Two treatises by Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad ibn Aḥmad al-Ghazzālī (1058-1111), one of the most prolific and authoritative Muslim scholars from Ṭus (Iran): 1. The last part of Iḥyāʼ ʻulūm al-dīn (Kitāb al-nīyah wa-al-ikhlāṣ wa-al-ṣidq, wa-huwa al-kitāb al-sābiʻ min rubʻ al-munjiyāt to the end of the work), (folios: 2a-109a). The first leaf is missing. The work is a famous treatise on Islamic doctrines, sufism and Islamic religious life. Copied on Monday 21 Shawwāl 850 (9 January, 1447) by Muḥammad ibn al-Imām Abī Bakr ibn al-Ḥarīrī al-Shāfiʻī and collated with several copies on 11 Dhū al-Qaʻdah, 850 (28 January, 1447). 2. Mihhāj al-ʻābidīn (folios: 110a-171b), also called "Minhāj al-ʻābidīn ilá jannat Rabb al-ʻĀlamīn," a treatise on Islamic religious life and sufism, considered to be al-Ghazzālī's last work. The treatise seems to be copied by the same scribe, probably also in 1447. Place of copying not mentioned.
Alternative Title:
Iḥyāʼ ʻulūm al-dīn. Selections, Kitāb Minhāj al-ʻābidīn., Minhāj al-ʻābidīn., إحياء علوم الدين. مختارات, إحياء علوم الدين، [1447] / لأبي حامد محمد بن محمد بن أحمد الغزالي., كتاب منهاج العابدين., and منهاج العابدين.
Description:
18.5 x 27 cm; written surface: 12 x 17.3 cm, 27 lines per page., Bound., Colophon of Iḥyāʼ ʻulūm al-dīn: "Faragha min taʻlīqihi al-faqīr ilá raḥmat rabbihi Muḥammad ibn al-Imām Abī Bakr ibn al-Ḥarīrī al-Shāfiʻī ʻafá Allāh ʻanhum ajmaʻīn wa-dhālika yawm al-Ithnayn al-ḥādī wa-al-ʻishrīn min shahr Shawwāl sanat khamsīn wa-thamānimiʼah." "Balagha bi-ḥamd Allāh muqābalatan ʻalá nusakh ʻadīdah fa-ṣaḥḥa in shāʼa Allāh taʻālá bi-tārīkh ḥādī ʻashar min shahr Dhī al-Qaʻdah sanat khamsīn wa-thamānimiʼah wa-al-ḥamdu lillāh Rabbi al-ʻĀlamīn.", Iḥyāʼ ʻulūm al-dīn ends with: "... fa-hādhihi al-aḥādīth wa-mā awradnāhu fī kitāb al-Iḥyāʼ yubashshiru bi-saʻat raḥmat Allāh ʻazza wa-jall fa-narjū min Allāh taʻālá an lā yuʻāmilanā bi-mā nastaḥiqquhu wa-yatafaḍḍala ʻalaynā bi-mā huwa ahluhu bi-mannihi wa-saʻat jūdihi wa-raḥmatih. Tamma al-kitāb wa-al-ḥamdu lillāh Rabb al-ʻĀlamīn wa-al-ṣalāh wa-al-salām ʻalá ashraf al-mursalīn Muḥammad khātim al-nabīyīn wa-ʻalá ālihi wa-ṣaḥbihi wa-sallam wa-ḥasbunā Allāh wa-niʻma al-wakīl wa-lā ḥawla wa-lā qūwata illā billāh al-ʻalī al-ʻaẓīm.", In Arabic., In fair naskh script; markings and headings in red; some commentaries and notes on the margins; catchwords., Incipit of Minhāj al-ʻābidīn: "Bismillāh al-Raḥmān al-Raḥīm. Allāhumma ṣalli ʻalá Sayyidinā Muḥammad wa-ʻalá āl Muḥammad wa-ṣaḥbihi wa-sallam taslīman. Ḥaddathanī al-Shaykh al-faqīh al-zāhid ʻAbd al-Malik ibn ʻAbd Allāh raḍiya Allāh ʻanhu qāl: 'Amlá ʻalayya shaykhī al-ajall al-imām al-zāhid al-muwaffaq Ḥijjat al-Islām Zayn al-Dīn sharaf al-aʼimmah Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad ibn Muḥammad al-Ghazzālī hādhā al-kitāb wa-huwa ākhir kitāb ṣannafahu wa-lam yastamlīhi minhu illā khawāṣṣ aṣḥābihi wa-huwa: al-Ḥamdu lillāh al-malik al-ḥakīm al-jawwād al-karīm al-ʻazīz al-raḥīm alladhī faṭara al-samāwāt wa-al-arḍ bi-qudratihi wa-dabbara al-umūr fī al-dārayn bi-ḥikmatih wa-mā khalaqa al-jinn wa-al-ins illā li-ʻibādatih fa-al-ṭarīq wāḍiḥ lil-qāṣidīn wa-al-dalīl lāyiḥ lil-nāẓirīn ...", On folio 110a: "Kitāb Minhāj al-ʻābidīn mimmā amlāhu al-Shaykh al-Imām ʻalam al-aʻlām Shaykh al-Islām Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad ibn Muḥammad al-Ghazzālī al-Shāfiʻī raḍiya Allāh ʻanhu wa-arḍāh wa-jaʻala al-jannah mathwāh bi-faḍlihi wa-karamih.", On folio 1a an endowment note in the name of Bayram Bik., Purchased from Hartford Seminary on the Beinecke Rare Book & Capital Reserve Fund, 2005., The last folio of Minhāj al-ʻābidīn that has the last few lines of the treatise and the colophon is missing. The text ends with: "... wa-naḥnu nastaghfiru Allāh taʻālá min kull mā zallat bi-hi al-qadam aw ṭaghá bi-hi al-qalam wa-nastaghfiruhu min aqwālinā allatī lā tuwāfiqu aʻmālanā wa-nastaghfiruhu min bāb iddaʻaynāhu wa-aẓharnāhu min al-ʻilm bi-dīn Allāh taʻālá maʻa al-taqṣīr fīhi wa-nastaghfiruhu min kull khaṭratin daʻatnā ilá taṣannuʻ wa-tazayyun fī kitāb saṭṭarnāh wa-kalām naẓamnāh aw ʻilm afdnāh wa-nasʼaluhu an yajʻalanā wa-īyākum maʻshar al-ikhwān bi-mā ʻalimnāhu ʻāmilīn [wa]-li-wajhihi bi-hi murīdīn wa-an lā yajʻalahu wabālan ʻalaynā wa-an yaḍaʻahu fī ...", The present part of Iḥyāʼ ʻulūm al-dīn "Bayān sirr qawl al-Nabī ṣallá Allāh ʻalayhi wa-sallam: 'Nīyat al-muʼmin khayr min ʻamalih'" with: "... wajhī, thumma yunādī al-malāʼikah uktubū la-hu kadhá wa-kadhá, uktubū la-hu kadhá wa-kadhá, fa-yaqūlūn yā Rabbanā innahu lam yaʻmal shayʼan min dhālika, fa-yaqūlu Allāh tabāraka wa-taʻālá innahu nawāh, innahu nawāh ...", الورقة الأخيرة من منهاج العابدين المحتوية على الأسطر القليلة الأخيرة من المخطوط والخاتمة مفقودة. ينتهي النص بـ : "... ونحن نستغفر الله تعالى من كل ما زلّت به القدم أو طغى به القلم ونستغفره من أقوالنا التي لا توافق أعمالنا ونستغفره من باب ادعيناه وأظهرناه من العلم بدين الله تعالى مع التقصير فيه ونستغفره من كل خطرةٍ دعتنا إلى تصنّع وتزيّن في كتاب سطرناه وكلام نظمناه أو علم أفدناه ونسأله أن يجعلنا وإياكم معشر الإخوان بما علمناه عاملين [و]لوجهه به مريدين وأن لا يجعله وبالًا علينا وأن يضعه في ...", بداية منهاج العابدين: "بسم الله الرحمن الرحيم. اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل محمد وصحبه وسلم تسليمًا. حدثني الشيخ الفقيه الزاهد عبد الملك بن عبد الله رضي الله عنه قال: 'أملى علي شيخي الأجل الإمام الزاهد الموفق حجة الإسلام زين الدين شرف الأئمة أبو حامد محمد ابن محمد ابن محمد الغزالي هذا الكتاب وهو آخر كتاب صنفه ولم يستمليه منه إلّا خواصّ أصحابه وهو': الحمد لله الملك الحكيم الجواد الكريم العزيز الرحيم الذي فطر السماوات والأرض بقدرته ودبّر الأمور في الدارين بحكمته وما خلق الجن والإنس إلّا لعبادته فالطريق واضح للقاصدين والدليل لايح للناظرين ...", خاتمة إحياء علوم الدين: "فرغ من تعليقه الفقير إلى رحمة ربه محمد بن الإمام أبي بكر بن الحريري الشافعي عفى الله عنهم أجمعين وذلك يوم الاثنين الحادي والعشرين من شهر شوّال سنة خمسين وثمانمائة." "بلغ بحمد الله مقابلةً على نسخ عديدة فصحّ إن شاء الله تعالى بتاريخ حادي عشر من شهر ذي القعدة سنة خمسين وثمانمائة والحمد لله رب العالمين.", على وجه الورقة 1: "وقف بيرم بك.", على وجه الورقة 110: "كتاب منهاج العابدين ممّا أملاه الشيخ الإمام علم الأعلام شيخ الإسلام أبو حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي الشافعي رضي الله عنه وأرضاه وجعل الجنة مثواه بفضل وكرمه.", يبدأ هذا الجزء من إحياء علوم الدين "بيان سرّ قول النبي صلى الله عليه وسلم: 'نية المؤمن خير من عمله'" بـ : "... وجهي، ثم ينادي الملائكة اكتبوا له كذى وكذى، اكتبوا له كذى وكذى، فيقولون يا ربّنا إنه لم يعمل شيئًا من ذلك، فيقول الله تبارك وتعالى إنه نواه، إنه نواه ...", and ينتهي إحياء علوم الدين بـ : "... فهذه الأحاديث وما أوردناه في كتاب الإحياء يبشّر بسعة رحمة الله عز وجل فنرجو من الله تعالى أن لا يعاملنا بما نستحقه ويتفضّل علينا بما هو أهله بمنّه وسعة جوده ورحمته. تمّ الكتاب والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه وسلم وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم."
Manual of Shafiʻi law and Copied in A.H. 507 (A.D. 1114).
Alternative Title:
Wajīz
Description:
Available on microfilm, On leaf 230 recto is an ijāzah by Muḥammad ibn Muḥammad ibn Muḥammad al-Ghazzālī, presumably the author's son; the owner's note under it, implying that the ijāzah is by the author himself, is patently mistaken. Another ijāzah on leaf 230 verso is also dated A.H. 507., Hasty naskhī, in red and black., and Islamic binding, in red, with flap.
A mystical allegory., Copied in Baghdad in A.H. 680 (A.D. 1282)., and Preceded by 2 leaves of notes.
Description:
Calligraphic naskhī, in red and black., Incipit same as in Tübingen catalog 89 (12)., Islamic binding, in brown, with flap., and With: 6 other titles.
