An elaborate astronomical calendar consisting of one long scroll. It was made by an astronomer (name not given) for the Hijrī year 1259 (1859-1860). On one side, it is written in the form of tables, on the other side is a list of different categories of male and female personal Islamic names arranged alphabetically. Beside the months and days, it gives the times of prayers, the times of fasting and breaking the fast during Ramaḍān, the direction to the holy city of Mecca "qiblah", and personal reading of one's fortune. Written by al-Sayyid al-Ḥājj ʻAbd Allāh al-Ṭarsūsī (could not be identified) who may also have been the author
Description:
In Ottoman Turkish and Arabic., Title supplied by cataloger., Romanization supplied by cataloger., 108 x 10.8 cm., and In naskh/ruqʻah script in black, gold and red ink on white paper.
Subject (Topic):
Astronomy, Arab, Fortune-telling by names, Islamic calendar, Names, Personal, Islamic, Prayer, Islam, Qiblah, and Ramadan
Collection of three Arabic folktales from "Alf laylah wa-laylah" (Arabian nights), as follows: 1. "Sīrat Sayf al-Mulūk wa-Badīʻat al-Jamāl" (folios 1a-22a), Tale of Sayf al-Mulūk and Badīʻat al-Jamāl. 2. "Ḥikāyat Faras al-Abnūs" (folios 22a-37a), Tale of the Ebony Horse. 3. "ʻAlī Shāh wa-Zumurrud" (folios 37a-49b), Tale of ʻAlī Shāh and Zumurrud, also called "Ḥikāyat Zumurrud al-Sattūrīyah". The three tales are copied in the same hand. Name of copyist and place and date of copying not mentioned, probably from the 18th century
Description:
In Arabic., 1. Title of "Sīrat Sayf al-Mulūk wa-Badīʻat al-Jamāl" from colophon (folio 22a), 2. Title of "Ḥikāyat Faras al-Abnūs" from folio 22a., 3. Title of "ʻAlī Shāh wa-Zumurrud" supplied by Hartford Seminary, Romanization supplied by cataloger., 1. Incipit of "Sīrat Sayf al-Mulūk wa-Badīʻat al-Jamāl": The incipit is missing. Text starts with: "... al-Malik aʻlama akhāhu Tāj al-Mulūk bi-salāmat ibnatih. Fa-lammā samiʻa fariḥa faraḥan shadīd mā ʻalayhi min mazīd, wa-rakiba fī al-ḥāl wa-atá ilá madīnat akhāhu, wa-ijtamaʻa ʻalá ibnatihi Dawlat Khātūn, wa-fariḥū faraḥ zāyid al-ḥadd, wa-qaʻida Tāj al-Mulūk ʻinda akhīhi miqdār jumʻah min al-zamān. Qāla al-rāwī: Wa-baʻda dhālika akhadha ibnatahu wa-Sayf al-Mulūk wa-sāfarū ilá an waṣalū ilá Sanarndīb ...", 1. Secundo folio: "Sīrat Sayf al-Mulūk wa-Badīʻat al-Jamāl": min al-furjah fa-akhadhūhu., 2. Incipit of "Ḥikāyat Faras al-Abnūs": "Ḥukiya, wa-Allāh aʻlam fī ghaybihi wa-aḥkam, fīmā maḍá wa-taqaddama wa-salaf min aḥādīth al-umam, annahu kāna malik min mulūk al-Akāsirah, qad malaka al-aqālīm wa-al-bilād, wa-aṭāʻathu al-mulūk wa-al-ʻibād. Wa-kāna fī kull ʻām la-hu ʻīd yuqālu la-hu ʻĪd al-Nayrūz. Wa-kāna fī yawm ʻīdihi yajlisu ʻalá kursīyihi li-sāyir al-nās ḥattá yaridū ilayhi ...", 2. Secundo folio of "Ḥikāyat Faras al-Abnūs": dhahab wa-ḥawluhu ithnā ʻashar farkhah., 3. Incipit of "ʻAlī Shāh wa-Zumurrud": "Dhakarū, wa-Allāh aʻlam fī ghaybihi wa-aḥkam, fīmā maḍá wa-taqaddama wa-salaf min aḥādīh al-umam, annahu kāna fī qadīm al-zamān wa-al-ʻaṣr wa-al-awān rajul min akābir al-tujjār. Fa-lammā danat wafātuhu wa-istalafa ḥāluhu, wa-kāna dhū māl ʻaẓīm, fa-aḥḍara waladahu ilá bayn yadayh, wa-kāna mā ruziqa ghayrahu, wa-kāna ismuhu ʻAlī Shāh, fa-qāla la-hu: Yā waladī, iḥfaẓ ʻannī hādhihi al-waṣīyah ...", 3. Secundo folio of "ʻAlī Shāh wa-Zumurrud": Fa-kam ṣadīqin li-ajli al-māli yuṣḥibunī., 16 x 21 cm; written surface: 12.5 x 18.5 cm; 16-18 lines per page., Binding: In cardboard cover with flap; remnant of dark brown leather on spine, flap, and the upper edges., In clear large naskh script, in black ink, on thick paper; catchwords., Four handwritten slips of notes in English about the three tales are laid in., On the front of the flyleaf: Two readers statements, as follows: 1. "Naẓara fīhi wa-taʼammala maʻāniyahu al-faqr [al-faqīr] ilá Allāh al-Sayyid Muṣṭafá ibn al-Sayyid ʻAbd al-Raḥmān, ghafara Allāh la-hu wa-kull al-Muslimīn ajmaʻīn. Āmīn. Wa-al-ḥamdu lillāh Rabb al-ʻĀlamīn. Ḥurrīra [Ḥurrira] fī shahr Jumād alladhī huwa min shuhūr sanat 1192 [June/July 1778]. Tamma wa-bā-khayr [wa-bi-al-khayr] ʻammat". 2. "Naẓara fīhi wa-taʼammala maʻāniyahu Dālī Aḥmad ibn Muṣṭafá fī shahr Muḥarram, sanat 1194 [January/February 1780]. Yarjū min Rabbihi ṭībat al-wafā Dālī Aḥmad ibn Muṣṭafá.", On the back of the flyleaf: An ownership statement: "Dakhala hādhā al-kitāb fī milk Muḥammad ʻAlī al-Rajlah.", On the front of the end leaf: Two Readers statements, as follows: 1. "Naẓara fīhi wa-taʼammala maʻāniyah al-faqr [al-faqqīr] ilá Allāh, al-Sayyid Muṣṭfá ibn ʻAbd al-Raḥmān, ghafara Allāh la-hu wa-li-waladihi wa-lī kull al-Salamīn [al-Muslimīn] ajmaʻīn. Āmīn. Wa-al-ḥamdu lillāh Rabb al-ʻĀlamīn. Tammat. Sanat 1192 [1778/1779]." 2. "Bismillāh al-Raḥmān al-Raḥīm. Naẓara fīhi wa-taʼammala maʻāniyahu al-faqīr ilá Allāh al-Sayyid Ḥusayn ibn Ḥasan al-Ḥallāq, ghafara Allāh la-hu wa-li-waladihi wa-li-kull al-Muslimīn ajmaʻīn. Āmīn. Sanat 1194 [1780].", On the back of the end leaf: "Naẓara fīhi wa-taʼammala maʻāniyahu al-faqīr ilá Allāh al-Shaykh ʻAbd al-Ghanī ibn al-Ḥājj ʻAbd al-Raḥmān ibn al-marḥūm ʻUbayd al-Ḥāyik, ghafara Allāh la-hu wa-li-awladihi [wa-li-wālidihi] wa-li-kull al-Muslimīn ajmaʻīn. Sanat 1207 [1792/1793].", 1. Colophon of: "Sīrat Sayf al-Mulūk wa-Badīʻat al-Jamāl": "Wa-hādhā mā intahá ilaynā min 'Sīrat Sayf al-Mulūk wa-Badīʻat al-Jamāl' ʻalá al-tamām wa-al-kamāl. Wa-yatlūhu Ḥikāyat Faras al-Abnūs wa-al-malik wa-awlāduhu wa-al-ḥukamā, ʻalá al-tamām.", 1. Translation of the colophon of: "Sīrat Sayf al-Mulūk wa-Badīʻat al-Jamāl": "This is what has reached us of the 'Tale of Sayf al-Mulūk and Badīʻat al-Jamāl' completely and perfectly. It will be thoroughly followed by the tale of the Ebony horse and the king and his children, and the wisemen.", "Hikāyat Faras al-Abnūs" ends with: "... fa-qāla la-hu al-malik abūhā: Qad zawwajtuhā bi-ibnika Qamar al-Aqmār, wa-raḍītuhu an yakūna lahā baʻlan, wa-hiya takūnu la-hu zawjatan. Fa-ʻinda dhālika inqāmat al-afrāḥ, wa-aḥḍarū al-qāḍī wa-al-shuhūd, wa-katabū kitābahā ʻalá Qamar al-Aqmār, wa-dakhala ʻalayhā, wa-ijtamaʻa bi-hā, wa-ijtamaʻū fī khayr wa-salāmah, wa-dāmū ʻalá dhālik wa-hum fī hanā wa-surūr ilá an atāhum hādim al-ladhdhāt wa-mufarriq al-jamāʻāt.", 2. Colophon of "Ḥikāyat Faras al-Abnūs": "Wa-hādhā mā intahá ilaynā min Sīrat Qamar al-Aqmār wa-al-Faras al-abnūs ʻalá al-tamām wa-al-kamāl. Tamm. Tammat. Wa-yatlūhu Ḥikāyat Zumurrud al-Sattūrīyah.", 2. Translation of the colophon of "Hikāyat Faras al-Abnūs": "This is what has reached us of the Tale of Qamar al-Aqmār and the Ebony horse, completely and perfectly. It is completed. It is completed. It will be followed by the Tale of Zumurrūd al-Sattūrīyah.", and 3. Colophon of "ʻAlī Shāh wa-Zumurrud": No colophon. Text ends abruptly with a poem, that ends as follows: "... Ḍamantu li-man yaʼtī bashīran bi-qurbikum // baqīyta ʻumarī wa-al-salāmu ʻalaykumu. Qāla wa-ṣāra ..."
Collection of thirteen Arabic and Persian manuscripts by different authors on various Islamic subjects. 1. Qiṣạṣ al-anbiyāʼ (Stories of the prophets) by Saʻīd ibn Hibat Allāh al-Rāwandī (died 1178), in Persian (folios 1a-7b). 2. ʻIqd-i nikāḥ (Marriage Contract) by Muḥammad ʻAlī Astarābādī (could not be identified), in Persian (folios 7b-9b). 3. Short quotations from various religious sources, in Arabic and Persian (folios 10a-12a). 4. Medical recipes, attributed to Jaʻfar al-Ṣādiq (702?-765 or 766), the 6th Shīʻī Imām, in Persian (folios 12b-16a). 5. Taqwīm al-muḥsinīn fī maʻrifat al-sāʻāt wa-al-ayyām wa-al-shuhūr wa-al-sinīn by Muḥammad ibn Murtaḍá al-Kāshānī al-Akhbārī (known as Mullā Muḥsin) (1598 or 1599-1680 or 1681), an astrological work with astrological designs, tables and magic squares culled from the works of the Shīʻī Imams (Brockelmann, GAL, Suppl. II, p. 585, no. 16), dated 12 Rabīʻ al-Awwal, 1122 (11 May 1710), in Arabic (folios 16b-44b). 6. Risālah fī taḥrīm dhabāʼiḥ Ahl al-Kitāb (An Epistle on the prohibition of animals slaughtered by the People of the Book) by Bahāʼ al-Dīn Muḥammad ibn Ḥusayn al-ʻĀmilī (1547-1621), in Arabic (folios 45a-54a). 7. Quotations from various sources, mainly Shīʻī sources, in Arabic: a. Death of ʻUmar ibn al-Khaṭṭāb (died 23 H/644), b. What did Prophet Muḥammad do when he had a cold. c. A grammatical explanation of the Arabic word qaṭṭ (never). d. A question about the little animal called wazagh (gecko). e. A question regarding why the very cold wind in the winter is called ʻajūz (old woman). f. A grammatical explanation of halumma (hurry!) (folios 54b-56b). 8. al-Risālah al-iʻtiqādīyah (Epistle of belief) by Muḥammad Bāqir (Muḥammad Bāqir ibn Muḥammad Taqī al-Majlisī, 1627 or 1628-approximately 1699, a Shīʻī treatise on the gathering of the Prophet Muḥammad and the Mahdī, the twelfth Shīʻī Imām, in Arabic (folios 57a-58b). 9. Risālah fi al-taqlīd by Ḥusayn ibn ʻAbd al-Ṣamad al-Jubbāʻī, 1512-1576. The epistle relates a debate between the author, a Shīʻī scholar, and a Sunnī scholar whose name is not mentioned which took place in Aleppo, Syria in the year 951 H (1544/1545), in Arabic (folios 59a-70a). 10. Tuḥfat al-zāʼir (Gift to the visitor) by Muḥammad Bāqir ibn Muḥammad Taqī al-Majlisī (1627 or 1628-approximately 1699), dated 17 Jumādá al-Awwal 1122 H (14 July 1710), translated from Arabic into Persian (folios 70b-90b). 11. Various quotations in Persian and Arabic, all of Shīʻī content (folios 91a-95a). 12. Arbaʻūn sūrah min al-Tawrāh (Forty chapters from the Torah), in Arabic (folios 95b-122b). 13. Various quotations of Shīʻī content, in Arabic and Persian (folios 122b-126b). The texts of the codex seem to have been copied and put together by the same person at different times in the early years of the 18th century. Name of copyist not mentioned.
Alternative Title:
Arbaʻūn sūrah min al-Tawrāh., ʻIqd-i nikāḥ., Qiṣaṣ al-anbiyāʼ., Risālah al-iʻtiqādīyah., Risālah fī al-taqlīd., Risālah fī taḥrīm dhabāʼiḥ Ahl al-Kitāb., Taqwīm al-muḥsinīn fī maʻrifat al-sāʻāt wa-al-ayyām wa-al-shuhūr wa-al-sinīn., Tuḥfat al-zāʼir., أربعون سورة من التوراة., تحفة الزائر., تقويم المحسنين في معرفة الساعات والأيام والشهور والسنين., رسالة الاعتقادية., رسالة في التقليد., رسالة في تحريم ذبائح أهل الكتاب., عقد نکاح., and قصص الأنبياء.
Description:
1. Incipit of Qiṣaṣ al-Anbiyāʼ: "Shaykh-i buzurg az Quṭb al-Dīn Rāvandī dar kitāb-i Qiṣaṣ al-Anbiyā rivāyat kardah ast bih sanad-i khūd az Shaykh-i Ṣadūq Muḥammad ibn Bābawayh Qummī va sand-i rā muttaṣil kardāvandah bi-ḥaz̤rat-i mubayyīn al-ḥaqāʼiq Imām Jaʻfar Ṣādiq ...", 1. بداية قصص الانبىاء: "شىخ بزرگ از قطب الدىن راوندى در کتاب قصص الانبىا رواىت کرده است به سند خود از شىخ صدوق محمد بن بابوىه قمى و سند را متصل کرداونده بحضرت مبيىن الحقائق امام جعفر صادق ...", 10. Incipit of Tuḥfat al-zāʼir: "Faṣl Panjum az kitāb-i Tuḥfat al-zāʼir dar bayān-i kayfīyat-i ziyārat-i al-ḥaz̤rat dar ghayr Karbalā va ziyārat-i sāyir Aʼimmah, ʻalayhim al-salām ...", 10. بداية تحفة الزائر: "فصل پنجم از کتاب تحفة الزائر در بىان کىفيت زىارت الحضرت در غىر کربلا و زىارت ساىر ائمه، علىهم السلام ...", 10.5 x 20.5 cm; written surface: 7 x 15.5 cm; lines per page vary., 11. Incipit of Various quotations in Persian and Arabic: "Qad thabuta bi-al-nuṣūṣ al-muʻtabarah anna Allāh taʻālá lammā akhadha min banī Ādam al-mīthāq la-hu bi-al-rubūbīyah wa-li-Muḥammad Ṣ bi-al-risālah wa-li-awṣiyāʼihi bi-al-imāmah jaʻala tilka al-mawāthīq wa-dīʻah ʻinda Ḥajar [al-Ḥajar] al-Aswad ...", 11. بداية اقتباسات متنوعة بالفارسية والعربية: "قد ثبت بالنصوص المعتبرة أن الله تعالى لما أخذ من بني آدم الميثاق له بالربوبية ولمحمد ص بالرسالة ولأوصيائه بالإمامة جعل تلك المواثيق وديعة عند حجر [الحجر] الأسود ...", 12. Incipit of Arbaʻūn sūrah muntakhabah min al-Tawrāh: "Bismillāh al-Raḥmān al-Raḥīm. Nuqila ʻan al-Tawrāh arbaʻūn kalimah, wa-lil-kalimāt hādhihi fāyidah jalīlah wa-mawʻiẓah balīghah, wa-hiya arbaʻūn sūrah mintakhabah min al-Tawrāh atá kalīm Allāh taʻālá bi-hā Mūsá ibn ʻImrān bi-lā tarjumān ...", 12. بداية أربعون سورة منتخبة من التورية: "بسم الله الرحمن الرحيم. نقل عن التورية أربعون كلمة، وللكلمات هذه فايدة جليلة وموعظة بليغة، وهي أربعون سورة منتخبة من التورية أتى كليم الله تعالى بها موسى بن عمران بلا ترجمان ...", 13. Incipit of Various quotaions of Shīʻī content: "Fī adʻiyat al-rizq kathīrah wa-minhā mā yuqālu fī sujūd al-farḍ, maṭliʻuhu: Yā khayr al-masʼūlīn wa-yā khayr al-muʻṭīn irziqnī wa-irziq ʻiyālī min faḍlika al-wāsiʻ, innaka dhū al-faḍl al-ʻaẓīm ...", 13. بداية اقتباسات متنوعة ذات مضمون شيعي: "في أدعية الرزق كثيرة ومنها ما يقال في سجود الفرض، مطلعه: يا خير المسئولين ويا خير المعطين ارزقني وارزق عيالي من فضلك الواسع، إنك ذو الفضل العظيم ...", 2. Incipit of ʻAqd-i nikāḥ: "Bismillāh al-Raḥmān al-Raḥīm wa-al-salām ʻalá ʻibādihi alladhīna iṣṭafá. Ammā baʻd, man kih kātib-i al-aḥruf Muḥammad ʻAlī Astarābādī am dar bāb-i ʻAqd-i nikāḥ ...", 2. بداية عقد نکاح: "بسم الله الرحمن الرحىم والسلام على عباده الذىن اصطفى. اما بعد، من که کاتب الاحرف محمد على استرابادى ام در باب عقد نکاح ...", 3. Incipit of Short quotations from various religious sources: "Akthar al-qurrāʼ dhahabū ilá ann suwar al-Qurʼān miʼah wa-arbaʻah ʻashar suwar wa-ilá ann āyātihi sittat ālāf wa-sittimiʼah wa-sitt wa-sittūn āyah wa-ilá anna kalimātihi sabʻah wa-sabʻūn alfan wa-arbaʻimiʼah wa-sabʻ wa-thalāthūn kalimah wa-ilá anna ḥurūfahu thalāthmiʼah wa-ithnān wa-ʻishrūn alfan wa-sittimiʼah wa-sabʻūn ḥarfan ...", 3. بداية اقتباسات قصيرة من مصادر دينية مختلفة: "أكثر القراء ذهبوا إلى أن سور القرآن مائة وأربعة عشر سور وإلى أن آياته ستة آلاف وستمائة وست وستون آية وإلى أن كلماته سبعة وسبعون ألفًا وأربعمائة وسبع وثلاثون كلمة وإلى أن حروفه ثلاثمائة واثنان وعشرون ألفًا وستمائة وسبعون حرفًا ...", 4. Incipit of Medical recipes attributed to Jaʻfar al-Ṣādiq: "Bismillāh al-Raḥmān al-Raḥīm. Chanīn farmūdah-i Shaykh Abū al-Qāsim muḥaqqiq dar kitāb-i mukhtaṣar-i nāfiʻ ...", 4. بداية وصفات طبية منسوبة لجعفر الصادق "بسم الله الرحمن الرحىم. چنىن فرموده شىخ ابو القاسم محقق در کتاب مختصر نافع ...", 5. Incipit of Taqwīm al-muḥsinīn: "Minka al-ʻawn yā muʻīn. Bismillāh al-Raḥmān al-Raḥīm. al-Ḥamdu lillāh alladhī kawwara al-layl ʻalá al-nahār wa-kawwara al-nahār ʻalá al-layl wa-jaʻalahumā khilfatan li-man arāda an yudhkar aw arāda shakūran wa-sakhkhara al-Shams wa-al-Qamar bi-amrih ...", 5. بداية تقويم المحسنين: "منك العون يا معين. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الذي كوّر الليل على النهار وكور النهار على الليل وجعلهما خلفةً لمن أراد ان يذكر أو اراد شكورًا وسخر الشمس والقمر بأمره ...", 6. Incipit of Risālah fī taḥrīm dhabāʼiḥ Ahl al-Kitāb: "Bismillāh al-Raḥmān al-Raḥīm. al-Ḥamdu lillāh ʻalá jazīl afḍālih wa-al-ṣalāh ʻalá ashraf al-ʻālamīn Muḥammad wa-ālih. Ammā baʻd, fa-yaqūlu al-faqīr ilá ʻafw Allāh Muḥammad al-mushtahir bi-Bahāʼ al-Dīn al-ʻĀmilī waffaqahu Allāh lil-ʻamal fī yawmihi li-ghadih qabla an yakhruja al-amr min yadih ...", 6. بداية رسالة في تحريم ذبائح أهل الكتاب: "بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله على جزيل أفضاله والصلوة على أشرف العالمين محمد وآله. أما بعد، فيقول الفقير إلى عفو الله محمد المشتهر ببهاء الدين العاملي وفقه الله للعمل في يومه لغده قبل أن يخرج الأمر من يده ...", 7. Incipit of Quotations from various sources: "al-Yawm al-tāsiʻ min shahr Rabīʻ al-Awwal kāna mawt ʻUmar ibn al-Khaṭṭāb ...", 7. بداية اقتباسات من مصادر متنوعة: "اليوم التاسع من شهر ربيع الأول كان موت عمر بن الخطاب ...", 8. Incipit of al-Risālah al-iʻtiqādīyah: "Bismillāh al-Raḥmān al-Raḥīm. Qāla al-mawlá al-muḥaqqiq Mawlānā Muḥammad Bāqir, mudda ẓilluhu al-ʻālī fī Risālah [al-Risālah] al-iʻtiqādīyah: Wa-yajibu ʻalayka an tuqirra bi-al-miʻrāj al-jismānī wa-annahu ʻaraja bi-badanihi ...", 8. بداية الرسالة الاعتقادية: "بسم الله الرحمن الرحيم. قال المولى المحقق مولانا محمد باقر، مد ظله العالي في رسالة [الرسالة] الاعتقادية: ويجب عليك أن تقر بالمعراج الجسماني وأنه عرج ببدنه ...", 9. Incipit of Risālah fī al-taqlīd: "Bismillāh al-Raḥmān al-Raḥīm. al-Ḥamdu lillāh ʻalá mā anʻama fa-kafá, wa-al-ṣalāh wa-al-salām ʻalá ʻibādihi alladhīna iṣṭafá, Muḥammad al-nabī al-ummī wa-ahl baytihi dhawī al-kirām [al-karam] wa-al-wafāʼ. Wa-baʻd, fa-hādhihi ṣūrat baḥth waqaʻa li-hādhā al-faqīr ilá raḥmat Rabbihi al-ghanī Ḥusayn ibn ʻAbd al-Ṣamad al-Jubbāʻī fī Ḥalab fī sanat iḥdá wa-khamsīn wa-tisʻimiʼah ...", 9. بداية رسالة في التقليد: "بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله على ما أنعم فكفى، والصلوة والسلام على عباده الذين اصطفى، محمد النبي الأمي وأهل بيته ذوي الكرام [الكرم] والوفاء. وبعد، فهذه صورة بحث وقع لهذا الفقير إلى رحمة ربه الغني حسين بن عبد الصمد الجباعي في حلب في سنة إحدى وخمسين وتسعمائة ...", Binding: Modern binding in dark blue buckram., Colophon. There is no colophon., Colophon: "Qad tamma hādhā al-kitāb bi-ʻawn al-Malik al-Wahhāb fī tārīkh sābiʻ ʻashar min shahr Jumādá al-Awwal sanat 1122 ithnā wa-ʻishrīn wa-miʼah baʻda alf min Hijarah [al-Hijrah] al-Nabawīyah ṣallá Allāh ʻalayhi wa-ālihi wa-sallam.", Colophon: "Qad waqaʻa al-farāgh min kitābat hādhihi al-risālah al-sharīfah al-bahāʼīyah fī yawm al-ʻishrīn min shahr Rabīʻ al-Thānī sanat ithnā wa-ʻishrūn wa-miʼah baʻda alf [min] al-Hijrah al-Nabawīyah.", Colophon: "Qad waqaʻa al-farāgh min taswīd hādhihi al-risālah al-sharīfah fī thānī ʻashar min shahr Rabīʻ al-Thānī min sanat 1122 shuhūr sanat ithnā wa-ʻishrūn wa-miʼah baʻd alf min al-Hijrah al-Nabawīyah al-Muḥammadīyah ʻalayhi wa-ālihi alf al-taḥīyah wa-al-thanāʼ.", Colophon: No colophon exists., Colophon: No colophon., Colophon: No colophon. Text ends abruptly with: "... ibn Jaʻfar wa-ʻAlī ibn Mūsá wa-Muḥammad ibn ʻAlī wa-ʻAlī ibn Muḥammad ...", Colophon: No colophon. Text ends with: "... hādhihi mansūbah ilá al-Mawlá al-muḥaqqiq wa-al-fāḍil al-mudaqqiq Mawlānā Muḥammad Bāqir dāma ẓilluhu, katabahā fī ākhir risālatihi allatī ruqimat lil-ṣiyagh [li-ṣiyagh] al-ʻuqūd [ʻuqūd] al-nikāḥ, wa-jaʻaltuhā khātimatahā. Wa-al-ḥamdu lillāh Rabb al-ʻĀlamīn.", Colophon: No colophon. Text ends with: "... wa-ittaḍaḥat ḥaqīqat al-ḥāl wa-ṣāra min khawāṣṣ al-Shīʻah wa-lillāh al-ḥamd awwalan wa-ākhiran wa-ẓāhiran wa-bāṭinan wa-ṣallá Allāh ʻalá Sayyidinā Muḥammad wa-ālihi al-ṭāhirīn. Tammat. MM. Tammt. M. Tammat. M.M.M ...", Colophon: No colophon. Text ends with: "... wa-kam min ghanī qad taraka mālahu fī al-dunyā wa-kharaja minhā ilá al-ākhirah wa-huwa faqīr ḥaqīr waḥīd min mālihi nādim ʻalá ʻamalih wa-jamʻ mālih li-wārithih wa-ashaddu al-nās ʻadhāban yawm al-qiyāmah zidnāhum ʻadhāban fawqa ʻadhāb.", Colophon: No colophon. Text ends with: "... wa-qad awradtu al-akhbār al-wāridah fīhā fī kitāb Biḥār al-anwār wa-katabtu risālah munfaridah ayḍan fī dhālik.", Colophon: No colophon. Text ends with: Wa-Allāh aʻlam bi-al-ṣawāb.", Colophon: There is no colophon for these quotations., Romanization supplied by cataloger., Secundo folio: al-ḍaghṭah fī al-jasad al-aṣlī., Secundo folio: al-dunyā kayfa yaṭmaʼinnu ilayhā., Secundo folio: ʻaqd-i nikāḥ iḥtiyāṭ mīkunam., Secundo folio: bi-ismika alladhī idhā saʼalaka., Secundo folio: fa-abaw fa-arsala Ṣāliḥan., Secundo folio: fī kitāb Salīm al-Jawāhirī., Secundo folio: li-iḥtijājihim bi-ḥaythu yartafiʻu., Secundo folio: manqūl kih kisī kih nāḥiyah., Secundo folio: Secundo folio: Chūn bisyār raʻīyah., Secundo folio: ʻumq aw dar z̲irāʻ., Secundo folio: wa-huwa mutaʻāraf bayna al-anām., Secundo folio: yaqūlu bi-al-ijtihād wa-qultu., Secuno folio: dar kashf al-ghummah az Ḥaz̤rat Imām., The Arabic text is written in naskhī script and the Persian text in nastaʻlīq script throughout, in black ink on aging white paper, with some headings, keywords and marking in red; catchwords; edges of the manuscript frayed, some leaves repaired., Title supplied by cataloger., Translation of the colophon: "The writing of this noble and illustrious epistle was concluded on 22 Rabīʻ al-Thānī, 1122 of the Hijrah of the Prophet [20 June, 1710]", Translation of the colophon: "The writing of this noble epistle was concluded on 12 Rabīʻ al-Thānī, 1122 of the Hijrah of the Prophet Muḥammad, peace and praise be upon him and his family a thousand fold.", Translation of the colophon: "This book was concluded by the help of the Benevolent King on 17 Jumādá al-Awwal of the Hijrah of the Prophet [14 July, 1710], may God pray on Him and his family and give them peace., آغاز برگ دوم: چون بسىار رعية., آغاز برگ دوم: در کشف الغمه از حضرت امام., آغاز برگ دوم: عقد نکاح احتىاط مىکنم., آغاز برگ دوم: عمق او در ذراع., آغاز برگ دوم: منقول که کسى که ناحىه., الخاتمة: "قد تم هذا الكتاب بعون الملك الوهاب في تاريخ سابع عشر من شهر جمادى الأول سنة 1122 اثنا وعشرين ومائة بعد ألف من هجرة [الهجرة] النبوية صلى الله عليه وآله وسلم.", الخاتمة: "قد وقع الفراغ من تسويد هذه الرسالة الشريفة في ثاني عشر من شهر ربيع الثاني من سنة 1122 شهور سنة اثنا وعشرون ومائة بعد ألف من الهجرة النبوية المحمدية عليه وآله ألف التحية والثناء.", الخاتمة: "قد وقع الفراغ من كتابة هذه الرسالة الشريفة البهائية في يوم العشرين من شهر ربيع الثاني سنة اثنا وعشرون ومائة بعد الف [من] الهجرة النبوية.", الخاتمة: لا يوجد خاتمة. النص ينتهي بـِ: "... ابن جعفر وعلي ابن موسى ومحمد ابن علي وعلي ابن محمد ...", الخاتمة: لا يوجد خاتمة. النص ينتهي بـِ: "... هذه منسوبة إلى المولى المحقق والفاضل المدقق مولانا محمد باقر دام ظلّه، كتبها في آخر رسالته التي رقمت للصيغ [لصيغ] العقود [عقود] النكاح، وجعلتها خاتمتها. والحمد لله رب العالمين.", الخاتمة: لا يوجد خاتمة. النص ينتهي بـِ: "... واتضحت حقيقة الحال وصار من خواصّ الشيعة ولله الحمد أولًا وآخرًا وظاهرًا وباطنًا وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين. تمت. م. تمت. م. تمت. م.م.م ...", الخاتمة: لا يوجد خاتمة. النص ينتهي بـِ: "... وقد أوردت الأخبار الواردة فيها في كتاب بحار الأنوار وكتبت رسالة منفردة أيضًا في ذلك.", الخاتمة: لا يوجد خاتمة. النص ينتهي بـِ: والله أعلم بالصواب.", الخاتمة: لا يوجد خاتمة. النص ينتهي بـِ:"... وكم من غني قد ترك ماله في الدنيا وخرج منها إلى الآخرة وهو فقير حقير وحيد من ماله نادم على عمله وجمع ماله لوارثه وأشد الناس عذابًا يوم القيامة زدناهم عذابًا فوق عذاب.", بداية الورقة الثانية: الدنيا كيف يطمئن إليها., بداية الورقة الثانية: الضغطة في الجسد الأصلي., بداية الورقة الثانية: باسمك الذي اذا سئلك., بداية الورقة الثانية: فأبوا فأرسل صالحًا., بداية الورقة الثانية: في كتاب سليم الجواهري., بداية الورقة الثانية: لاحتجاجهم بحيث يرتفع., بداية الورقة الثانية: وهو متعارف بين الأنام., and بداية الورقة الثانية: يقول بالاجتهاد وقلت.
Subject (Name):
ʻĀmilī, Bahāʼ al-Dīn Muḥammad ibn Ḥusayn, 1547-1621. Risālah fī taḥrīm dhabāʼiḥ Ahl al-Kitāb., ʻĀmilī, Bahāʼ al-Dīn Muḥammad ibn Ḥusayn,--1547-1621, Astarābādī, Muḥammad ʻAlī., Astarābādī, Muḥammad ʻAlī. ʻIqd-i nikāḥ., Fayḍ al-Kāshī, Muḥammad ibn Murtaḍá, 1598 or 1599-1680 or 1681. Taqwīm al-muḥsinīn fī maʻrifat al-sāʻāt wa-al-ayyām wa-al-shuhūr wa-al-sinīn., Fayḍ al-Kāshī, Muḥammad ibn Murtaḍá,--1598 or 1599-1680 or 1681, Ḥārithī, Ḥusayn ibn ʻAbd al-Ṣamad, 1512-1576. Risālah fī al-taqlīd., Ḥārithī, Ḥusayn ibn ʻAbd al-Ṣamad,--1512-1576, Jaʻfar al-Ṣādiq, 702?-765 or 766. http://id.loc.gov/authorities/names/n84033098, Jaʻfar al-Ṣādiq,--702?-765 or 766, Majlisī, Muḥammad Bāqir ibn Muḥammad Taqī, 1627 or 1628-approximately 1699. Risālah al-iʻtiqādīyah., Majlisī, Muḥammad Bāqir ibn Muḥammad Taqī, 1627 or 1628-approximately 1699. Tuḥfat al-zāʼir., Majlisī, Muḥammad Bāqir ibn Muḥammad Taqī,--1627 or 1628-approximately 1699, Rāwandī, Saʻīd ibn Hibat Allāh, -1178. Qiṣaṣ al-anbiyāʼ., Rāwandī, Saʻīd ibn Hibat Allāh,---1178.--Qiṣaṣ al-anbiyāʼ., استرابادي، محمد علي., استرابادي، محمد علي. عقد نكاح., جعفر الصادق، 702-؟765 أو 766., جعفر الصادق،--702-؟765 أو 766., حارثي، حسين بن عبد الصمد، 1512-1576. رسالة في التقليد., حارثي، حسين بن عبد الصمد،--1512-1576., راوندي، سعيد بن هبة الله، -1178. قصص الأنبياء., راوندي، سعيد بن هبة الله،---1178.--قصص الأنبياء., عاملي، بهاء الدين محمد بن حسين،--1547-1621., فيض الكاشي، محمد بن مرتضى، 1598 أو 1599-1680 أو 1681. تقويم المحسنين في معرفة الساعات والأيام والشهور والسنين., فيض الكاشي، محمد بن مرتضى،--1598 أو 1599-1680 أو 1681., مجلسي، محمد باقر بن محمد تقي، 1627 أو -1628حوالي 1699. تحفة الزائر., مجلسي، محمد باقر بن محمد تقي، 1627 أو -1628حوالي 1699. رسالة الاعتقادية., مجلسي، محمد باقر بن محمد تقي، 1627 أو 1628-حوالي 1699. رسالة في تحريم ذبائح أهل الكتاب ., and مجلسي، محمد باقر بن محمد تقي،--1627 أو 1628-حوالي 1699.
Subject (Topic):
Arabic language--Terms and phrases--Early works to 1800., Arabic manuscripts., Astrology, Arab--Early works to 1800., Bible.--Old Testament.--Selections--Early works to 1800., Food--Religious aspects--Islam--Early works to 1800., Imams (Shiites)--Early works to 1800., Islamic calendar--Early works to 1800., Magic squares--Early works to 1800., Marriage (Islamic law)--Early works to 1800., Medicine--Formulae, receipts, prescriptions--Early works to 1800, Persian manuscripts., Prophets, Pre-Islamic, in literature--Early works to 1800., Prophets, Pre-Islamic--Early works to 1800, and Shīʻah--Doctrines--Early works to 1800
