thomas» HI p-, q. 66, a. 1^, in Corpore ) et operaiio interior iSpiriius Sancii dicunlur Baplismata, in quanium efficiunteffedumBaplismi aquce;Baptismus ailtem aquw efficaciam habel a passione Chrisli, et Spirilu Sanclo. Reprwseniat. Non in mera imagine ac symhoìo, sed In prwsenti effectu ; hoc enira proprie reprwsen- tare esl, ìd est, rera prwsentem reddere; undè el a Jesu Cbristo pecunia reprwsentari dicilur, cura exlii- betur, atque prwsens numerai ur. Et ìpsemet quoque Noster in lib. de Cor. mil. e. ult. reprwsenlaiionem visioni, seu mene apparenliai, oppouit : Si tales imagines, inquiens , in visione , quales verilaies in re* prwsenlatione ? Quomodo vero Baptismus sanguinis vìcem sup- pleal, effecturacju^ prsestei Baptìsrai aquie, mox antea diximus in Noi. Baptismus. Adde , quod Baptismus mariyriì mullo clficacius virtutem passioins Chrisli parlicipei. Haec enim (ail S. Th., HI p., q. 66, a. 12, in Corpore) operatur quidem in Baptismo aquw per quam¬ dam figuralem reprwsenlaiionem, sed in Baptismo san¬ guinis per imitalionem operis ; qua) ulique non est sim¬ plex repnesentaiio,sed mire efficax rei ipsius in virlule sua atque efìeciu exhibitìo. Huc periinet illud Apoc, VII, 14 : Ili sunl, qui venerunt ex magna Iribulatione, et laveruni siolas suas, et dealbaverunt eas in sanguine Agni. Reddit. Perdilur Baptismus, quoad effedum sci¬ licet suum, cura baplizatus ìnuoceniìara, quara in Baptismo consecutus est, per peccalmn mortale rur« sus amiltìl : recuperatur aulem per raariyrium, quo pristina innocentia plenarie resliluilur, ut supra Not. Baptismus diximus. Notw ad caput XVII, Materiolanu Perbrevem hunc Iraclatum. Accipiendi. De Ministro, et subjecto , de quo lamen posteriori in cap. seq. Ioquiiur. Episcopus, In sua nirairura Ecclesìa supremuin sacerdotiuin oblinens, dignìlaieque poteslatis reli¬ quìs oranibus praìi'ulgeus. Cum enim veri ac ge¬ nuini Apostolorum successores sint soli Episcopi, hi in illorum quoque jus transiere, quibus a Christo peculiariler deniandalum fuerat : Euntes , docete omnes genles, baptizanles eos , eie, Matth. ult. v. 19. Itaque in primis Ecclesiie saeculis Episcopi, jure tan¬ quam sibi solis proprio Baptismum, publice nimirum, seu in ipsa ecclesìa, admìnistrabant, quamdiu sibcet in solis ecclesiis cathedralibus baptisleria erecta fuerant. Quanquam elìara tunc Presbyteri astilisse, imo et hi ipsi (cura nerape niraìa baptìzandoruni raul- lìludo, quara ut a solo Episcopo expediri poiuìsset, confluxìssel) bapiizasse legantur. Episcopo scilicet expresse jubenle, atque haptizatis mox sacraraentum Confirmalionis impertiente. Posiquam vero, adhuc latìus increscente fidelium biullitudiue, iu amplioribus pra^serlini Dioecesibus, difficilìor quibusdam ^i |
